Aku pernah memandang rendah para wanita yang telah menyerahkan diri mereka kepada Rasulullah ( ﷺ ), maka aku pernah berkata, "Dapatkah seorang wanita menyerahkan dirinya (kepada seorang pria)?" Maka ketika Allah mewahyukan: "Engkau (wahai Muhammad) dapat menangguhkan (giliran) siapa yang kamu kehendaki di antara mereka (istri-istrimu), dan boleh menerima siapa saja di antara mereka yang kamu kehendaki; dan tidak ada dosa bagimu jika kamu mengundang seorang yang telah kamu sisihkan gilirannya (untuk sementara).' (33.51) Aku berkata (kepada Nabi), "Aku merasa bahwa Tuhanmu bersegera memenuhi keinginan dan hasratmu."

`Aisha berkata, "Rasulullah ( ﷺ ) biasa meminta izin dari istri yang seharusnya dia tinggali semalam jika dia ingin pergi ke selainnya, setelah Ayat ini diturunkan: - "Kamu (wahai Muhammad) dapat menunda (giliran) siapa yang kamu inginkan dari mereka (istri-istrimu) dan kamu dapat menerima (dari mereka) siapa yang kamu inginkan; dan tidak ada dosa bagimu jika kamu mengundang orang yang gilirannya telah kamu sisihkan (sementara). (33.51) Saya bertanya pada Aisha, "Apa yang biasa kamu katakan (dalam kasus ini)?" Dia berkata, "Saya biasa berkata padanya, "Jika saya dapat menolak izinmu (untuk pergi ke istri-istrimu yang lain) saya tidak akan membiarkan kebaikanmu diberikan kepada orang lain."

Aku berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ ), orang-orang baik dan orang-orang jahat akan mendatangimu, maka aku sarankan agar engkau memerintahkan ibu-ibu orang mukmin (yaitu istri-istrimu) untuk mengenakan jilbab." Kemudian Allah menurunkan ayat-ayat Al-Hijab.

Ketika Rasulullah ( ﷺ ) menikahi Zainab binti Jahsh, beliau mengundang orang-orang untuk makan. Mereka pun menyantap makanan itu dan tetap duduk sambil berbincang. Kemudian Nabi (ﷺ) menunjukkan kepada mereka seolah-olah beliau siap untuk bangun, tetapi mereka tidak bangun. Ketika beliau menyadari hal itu (tidak ada respons terhadap gerakannya), beliau pun bangun, dan yang lainnya pun ikut bangun kecuali tiga orang yang tetap duduk. Nabi ( ﷺ ) kembali untuk memasuki rumahnya, tetapi beliau pergi lagi. Kemudian mereka pergi, kemudian aku berangkat dan menemui Nabi ( ﷺ ) untuk memberi tahu beliau bahwa mereka telah pergi, maka beliau pun datang dan memasuki rumahnya. Aku ingin masuk bersamanya, tetapi beliau memasang penghalang antara aku dan beliau. Kemudian Allah menurunkan wahyu: 'Hai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu memasuki rumah-rumah Nabi...' (33.53)

Bahasa Indonesia: Saya dari semua orang yang paling tahu ayat Al-Hijab ini. Ketika Rasulullah ( ﷺ ) menikahi Zainab binti Jahsh dia bersamanya di rumah dan dia menyiapkan makanan dan mengundang orang-orang (untuk itu). Mereka duduk (setelah menyelesaikan makanan mereka) dan mulai mengobrol. Jadi Nabi ( ﷺ ) keluar dan kemudian kembali beberapa kali sementara mereka masih duduk dan berbicara. Jadi Allah menurunkan Ayat: 'Hai orang-orang yang beriman! Jangan memasuki rumah-rumah Nabi sebelum diizinkan untuk makan, (dan kemudian) tidak (secepat) menunggu persiapannya ..... tanyakan kepada mereka dari balik layar. ' (33.53) Jadi layar dipasang dan orang-orang pergi.

Sebuah jamuan roti dan daging diadakan pada saat pernikahan Nabi ( ﷺ ) dengan Zainab binti Jahsh. Aku diutus untuk mengundang orang-orang (ke jamuan), dan orang-orang mulai datang (berkelompok); Mereka makan dan kemudian pergi. Rombongan lain datang, makan dan pergi. Jadi aku terus mengundang orang-orang sampai aku tidak menemukan seorang pun untuk diundang. Kemudian aku berkata, "Wahai Nabi Allah! Aku tidak menemukan seorang pun untuk diundang." Dia berkata, "Bawa pergi sisa makanannya." Kemudian sekelompok tiga orang tinggal di rumah itu mengobrol. Nabi ( ﷺ ) pergi dan menuju tempat tinggal Aisha dan berkata, "Damai dan Rahmat Allah atasmu, wahai penduduk rumah!" Dia menjawab, "Semoga Allah melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya kepadamu. Bagaimana engkau menemukan istrimu? Semoga Allah memberkahimu." Kemudian dia pergi ke tempat tinggal semua istrinya yang lain dan berkata kepada mereka apa yang telah dikatakannya kepada Aisyah dan mereka berkata kepadanya apa yang telah dikatakan Aisyah kepadanya. Kemudian Nabi ( ﷺ ) kembali dan mendapati tiga orang masih mengobrol di dalam rumah. Nabi adalah orang yang sangat pemalu, jadi dia keluar (untuk kedua kalinya) dan pergi menuju tempat tinggal Aisyah. Aku tidak ingat apakah aku memberitahunya bahwa orang-orang telah pergi. Jadi dia kembali dan begitu dia memasuki gerbang, dia menarik tirai di antara aku dan dia, dan kemudian Ayat Al-Hijab diturunkan.

Ketika Rasulullah ( ﷺ ) menikahi Zainab binti Jahsh, beliau membuat orang-orang makan daging dan roti sampai kenyang (dengan mengadakan jamuan walimah). Kemudian beliau keluar menuju tempat tinggal ibu-ibu orang mukmin (istri-istri beliau), sebagaimana yang biasa beliau lakukan pada pagi hari pernikahannya. Beliau mengucapkan salam kepada mereka dan mendoakan mereka, dan mereka pun membalas salam beliau dan mendoakannya. Ketika beliau kembali ke rumahnya, beliau mendapati dua orang laki-laki sedang berbicara satu sama lain; dan ketika melihat mereka, beliau keluar dari rumahnya lagi. Ketika kedua orang itu melihat Rasulullah ( ﷺ ): keluar dari rumahnya, mereka segera bangkit (dan pergi). Saya tidak ingat apakah saya yang memberitahukan kepadanya tentang keberangkatan mereka, atau dia diberitahu (oleh orang lain). Maka beliau kembali, dan ketika memasuki rumah, beliau menurunkan tirai di antara saya dan dia. Kemudian turunlah ayat Al-Hijab.

Sauda (istri Nabi) keluar untuk menjawab panggilan alam setelah diwajibkan (bagi semua wanita Muslim) untuk mengenakan jilbab. Dia memiliki tubuh yang besar dan semua orang yang mengenalnya sebelumnya dapat mengenalinya. Jadi `Umar bin Al-Khattab melihatnya dan berkata, "Wahai Sauda! Demi Allah, kamu tidak dapat menyembunyikan diri dari kami, jadi pikirkanlah cara agar kamu tidak dikenali saat keluar." Sauda kembali saat Rasulullah ( ﷺ ) berada di rumahku untuk makan malam dan ada tulang yang ditutupi daging di tangannya. Dia masuk dan berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Aku keluar untuk menjawab panggilan alam dan `Umar berkata kepadaku si fulan." Kemudian Allah mengilhami dia (Nabi) dan ketika keadaan ilham telah berakhir dan tulang itu masih di tangannya karena dia belum memasukkannya, dia berkata (kepada Sauda), "Kamu (wanita) telah diizinkan untuk keluar untuk memenuhi kebutuhanmu."

Aflah, saudara Abi Al-Qu`ais, meminta izin untuk mengunjungiku setelah turunnya perintah Al-Hijab. Aku berkata, "Aku tidak akan mengizinkannya kecuali aku meminta izin dari Nabi ( ﷺ ) tentangnya karena yang menyusuiku bukanlah saudara Abi Al-Qu`ais, melainkan istri Abi Al-Qu`ais." Nabi ( ﷺ ) datang menemuiku, dan aku berkata kepadanya, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Aflah, saudara Abi Al-Qu`ais meminta izin untuk mengunjungiku, tetapi aku menolaknya kecuali aku meminta izinmu." Nabi ( ﷺ ) berkata, "Apa yang menghalangimu untuk mengizinkannya? Dia adalah pamanmu." Aku berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Pria itu bukanlah orang yang menyusuiku, tetapi wanita, istri Abi Al-Qu`ais, yang menyusuiku." Beliau bersabda, "Izinkanlah dia, karena dia adalah pamanmu. Taribat Yaminuki (semoga tangan kananmu diselamatkan)." `Urwa, narator tambahan menambahkan: Mengenai hal itu `Aisyah biasa berkata, "Anggaplah hal-hal yang tidak sah karena hubungan darah sebagai hal yang tidak sah karena hubungan asuh yang sesuai."

Dikatakan, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Kami tahu bagaimana cara memberi salam kepadamu, tetapi bagaimana cara memohon kepada Allah untukmu?" Nabi berkata, "Ucapkan: Allahumma salli ala Muhammadin wa'ala `Ali Muhammaddin, kama sallaita 'ala all Ibrahim, innaka Hamidun Majid."

Kami berkata, "Ya Rasulullah ( ﷺ )! (Kami tahu) salam ini (kepadamu) tapi bagaimana kami akan berdoa kepada Allah untukmu?" Beliau bersabda, “Katakanlah! Allahumma salli ala Muhammadin `Abdika wa rasulika kama-sallaita 'ala semua Ibrahim wa barik ala Muhammadin wa'ala semua Muhammadin kama barakta 'ala semua Ibrahim.' Al-Laith berkata: 'Ala Muhammadin wa 'ala semua Muhammadin kama barakta ala semua Ibrahim.

Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hazim dan Ad-Darawardi:

Yazid berkata, “Kama sallaita ala Ibrahima wa barik ‘ala Muhammad in wa all Muhammadin kama barakta’ala Abrahima wa all Ibrahim.”

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, “Musa adalah seorang yang pemalu. Itulah yang dimaksud dengan firman Allah: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu seperti orang-orang yang membuat Musa marah. Akan tetapi Allah telah membuktikan bahwa Musa tidak bersalah atas apa yang mereka sangkakan, dan bahwa Musa adalah orang yang mulia di sisi Allah.” (33.69)

Nabi Allah bersabda, "Ketika Allah menetapkan suatu perintah di langit, para malaikat mengepakkan sayap mereka yang menandakan penyerahan diri sepenuhnya kepada firman-Nya yang kedengarannya seperti rantai yang ditarik di atas batu. Dan ketika keadaan takut itu hilang, mereka bertanya satu sama lain, "Apa yang diperintahkan Tuhanmu? Mereka berkata bahwa Dia telah mengatakan apa yang benar dan adil, dan Dia adalah Yang Maha Tinggi, Maha Besar." (34.23). Kemudian para pendengar yang diam-diam (setan) mendengar perintah ini, dan para pendengar yang diam-diam ini seperti ini, satu di atas yang lain." (Sufyan, seorang narator kedua menunjukkan hal itu dengan menegakkan tangannya dan memisahkan jari-jarinya.) Seorang pendengar yang diam-diam mendengar sebuah kata yang akan dia sampaikan kepada yang di bawahnya dan yang kedua akan menyampaikannya kepada yang di bawahnya sampai yang terakhir dari mereka akan menyampaikannya kepada penyihir atau peramal. Terkadang nyala api (api) dapat menyerang iblis sebelum dia dapat menyampaikannya, dan terkadang dia dapat menyampaikannya sebelum nyala api (api) menyerangnya, di mana penyihir itu menambahkan seratus kebohongan pada kata itu. Maka manusia pun berkata, "Bukankah dia (tukang sihir) telah mengatakan hal ini pada tanggal ini dan itu?" Maka dapat dikatakan bahwa tukang sihir itu telah mengatakan yang sebenarnya, karena telah terdengar ucapannya dari langit.

Suatu hari Nabi ( ﷺ ) naik ke gunung Safa dan berkata, "Wahai Sabah!" Semua orang Quraisy berkumpul di sekitarnya dan berkata, "Ada apa?" Beliau berkata, "Lihat, jika aku katakan kepadamu bahwa musuh akan menyerangmu di pagi hari atau di sore hari, apakah kamu tidak akan mempercayaiku?" Mereka berkata, "Ya, kami akan mempercayaimu." Beliau berkata, "Aku adalah seorang pemberi peringatan bagimu dalam menghadapi azab yang pedih." Mendengar itu Abu Lahab berkata, "Biarlah kamu binasa! Apakah karena hal ini kamu mengumpulkan kami?" Maka Allah pun menurunkan wahyu: 'Biarlah tangan-tangan Abu Lahab!...' (111.1)

Suatu ketika aku bersama Nabi ( ﷺ ) di masjid saat matahari terbenam. Nabi ( ﷺ ) berkata, "Wahai Abu Dzar! Tahukah engkau di mana matahari terbenam?" Aku menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih tahu." Beliau berkata, "Matahari itu bergerak dan bersujud di bawah Singgasana (Allah); dan itulah firman Allah: -- 'Dan matahari berjalan pada lintasannya yang tetap untuk jangka waktu tertentu. Dan itulah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui...." (36.38)

Aku bertanya kepada Nabi ( ﷺ ) tentang Pernyataan Allah: -- 'Dan matahari berjalan pada jalur yang tetap untuk waktu yang (ditetapkan),' (36.38) Dia berkata, "Jalurnya berada di bawah "Arsy Allah." (Sujud pohon Matahari, bintang-bintang yang disebutkan dalam Al-Qur'an dan Hadits tidak berarti seperti sujud kita, tetapi itu berarti bahwa benda-benda ini taat kepada Penciptanya (Allah) dan mereka taat untuk apa mereka diciptakan).

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, “Tidak ada seorang pun yang lebih baik dari (Yunus) bin Matta.”