`Aisyah berkata bahwa Hassan bin Tsabit datang dan meminta izin untuk mengunjunginya. Aku bertanya, "Bagaimana engkau mengizinkan orang seperti itu?" Ia berkata, "Bukankah ia telah menerima hukuman yang berat?" (Sufyan, narator kedua, berkata: Yang ia maksud adalah kehilangan penglihatannya.) Kemudian Hassan mengucapkan syair berikut: "Seorang wanita saleh yang suci yang tidak menimbulkan kecurigaan. Ia tidak pernah membicarakan wanita-wanita yang suci dan lalai di belakang mereka." Atas pertanyaan itu ia berkata, "Tetapi engkau tidak seperti itu."

Hassan datang kepada Aisha dan mengucapkan syair puitis berikut: 'Seorang wanita saleh yang suci yang tidak menimbulkan kecurigaan. Dia tidak pernah berbicara menentang wanita-wanita yang tidak peduli di belakang mereka.' `Aisha berkata, "Tapi kamu tidak," kataku (kepada `Aisha), "Mengapa kamu membiarkan orang seperti itu masuk kepadamu setelah Allah telah mengungkapkan: "... dan adapun dia di antara mereka yang memiliki bagian yang lebih besar di dalamnya?" (24.11) Dia berkata, "Hukuman apa yang lebih buruk dari kebutaan?" Dia menambahkan, "Dan dia biasa membela Rasul Allah terhadap orang-orang kafir (dalam syairnya).

Ketika dikatakan tentangku apa yang dikatakan yang tidak kuketahui, Rasulullah ( ﷺ ) berdiri dan berbicara kepada orang-orang. Ia membaca Tasyahud, dan setelah memuji dan menyanjung Allah sebagaimana yang sepantasnya, ia berkata, "Untuk melanjutkan: Wahai manusia, berikanlah pendapatmu kepadaku tentang orang-orang yang mengarang cerita palsu terhadap istriku. Demi Allah, aku tidak mengetahui keburukan apa pun tentangnya. Demi Allah, mereka menuduhnya bersama seorang laki-laki yang tidak pernah kuketahui keburukannya, dan ia tidak pernah masuk ke rumahku kecuali aku ada di sana, dan setiap kali aku bepergian, ia ikut denganku." Sa`d bin Mu`adz berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ ) izinkanlah aku memenggal kepala mereka." Kemudian seorang laki-laki dari Al-Khazraj (Sa`d bin 'Ubada) yang ibunya (penyair) Hassan bin Thabit adalah kerabat, berdiri dan berkata (kepada Sa`d bin Mu`adh), "Kamu telah berbohong! Demi Allah, jika orang-orang itu dari Suku Aus, kamu tidak akan ingin memenggal kepala mereka." Mungkin akan terjadi suatu kejahatan antara Suku Aus dan Khazraj di masjid, dan aku tidak menyadari semua itu. Pada sore hari itu, aku keluar untuk beberapa keperluanku (yakni untuk buang air), dan Um Mistah menemaniku. Ketika kami kembali, Um Mistah terhuyung-huyung dan berkata, "Biarlah Mistah hancur." Aku berkata kepadanya, "Wahai ibu, mengapa kamu menyiksa anakmu?" Mendengar itu Um Mistah terdiam beberapa saat, dan terhuyung-huyung lagi, dia berkata, "Biarlah Mistah hancur." Aku berkata kepadanya, "Mengapa kamu menyiksa anakmu?" Ia tersandung untuk ketiga kalinya dan berkata, "Biarlah Mistah binasa," lalu aku menegurnya atas hal itu. Ia berkata, "Demi Allah, aku tidak mencaci-maki dia kecuali karena kamu." Aku bertanya kepadanya, "Bagaimana dengan urusanku?" Maka ia pun menceritakan seluruh kisah itu kepadaku. Aku bertanya, "Apakah ini benar-benar terjadi?" Ia menjawab, "Ya, demi Allah." Aku kembali ke rumahku, terperanjat (dan tertekan) karena tidak tahu untuk apa aku keluar. Kemudian aku jatuh sakit (demam) dan berkata kepada Rasulullah ( ﷺ ) "Kirimkan aku ke rumah ayahku." Maka ia pun mengirim seorang budak bersamaku, dan ketika aku memasuki rumah, aku mendapati Ummu Rum-an (ibu) di lantai bawah sementara (ayahku) Abu Bakar sedang membaca sesuatu di lantai atas. Ibu bertanya, "Apa yang membawamu, wahai putriku?" Aku pun menceritakan kepadanya dan menceritakan seluruh kisah itu kepadanya, tetapi ia tidak merasakannya seperti yang kurasakan. Ia berkata, "Wahai putriku! Tenanglah, karena tidak ada wanita menawan yang dicintai suaminya yang memiliki istri lain kecuali mereka merasa cemburu padanya dan berbicara buruk tentangnya." Namun, ia tidak merasakan berita itu seperti yang kurasakan. Aku bertanya (kepadanya), "Apakah ayahku tahu tentang itu?" Ia berkata, "Ya." Aku bertanya, "Apakah Rasulullah ( ﷺ ) juga tahu tentang itu?" Ia berkata, "Ya, Rasulullah ( ﷺ ) juga." Maka air mata memenuhi mataku dan aku menangis. Abu Bakar, yang sedang membaca di lantai atas mendengar suaraku dan turun serta bertanya kepada ibuku, "Ada apa dengannya? "Ia berkata, "Ia telah mendengar apa yang telah dikatakan tentangnya (tentang kisah Al-lfk)." Mendengar itu Abu Bakar menangis dan berkata, "Demi Allah, wahai putriku, aku mohon kepadamu untuk kembali ke rumahmu". Aku kembali ke rumahku dan Rasulullah ( ﷺ ) telah datang ke rumahku dan bertanya kepada pembantuku tentang aku (karakterku). Pembantu itu berkata, "Demi Allah, aku tidak mengetahui adanya cacat pada karakternya kecuali bahwa ia tidur dan membiarkan kambing masuk (ke rumahnya) dan memakan adonannya." Mendengar itu, beberapa sahabat Nabi berbicara kasar kepadanya dan berkata, "Katakan yang sebenarnya kepada Rasulullah ( ﷺ )." Akhirnya mereka menceritakan kepadanya tentang perselingkuhan itu (fitnah). Ia berkata, "Subhanallah! Demi Allah, aku tidak mengetahui apa pun tentangnya kecuali apa yang diketahui tukang emas tentang sepotong emas murni." Kemudian berita ini sampai kepada orang yang dituduh itu, dan ia berkata, "Subhanallah! Demi Allah, aku tidak pernah menyingkap aurat wanita mana pun." Kemudian, lelaki itu syahid di jalan Allah. Keesokan paginya, kedua orang tuaku datang menjengukku dan mereka tinggal bersamaku hingga Rasulullah ( ﷺ ) datang kepadaku setelah melaksanakan salat Ashar. Ia datang kepadaku saat kedua orang tuaku sedang duduk di sekelilingku, di sebelah kanan dan kiriku. Ia memuji dan memuliakan Allah seraya berkata, "Sekarang, wahai `Aisyah! Jika kamu telah melakukan perbuatan buruk atau telah menganiaya (dirimu sendiri), maka bertaubatlah kepada Allah sebagaimana Allah menerima tobat dari para hamba-Nya." Seorang wanita Al-Anshari datang dan duduk di dekat pintu gerbang. Aku berkata (kepada Nabi), "Bukankah tidak pantas kamu berbicara seperti itu di hadapan wanita ini?" Rasulullah kemudian memberikan nasihat dan aku menoleh kepada ayahku dan memintanya untuk menjawabnya (atas namaku). Ayahku berkata, "Apa yang harus aku katakan?" Kemudian aku menoleh kepada ibuku dan memintanya untuk menjawabnya. Ia berkata, "Apa yang harus aku katakan?" Ketika kedua orang tuaku tidak menjawab pertanyaan Nabi, aku berkata, "Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah utusan-Nya!" Setelah memuji dan memuliakan Allah sebagaimana yang sepantasnya, aku berkata, "Demi Allah, seandainya aku katakan kepadamu bahwa aku tidak melakukan (perbuatan jahat ini) dan Allah menjadi saksi bahwa aku mengatakan yang sebenarnya, maka itu tidak akan berguna bagiku dari pihakmu, karena kamu (umat manusia) telah membicarakannya dan hatimu telah menerimanya; dan seandainya aku katakan kepadamu bahwa aku telah melakukan dosa ini dan Allah mengetahui bahwa aku tidak melakukannya, maka kamu akan berkata, 'Dia telah mengaku bersalah.' Demi Allah, 'Aku tidak melihat contoh yang cocok untukku dan kamu selain contoh (aku mencoba mengingat nama Yakub tetapi tidak dapat) ayah Yusuf ketika dia berkata, Maka (bagiku) 'Kesabaran lebih tepat terhadap apa yang kamu katakan. Hanya Allah (saja) yang dapat diminta pertolongan.' Tepat pada saat itu wahyu Ilahi datang kepada Rasulullah ( ﷺ ) dan kami terdiam. Kemudian wahyu itu berakhir dan aku melihat tanda-tanda kebahagiaan di wajahnya saat ia menyeka (keringat) dari dahinya dan berkata, "Sampaikan kabar gembira wahai Aisyah! Allah telah menyingkapkan ketidakbersalahanmu." Saat itu aku sangat marah. Orang tuaku berkata kepadaku, "Bangunlah dan pergilah kepadanya." Aku berkata, "Demi Allah, aku tidak akan melakukannya dan tidak akan berterima kasih kepadanya dan tidak berterima kasih kepada kalian berdua, tetapi aku akan berterima kasih kepada Allah yang telah menyingkapkan ketidakbersalahanku. Kalian telah mendengar kisah ini, tetapi kalian tidak mengingkarinya dan tidak mengubahnya (untuk membelaku)," (Aisyah biasa berkata:) "Adapun Zainab binti Jahsh, (istri Nabi), Allah melindunginya karena kesalehannya, jadi dia tidak mengatakan apa pun kecuali yang baik (tentangku), tetapi saudarinya, Hamna, hancur di antara mereka yang hancur. Mereka yang biasa berbicara jahat tentangku adalah Mistah, Hassan bin Tsabit, dan orang munafik, `Abdullah bin Ubai, yang biasa menyebarkan berita itu dan menggoda orang lain untuk membicarakannya, dan dia dan Hamna adalah yang paling banyak mendapat bagian di dalamnya. Abu Bakar bersumpah bahwa dia tidak akan pernah berbuat baik kepada Mistah sama sekali. Kemudian Allah menurunkan Ayat Ilahi: "Janganlah orang-orang baik dan kaya di antara kamu (yaitu Abu Bakar) bersumpah untuk tidak memberikan (bantuan apa pun) kepada mereka kaum kerabat, dan orang-orang yang membutuhkan, (yaitu Mistah)...Apakah kamu tidak suka jika Allah mengampuni kamu? Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (24.22) Mendengar itu, Abu Bakar berkata, "Ya, demi Allah, wahai Tuhan kami! Kami ingin agar Engkau mengampuni kami." Maka Abu Bakar kembali memberikan kepada Mistah pengeluaran yang biasa ia berikan kepadanya.

Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepada para wanita hijrah terdahulu. Ketika Allah berfirman: "... dan agar mereka menutupkan jilbab mereka ke seluruh Juyubihinna (yaitu tubuh, wajah, leher dan dada) mereka..." (QS. 24:31) mereka merobek Murat mereka (pakaian wol atau pakaian yang menutup pinggang atau celemek, dsb.) dan menutupi kepala dan wajah mereka dengan Murut yang robek itu.

Aisyah biasa berkata: "Ketika (Ayat): "Hendaklah mereka menutupkan jilbabnya ke leher dan dada mereka," diturunkan, (para wanita) memotong kain pinggang mereka di bagian tepinya dan menutupi kepala dan wajah mereka dengan potongan-potongan kain tersebut."

Seorang laki-laki berkata, "Wahai Nabi Allah! Apakah Allah akan mengumpulkan orang-orang kafir di atas wajah mereka pada Hari Kiamat?" Ia berkata, "Tidakkah Dia yang membuatnya berjalan di atas kedua kakinya di dunia ini, akan mampu membuatnya berjalan di atas wajahnya pada Hari Kiamat?" (Qatada, seorang subnarator, berkata: Ya, dengan kekuasaan Tuhan kami!)

Saya atau seseorang bertanya kepada Rasulullah ( ﷺ ) "Apa dosa terbesar di sisi Allah?" Beliau menjawab, "Apakah engkau menjadikan tandingan bagi Allah, padahal Dia sendiri yang menciptakanmu." Aku bertanya, "Apa lagi?" Beliau menjawab, "Apakah engkau membunuh anakmu karena takut ia akan memakan makananmu." Aku bertanya, "Apa lagi?" Beliau menjawab, "Apakah engkau melakukan hubungan seksual yang tidak sah dengan istri tetanggamu." Kemudian turunlah ayat berikut untuk membenarkan pernyataan Rasulullah ( ﷺ ): "Orang-orang yang tidak menyembah Tuhan yang lain, dan tidak membunuh makhluk sebagaimana yang diharamkan Allah, kecuali dengan alasan yang benar, dan tidak melakukan hubungan seksual yang tidak sah." (25.68)

Bahwa ia bertanya kepada Sa`id bin Jubair, "Apakah orang yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja bertaubat?" Lalu aku membacakan kepadanya: "Janganlah kamu membunuh makhluk yang telah diharamkan Allah, kecuali karena alasan yang benar." Sa`id berkata, "Aku telah membacakan ayat ini di hadapan Ibnu Abbas sebagaimana engkau telah membacanya di hadapanku. Ibnu Abbas berkata, 'Ayat ini diturunkan di Mekkah dan telah dinafikan oleh sebuah ayat di Surat An-Nisa yang kemudian diturunkan di Madinah."

Penduduk Kufah berbeda pendapat tentang pembunuhan seorang mukmin, maka aku mendatangi Ibnu Abbas dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Ibnu Abbas berkata, "Ayat (dalam Surat An-Nisa', 4:93) adalah hal terakhir yang diturunkan dalam hal ini, dan tidak ada yang membatalkan keabsahannya."

Aku bertanya kepada Ibnu Abbas tentang firman Allah: '... balasannya adalah api neraka.' (4.93) Ia berkata, "Tidak diterima taubat darinya (pembunuh orang mukmin)." Aku bertanya kepadanya tentang firman Allah: 'Orang-orang yang tidak menyembah Tuhan selain Allah.' ...(25.68) Ia berkata, "Ayat ini diturunkan berkenaan dengan orang-orang kafir pada masa jahiliyah."

Ibnu Abza berkata kepadaku, "Tanyakanlah kepada Ibnu Abbas tentang firman Allah: 'Barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah Neraka.' (4.69) Dan juga firman-Nya: '...dan janganlah membunuh makhluk yang diharamkan Allah, kecuali karena alasan yang benar .....kecuali mereka yang bertaubat, beriman, dan beramal saleh.'" (25.68-70) Maka aku bertanya kepada Ibnu Abbas dan dia berkata, "Ketika ini (25.68-69) diturunkan, penduduk Mekkah berkata, "Kami telah menyembah tuhan-tuhan lain bersama Allah, dan kami telah membunuh makhluk yang telah disucikan Allah, dan kami telah melakukan hubungan seksual yang tidak sah. Maka Allah menurunkan: 'Kecuali mereka yang bertaubat, beriman, dan beramal saleh. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.' (25.70)

`Abdur-Rahman bin Abza memerintahkanku untuk bertanya kepada Ibnu Abbas tentang dua ayat (yang pertama adalah): "Dan barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja." (4.93) Maka aku bertanya kepadanya, dan dia berkata, "Tidak ada yang membatalkan ayat ini." Tentang (ayat yang lain): 'Dan orang-orang yang tidak menyembah Tuhan selain Allah.' dia berkata, "Itu diturunkan tentang orang-orang kafir."

Lima (peristiwa besar) telah berlalu: Asap, Bulan, Bangsa Romawi, Cengkeraman yang Maha Kuasa dan Siksaan yang terus-menerus yang terjadi di 'Maka siksaan itu akan menjadi milikmu selamanya.' (25.77)

Nabi ( ﷺ ) bersabda, “Pada hari kiamat, Ibrahim akan melihat ayahnya ditutupi dengan Qatara dan Ghabara. (yaitu memiliki wajah yang hitam).

Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Kelak Ibrahim akan bertemu dengan bapaknya (pada hari kiamat), lalu ia berkata, 'Wahai Tuhanku, sesungguhnya Engkau telah berjanji kepadaku bahwa Engkau tidak akan membiarkanku dalam kehinaan pada hari ketika manusia dibangkitkan.' Allah berfirman, "Sesungguhnya Aku mengharamkan surga bagi orang-orang kafir."

Ketika ayat:--'Dan peringatkanlah suku kalian yang dekat,' diturunkan, Nabi ( ﷺ ) naik ke Safa (gunung) dan mulai memanggil, "Hai Bani Fihr! Hai Bani `Adi!" berbicara kepada berbagai suku Quraisy hingga mereka berkumpul. Mereka yang tidak dapat datang sendiri, mengirim utusan mereka untuk melihat apa yang ada di sana. Abu Lahab dan orang-orang Quraisy lainnya datang dan Nabi ( ﷺ ) kemudian berkata, "Bagaimana jika aku katakan kepada kalian bahwa ada pasukan berkuda (musuh) di lembah yang bermaksud menyerang kalian, apakah kalian akan mempercayaiku?" Mereka berkata, "Ya, karena kami tidak mendapati kalian mengatakan sesuatu selain kebenaran." Kemudian beliau berkata, "Aku adalah seorang pemberi peringatan bagi kalian dalam menghadapi hukuman yang mengerikan." Abu Lahab berkata (kepada Nabi) "Semoga tangan kalian binasa sepanjang hari ini. Apakah untuk tujuan ini kalian mengumpulkan kami?" Kemudian diturunkanlah wahyu: "Malapetakalah tangan Abu Lahab (salah seorang paman Nabi), celakalah dia! Harta bendanya dan anak-anaknya tidak akan berguna baginya..." (111.1-5)

Rasulullah ( ﷺ ) bangun ketika ayat:--'Dan peringatkanlah suku kalian tentang kerabat dekat...." (26.214) diturunkan dan berkata, "Hai orang-orang Quraish! (atau dia mengucapkan kata yang serupa) Belilah diri kalian sendiri! Aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya) Wahai Bani Abu Manaf! Aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya). Wahai `Abbas! Putra `Abdul Muttalib! Aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya) Wahai Safiya, (bibi Rasulullah ( ﷺ )) Aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya). Wahai Fatima, putri Muhammad! Mintalah apa yang kalian inginkan dari hartaku, tetapi aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya).