Bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya, "Kamu telah diperlihatkan kepadaku dua kali dalam mimpiku. Saya melihat Anda digambarkan di sepotong sutra dan seseorang berkata (kepada saya). "Ini istrimu." Ketika saya menemukan gambar itu, saya melihat bahwa itu milik Anda. Aku berkata, 'Jika ini dari Allah, itu akan terjadi.'

Khadijah meninggal tiga tahun sebelum Nabi (صلى الله عليه وسلم) berangkat ke Madinah. Dia tinggal di sana selama dua tahun atau lebih dan kemudian dia menikahi 'Aisha ketika dia masih seorang gadis berusia enam tahun, dan dia menghabiskan pernikahan itu ketika dia berusia sembilan tahun.

Kami mengunjungi Khabbaba yang berkata, "Kami bermigrasi bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) demi Allah, jadi pahala kami menjadi layak dan pasti di hadapan Allah. Beberapa dari kami meninggal tanpa mengambil apapun dari pahala mereka (di dunia ini) dan salah satunya adalah Mus'ab bin 'Umar yang menjadi martir pada hari (pertempuran) Uhud meninggalkan jubah wol bergaris. Ketika kami menutupi kepalanya dengan itu, kakinya menjadi telanjang, dan ketika menutupi kakinya, kepalanya menjadi telanjang. Jadi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan kami untuk menutupi kepalanya dan meletakkan beberapa Idhkhir (yaitu sejenis rumput khusus) di kakinya. (Di sisi lain) beberapa dari kita telah matang buahnya (di dunia ini) dan mereka mengumpulkannya."

Saya mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Imbalan perbuatan tergantung pada niatnya, jadi barangsiapa beremigrasi untuk keuntungan duniawi atau untuk menikahi seorang wanita, emigrasinya adalah untuk apa yang dia berhijrah, tetapi barangsiapa beremigrasi demi Allah dan Rasul-Nya, emigrasinya adalah untuk Allah dan Rasul-Nya."

'Abdullah bin 'Umar biasa berkata, "Tidak ada lagi Hijrah (yaitu migrasi) setelah Penaklukan Mekah."

'Ubaid bin 'Umar Al-Laithi dan saya mengunjungi Aisha dan bertanya kepadanya tentang Hijrah (yaitu migrasi), dan dia berkata, "Hari ini tidak ada emigrasi (Hijrah). Seorang mukmin biasa melarikan diri dengan agamanya kepada Allah dan Rasul-Nya agar dia tidak diadili karena agamanya. Hari ini Allah telah membuat Islam menang, dan hari ini seorang mukmin dapat menyembah Tuhannya di mana pun dia suka. Tetapi perbuatan yang masih dapat dihargai (sebagai pengganti emigrasi) adalah Jihad dan niat baik." (Lihat Hadis No. 42 Vol. 4).

Sa'd berkata, "Ya Allah! Engkau tahu bahwa tidak ada yang saya ingin berjuang lebih rela untuk Tujuan-Mu daripada orang-orang yang tidak mempercayai Rasul-Mu dan mengusirnya (dari kotanya). Ya Allah! Saya pikir Engkau telah mengakhiri pertarungan antara kami dan mereka."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mulai menerima Inspirasi Ilahi pada usia empat puluh tahun. Kemudian dia tinggal di Mekah selama tiga belas tahun, menerima Wahyu Ilahi. Kemudian dia diperintahkan untuk bermigrasi dan dia hidup sebagai Emigran selama sepuluh tahun dan kemudian meninggal pada usia enam puluh tiga (tahun).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tinggal di Mekah selama tiga belas tahun (setelah menerima Inspirasi Ilahi pertama) dan meninggal pada usia enam puluh tiga tahun.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) duduk di mimbar dan berkata, "Allah telah memberikan salah satu hamba-Nya pilihan untuk menerima kemegahan dan kemewahan kehidupan duniawi apa pun yang disukainya atau menerima kebaikan (akhirat) yang ada di sisi Allah. Maka dia telah memilih kebaikan yang ada di tangan Allah." Setelah itu Abu Bakar menangis dan berkata, "Ayah dan ibu kami dikorbankan untukmu." Kami menjadi heran akan hal ini. Orang-orang berkata, "Lihat orang tua ini! Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berbicara tentang seorang hamba Allah yang kepadanya Dia telah memberikan pilihan untuk memilih kemegahan kehidupan duniawi ini atau kebaikan yang bersama-Nya, sementara dia berkata. 'Ayah dan ibu kami menjadi pengorbanan (Aku untukmu." Tetapi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang telah diberi pilihan, dan Abu Bakar mengetahuinya lebih baik daripada kami. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menambahkan, "Tidak diragukan lagi, aku berhutang budi kepada Abu Bakar lebih dari siapa pun dalam hal persahabatan dan kekayaannya. Dan jika saya harus mengambil Khalil dari pengikut saya, saya pasti akan mengambil Abu Bakar, tetapi persaudaraan Islam adalah demikian. cukup. Janganlah pintu (yaitu Khoukha) Masjid tetap terbuka, kecuali pintu Abu Bakar."

(istri Nabi) Saya tidak pernah ingat orang tua saya percaya pada agama apa pun selain agama yang benar (yaitu Islam), dan (saya tidak ingat) satu hari pun berlalu tanpa dikunjungi oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di pagi dan sore hari. Ketika orang-orang Muslim diuji (yaitu diganggu oleh orang-orang), Abu Bakar berangkat bermigrasi ke tanah Ethiopia, dan ketika dia tiba di Bark-al-Ghimad, Ibnu Ad-Daghina, kepala suku Qara, bertemu dengannya dan berkata, "Wahai Abu Bakar! Mau kemana?" Abu Bakar menjawab, "Umatku telah mengusirku (dari negaraku), jadi aku ingin mengembara di bumi dan menyembah Tuhanku." Ibnu Ad-Daghina berkata, "Wahai Abu Bakar! Orang seperti Anda tidak boleh meninggalkan tanah airnya, dia juga tidak boleh diusir, karena Anda membantu orang miskin, mencari nafkah mereka, dan Anda menjaga hubungan baik dengan Kith dan kerabat Anda, membantu yang lemah dan miskin, menjamu tamu dengan murah hati, dan membantu orang-orang yang dilanda bencana. Oleh karena itu aku adalah pelindungmu. Kembalilah dan sembahlah Tuhanmu di kotamu."

Maka Abu Bakar kembali dan Ibnu Ad-Daghina menemaninya. Pada malam hari Ibnu Ad-Daghina mengunjungi para bangsawan Quraisy dan berkata kepada mereka. "Orang seperti Abu Bakar tidak boleh meninggalkan tanah airnya, juga tidak boleh diusir. Apakah kamu (yaitu Quraisy) mengusir orang yang menolong orang miskin, mencari nafkah, menjaga hubungan baik dengan Kith dan kerabatnya, membantu yang lemah dan miskin, menjamu tamu dengan murah hati dan membantu orang-orang yang dilanda bencana?" Maka orang-orang Quraisy tidak dapat menolak perlindungan Ibnu Ad-Daghina, dan mereka berkata kepada Ibnu Ad-Daghina, "Biarlah Abu Bakar menyembah Tuhannya di rumahnya. Dia dapat berdoa dan melafalkan di sana apa pun yang dia suka, tetapi dia tidak boleh menyakiti kita dengan itu, dan tidak boleh melakukannya di depan umum, karena kita takut dia akan mempengaruhi wanita dan anak-anak kita." Ibnu Ad-Daghina menceritakan semua itu kepada Abu Bakar. Abu Bakar tinggal di keadaan itu, menyembah Tuhannya di rumahnya. Dia tidak berdoa di depan umum, juga tidak membaca Al-Qur'an di luar rumahnya.

Kemudian terlintas pikiran Abu Bakar untuk membangun sebuah masjid di depan rumahnya, dan di sana ia biasa berdoa dan membaca Al-Qur'an. Para wanita dan anak-anak dari orang-orang mulai berkumpul di sekelilingnya dalam jumlah besar. Mereka biasa bertanya-tanya padanya dan melihatnya. Abu Bakar adalah orang yang dulu terlalu banyak menangis, dan dia tidak bisa menahan tangisan saat membaca Al-Quran. Situasi itu menakutkan para bangsawan Quraisy, jadi mereka mengirim Ibnu Ad-Daghina. Ketika dia datang kepada mereka, mereka berkata, "Kami menerima perlindungan kalian terhadap Abu Bakar dengan syarat bahwa dia harus menyembah Tuhannya di rumahnya, tetapi dia telah melanggar persyaratan dan dia telah membangun sebuah masjid di depan rumahnya di mana dia berdoa dan membaca Al-Qur'an di depan umum. Kita sekarang takut bahwa dia dapat mempengaruhi wanita dan anak-anak kita secara tidak menguntungkan. Jadi, cegah dia dari itu. Jika dia suka membatasi penyembahan Tuhannya di rumahnya, dia boleh melakukannya, tetapi jika dia bersikeras untuk melakukannya secara terbuka, mintalah dia untuk membebaskan Anda dari kewajiban Anda untuk melindunginya, karena kami tidak suka melanggar perjanjian kami dengan Anda, tetapi kami menyangkal hak Abu Bakar untuk mengumumkan tindakannya di depan umum." Ibnu Ad-Daghina pergi kepada Abu-Bakr dan berkata, ("Wahai Abu Bakar!) Anda tahu betul kontrak apa yang telah saya buat atas nama Anda; sekarang, Anda harus mematuhinya, atau membebaskan saya dari kewajiban saya untuk melindungi Anda, karena saya tidak ingin orang-orang Arab mendengar bahwa orang-orang saya telah mengabaikan kontrak yang telah saya buat atas nama orang lain." Abu Bakar menjawab, "Aku membebaskan kamu dari paktamu untuk melindungiku, dan aku senang dengan perlindungan dari Allah."

Pada saat itu Nabi (صلى الله عليه وسلم) berada di Mekah, dan dia berkata kepada orang-orang Muslim, "Dalam mimpi aku telah diperlihatkan tempat migrasimu, tanah pohon kurma, di antara dua gunung, dua daerah berbatu." Jadi, beberapa orang bermigrasi ke Madinah, dan sebagian besar dari orang-orang yang sebelumnya telah bermigrasi ke tanah Ethiopia, kembali ke Madinah. Abu Bakar juga bersiap untuk berangkat ke Madinah, tetapi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya, "Tunggu sebentar, karena aku berharap aku akan diizinkan untuk bermigrasi juga." Abu Bakar berkata, "Apakah kamu memang mengharapkan ini? Biarkan ayahku dikorbankan untukmu!" Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Ya." Jadi Abu Bakar tidak bermigrasi demi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk menemaninya. Dia memberi makan dua ekor unta betina yang dimilikinya dengan daun pohon As-Samur yang jatuh saat dipukul oleh tongkat selama empat bulan.

Suatu hari, ketika kami sedang duduk di rumah Abu Bakar pada siang hari, seseorang berkata kepada Abu Bakar, "Ini adalah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dengan kepala tertutup datang pada waktu yang tidak pernah dia kunjungi kami sebelumnya." Abu Bakar berkata, "Semoga orang tuaku dikorbankan untuknya. Demi Allah, dia tidak datang pada saat ini kecuali untuk kebutuhan besar." Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang dan meminta izin untuk masuk, dan dia diizinkan untuk masuk. Ketika dia masuk, dia berkata kepada Abu Bakar. "Katakan kepada semua orang yang hadir bersamamu untuk pergi." Abu Bakar menjawab, "Tidak ada apa-apa kecuali keluargamu. Semoga ayahku dikorbankan untukmu, ya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)!" Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Aku telah diberi izin untuk berhijrah." Abu Bakar berkata, "Haruskah aku menemanimu? Semoga ayahku dikorbankan untukmu, ya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)!" Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Ya." Abu Bakar berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Semoga ayahku dikorbankan untukmu, ambil salah satu dari dua unta betina ini." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjawab, "(Aku akan menerimanya) dengan pembayaran." Jadi kami menyiapkan bagasi dengan cepat dan memasukkan beberapa makanan perjalanan ke dalam tas kulit untuk mereka. Asma, putri Abu Bakar, memotong sepotong dari ikat pinggangnya dan mengikat mulut tas kulit dengan itu, dan karena alasan itu dia diberi nama Dhat-un-Nitaqain (yaitu pemilik dua ikat pinggang).

Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan Abu Bakar tiba di sebuah gua di gunung Thaur dan tinggal di sana selama tiga malam. 'Abdullah bin Abi Bakr yang cerdas dan pemuda yang bijaksana, biasa tinggal (bersama mereka) sepanjang malam. Dia biasa meninggalkan mereka sebelum fajar sehingga di pagi hari dia akan bersama Quraisy seolah-olah dia telah bermalam di Mekah. Dia akan mengingat setiap rencana yang dibuat terhadap mereka, dan ketika hari menjadi gelap dia akan (pergi dan) memberi tahu mereka tentang hal itu. 'Amir bin Fuhaira, budak Abu Bakar yang dibebaskan, biasa membawa domba-domba milch (tuannya, Abu Bakar) kepada mereka beberapa saat setelah malam tiba untuk mengistirahatkan domba-domba di sana. Jadi mereka selalu memiliki susu segar di malam hari, susu domba mereka, dan susu yang mereka hangatkan dengan melemparkan batu yang dipanaskan ke dalamnya. 'Amir bin Fuhaira kemudian akan memanggil kawanan itu pergi ketika hari masih gelap (sebelum fajar). Dia melakukan hal yang sama di masing-masing dari tiga malam itu. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan Abu Bakar telah mempekerjakan seorang pria dari suku Bani Ad-Dail dari keluarga Bani Abd bin Adi sebagai pembimbing ahli, dan dia bersekutu dengan keluarga Al-'As bin Wail As-Sahmi dan dia beragama orang-orang Quraisy. Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan Abu Bakar mempercayainya dan memberinya dua unta betina mereka dan menepati janjinya untuk membawa dua unta betina mereka ke gua gunung Thaur di pagi hari setelah tiga malam kemudian. Dan (ketika mereka berangkat), 'Amir bin Fuhaira dan pemandu pergi bersama mereka dan pemandu itu membawa mereka menyusuri pantai.

Orang Yahudi itu tidak bisa menahan diri untuk berteriak dengan suara keras, "Wahai kalian orang-orang Arab! Inilah pria hebat Anda yang telah Anda tunggu-tunggu!" Jadi semua Muslim bergegas ke pelukan mereka dan menerima Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di puncak Harra. Nabi (صلى الله عليه وسلم) berbelok bersama mereka ke kanan dan turun di perempatan Bani 'Amr bin 'Auf, dan ini terjadi pada hari Senin di bulan Rabi-ul-Awal. Abu Bakar berdiri, menyambut orang-orang sementara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) duduk dan diam. Beberapa Ansar yang datang dan belum pernah melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebelumnya, mulai menyapa Abu Bakar, tetapi ketika sinar matahari jatuh pada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan Abu Bakar maju ke depan dan menaunginya dengan sedarnya baru kemudian orang-orang mengenal Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tinggal bersama Bani 'Amr bin 'Auf selama sepuluh malam dan mendirikan masjid (masjid Quba) yang didirikan di atas ketakwaan. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdoa di dalamnya dan kemudian menaiki unta betinanya dan melanjutkan, ditemani oleh orang-orang sampai unta betinanya berlutut di (tempat) Masjid Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di Madinah. Beberapa Muslim biasa berdoa di sana pada masa itu, dan tempat itu adalah halaman untuk mengeringkan kurma milik Suhail dan Sahl, anak yatim piatu yang berada di bawah pengawasan 'Asad bin Zurara. Ketika unta betinanya berlutut, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Tempat ini, insya Allah, akan menjadi tempat tinggal kita." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian memanggil kedua anak laki-laki itu dan menyuruh mereka untuk menyarankan harga untuk halaman itu sehingga dia dapat menganggapnya sebagai masjid. Kedua anak laki-laki itu berkata, "Tidak, tetapi kami akan memberikannya sebagai hadiah, ya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)!" Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian membangun masjid di sana. Nabi (صلى الله عليه وسلم) sendiri mulai membawa batu bata yang tidak dibakar untuk bangunannya dan saat melakukannya, dia berkata, "Beban ini lebih baik daripada beban Khaibar, karena lebih saleh di Pandangan Allah dan lebih murni dan lebih baik dihargai." Dia juga berkata, "Ya Allah! Hadiah yang sebenarnya adalah pahala di akhirat, jadi berikanlah rahmat-Mu kepada Ansar dan para Imigran." Demikianlah Nabi (صلى الله عليه وسلم) membacakan (dengan cara pepatah) puisi beberapa penyair Muslim yang namanya tidak diketahui oleh saya.

(Ibnu Shibab berkata, "Dalam hadits tidak terjadi bahwa Rasul Allah

membacakan syair puitis lengkap selain yang ini.")

Saya menyiapkan makanan perjalanan untuk Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan Abu Bakar ketika mereka ingin (berhijrah ke) Madinah. Aku berkata kepada ayahku (Abu Bakar), "Aku tidak punya apa-apa untuk mengikat wadah makanan perjalanan kecuali ikat pinggangku." Dia berkata, "Bagilah memanjang menjadi dua." Saya melakukannya, dan karena alasan ini saya diberi nama 'Dhat-un-Nitaqain' (yaitu pemilik dua ikat pinggang). (Ibnu 'Abbas berkata, "Asma', Dhat-un-Nitaq.")

Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) berhijrah ke Madinah, Suraqa bin Malik bin Ju'sham mengejarnya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) memohon kejahatan padanya, oleh karena itu kaki depan kudanya tenggelam ke tanah. Suraqa berkata (kepada Nabi), "Berdoalah kepada Allah untuk menyelamatkan saya, dan saya tidak akan mencelakai Anda." Nabi (صلى الله عليه وسلم) memohon kepada Allah untuknya. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) merasa haus dan dia melewati seorang gembala. Abu Bakar berkata, "Aku mengambil mangkuk dan memerah susu sedikit di dalamnya dan membawanya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan dia minum sampai aku senang."

Bahwa dia mengandung 'Abdullah bin Az-Zubair. Dia menambahkan, "Saya bermigrasi ke Madinah saat saya hamil cukup bulan dan turun di Quba di mana saya melahirkannya. Kemudian aku membawanya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan meletakkannya di pangkuannya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) meminta kurma, mengunyahnya, dan memasukkan sebagian jusnya ke dalam mulut anak itu. Jadi, hal pertama yang masuk ke dalam perut anak itu adalah air liur Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Kemudian Nabi menggosok langit-langit mulut anak itu dengan kurma dan memohon keberkatan Allah kepadanya, dan dia adalah anak pertama yang lahir di antara para Emigran di Tanah Islam (yaitu Madinah).

Anak pertama yang lahir di Tanah Islam (yaitu Madinah) di antara para Emigran, adalah 'Abdullah bin Az-Zubair. Mereka membawanya kepada Nabi. Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengambil kurma, dan setelah mengunyahnya, memasukkan jusnya ke dalam mulutnya. Jadi hal pertama yang masuk ke perut anak itu, adalah air liur Nabi.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tiba di Madinah bersama Abu Bakar, menunggangi unta yang sama di belakangnya. Abu Bakar adalah seorang pria tua yang dikenal oleh orang-orang, sedangkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) adalah seorang pemuda yang tidak dikenal. Jadi, jika seseorang bertemu dengan Abu Bakar, dia akan berkata, "Wahai Abu Bakar! Siapa pria di depanmu ini?" Abu Bakar akan berkata, "Orang ini menunjukkan kepadaku Jalan," Orang akan berpikir bahwa Abu Bakar berarti jalan, sementara pada kenyataannya, Abu Bakar berarti jalan kebajikan dan kebaikan. Kemudian Abu Bakar melihat ke belakang dan melihat seorang penunggang kuda mengejar mereka. Dia berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Ini adalah penunggang kuda yang mengejar kita." Nabi (صلى الله عليه وسلم) melihat ke belakang dan berkata, "Ya Allah! Menyebabkan dia jatuh." Jadi kuda itu melemparkannya ke bawah dan bangkit meringkik Setelah itu pengendara, Suraqa berkata, "Ya Nabi Allah! Pesan aku apa pun yang kamu inginkan." Nabi bersabda, "Tetaplah di tempatmu dan jangan biarkan siapa pun menjangkau kami." Jadi, pada bagian pertama hari itu Suraqa adalah musuh Nabi Allah dan di bagian terakhirnya, dia adalah seorang pelindung. Kemudian Rasul Allah turun di sisi Al-Harra dan mengirim pesan kepada Ansar, dan mereka datang kepada Nabi Allah dan Abu Bakar, dan setelah menyapa mereka, mereka berkata, "Tunggangi (unta-unta betinamu) dengan selamat dan taat." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan Abu Bakar berkuda dan Ansar, membawa senjata mereka, mengepung mereka. Berita bahwa Rasulullah telah datang beredar di Madinah. Orang-orang keluar dan dengan penuh semangat melihat dan berkata, "Nabi Allah telah datang! Nabi Allah telah datang! Maka Nabi (صلى الله عليه وسلم) terus turun sampai dia turun di dekat rumah Abu Ayub. Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) sedang berbicara dengan anggota keluarga Abu Ayub, 'Abdullah bin Salam mendengar berita kedatangannya ketika dia sendiri sedang memetik kurma untuk keluarganya dari kebun keluarganya. Dia bergegas mendatangi Nabi (صلى الله عليه وسلم) membawa kurma yang telah dia kumpulkan untuk keluarganya dari taman. Dia mendengarkan Nabi Allah dan kemudian pulang. Kemudian Nabi Allah bersabda, "Yang mana yang terdekat dari rumah keluarga dan kerabat kami?" Abu Ayub menjawab, "Milikku, ya Nabi Allah! Ini adalah rumahku dan ini adalah gerbangku." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Pergilah dan siapkan tempat untuk istirahat tengah hari kita." Abu Ayub berkata, "Bangunlah (kalian berdua) dengan berkah Allah." Jadi ketika Nabi Allah masuk ke dalam rumah, 'Abdullah bin Salam datang dan berkata, "Aku bersaksi bahwa kamu (yaitu Muhammad) adalah Rasul Allah dan bahwa kamu datang dengan Kebenaran. Orang-orang Yahudi tahu betul bahwa aku adalah pemimpin mereka dan putra kepala mereka dan yang paling terpelajar di antara mereka dan putra yang paling terpelajar di antara mereka. Maka kirimlah mereka (yaitu orang Yahudi) dan tanyakan kepada mereka tentang saya sebelum mereka tahu bahwa saya telah memeluk Islam, karena jika mereka tahu itu mereka akan mengatakan tentang saya hal-hal yang tidak benar." Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyuruh mereka, dan mereka datang dan masuk. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada mereka, "Wahai (kelompok) orang Yahudi! Celakalah kamu: takutlah kepada Allah. Demi Allah kecuali yang tidak ada yang berhak untuk disembah, kalian tahu dengan pasti, bahwa aku adalah Rasul Allah dan bahwa aku telah datang kepadamu dengan Kebenaran, maka pemasuklah Islam." Orang-orang Yahudi menjawab, "Kami tidak tahu ini." Jadi mereka mengatakan ini kepada Nabi dan dia mengulanginya tiga kali. Kemudian dia berkata, "Orang macam apa 'Abdullah bin Salam di antara kamu?" Mereka berkata: "Dia adalah pemimpin kami dan putra kepala kami dan orang yang paling terpelajar, dan anak dari yang paling terpelajar di antara kami." Dia berkata, "Apa yang akan Anda pikirkan jika dia memeluk Islam?" Mereka berkata, "Allah melarang! Dia tidak bisa memeluk Islam." Dia berkata, "Apa yang akan Anda pikirkan jika dia memeluk Islam?" Mereka berkata, "Allah melarang! Dia tidak bisa memeluk Islam." Dia berkata, "Apa yang akan Anda pikirkan jika dia memeluk Islam?" Mereka berkata, "Allah melarang! Dia tidak bisa memeluk Islam." Dia berkata, "Wahai Ibnu Salam! Keluarlah kepada mereka." Dia keluar dan berkata, "Wahai (kelompok) orang Yahudi! Takutlah kepada Allah kecuali yang tidak ada yang berhak disembah. Anda tahu pasti bahwa dia adalah Rasul Allah dan bahwa dia telah membawa Agama yang Benar!" Mereka berkata, "Kamu berbohong." Atas hal itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengeluarkannya.

'Umar bin Al-Khattab menetapkan hibah 4000 (Dirham) untuk setiap Emigran Awal (yaitu Muhajir) dan menetapkan hibah 3500 (Dirham) hanya untuk Ibnu 'Umar. Seseorang berkata kepada 'Umar, "Ibnu 'Umar juga salah satu dari para Emigran Awal; mengapa engkau memberinya kurang dari empat ribu?" 'Umar menjawab, "Orang tuanya membawanya bersama mereka ketika mereka bermigrasi, jadi dia tidak seperti orang yang bermigrasi sendiri.

Kami bermigrasi dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (Lihat Hadits No. 253 di bawah).

Kami bermigrasi dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mencari Wajah Allah, sehingga pahala kami menjadi semestinya dan pasti di hadapan Allah. Beberapa dari kita meninggal tanpa memakan apa pun dari pahala mereka di dunia ini. Salah satunya adalah Mus'ab bin 'Umar yang menjadi martir pada hari pertempuran Uhud. Kami tidak menemukan apa pun untuk menyelimuti tubuhnya kecuali jubah bergaris. Ketika kami menutupi kepalanya dengan itu, kakinya tetap terbuka, dan ketika kami menutupi kakinya dengan itu, kepalanya tetap terbuka. Jadi Rasul Allah memerintahkan kami untuk menutupi kepalanya dengan itu dan meletakkan beberapa Idhkhir (yaitu sejenis rumput) di atas kakinya. Dan ada beberapa di antara kita yang buahnya telah matang dan mereka mengumpulkannya (yaitu mereka telah menerima pahala mereka di dunia ini).