Aku berkata kepada Aisyah, "Wahai Ibu! Apakah Nabi Muhammad melihat Tuhannya?" Aisyah berkata, "Apa yang kau katakan membuat bulu kudukku berdiri! Ketahuilah bahwa jika seseorang mengatakan kepadamu salah satu dari tiga hal berikut, maka ia adalah seorang pembohong: Siapa pun yang mengatakan kepadamu bahwa Muhammad melihat Tuhannya, maka ia adalah seorang pembohong." Kemudian Aisyah membacakan ayat: "Tidak ada penglihatan yang dapat memahami-Nya, tetapi pemahaman-Nya lebih dari semua penglihatan. Dia adalah Yang Maha Pemurah, Maha Mengetahui segala sesuatu." (6.103) "Tidaklah pantas bagi seorang manusia jika Allah berbicara kepadanya kecuali melalui ilham atau dari balik tabir." (42.51) Aisyah selanjutnya berkata, "Dan siapa pun yang mengatakan kepadamu bahwa Nabi mengetahui apa yang akan terjadi besok, maka ia adalah seorang pembohong." Kemudian ia membacakan: "Tidak ada jiwa yang dapat mengetahui apa yang akan diperolehnya besok." (31.34) Ia menambahkan: "Dan siapa pun yang mengatakan kepadamu bahwa ia menyembunyikan (sebagian perintah Allah), maka ia adalah seorang pembohong." Kemudian ia membacakan: "Wahai Rasul! Sampaikanlah (pesan) yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. (5.67) Aisyah menambahkan. "Namun Nabi ( ﷺ ) melihat Jibril dalam wujud aslinya dua kali."

Perihal Ayat-ayat: 'Dan jaraknya dua busur panah atau lebih dekat lagi; Maka (Allah) menyampaikan wahyu itu kepada hamba-Nya (Jibril), lalu Jibril menyampaikannya (kepada Muhammad...' (53.9-10) Ibnu Mas`ud meriwayatkan kepada kami bahwa Nabi ( ﷺ ) telah melihat Jibril dengan enam ratus sayap.

Aku bertanya kepada Zirr tentang firman Allah: "Dan jaraknya hanya dua busur panah atau (bahkan) lebih dekat. Maka Allah menyampaikan wahyu itu kepada hamba-Nya (Jibril) dan kemudian dia (Jibril) menyampaikannya kepada Muhammad." (53.10) Dia berkata, "Abdullah (bin Mas`ud) memberi tahu kami bahwa Muhammad telah melihat Jibril dengan enam ratus sayap."

(tentang wahyu) Sesungguhnya dia (Muhammad) telah melihat sebagian tanda-tanda kekuasaan Tuhannya, Yang Maha Besar!' (53.18) Nabi ( ﷺ ) melihat layar hijau menutupi cakrawala.

(Tentang Pernyataan beliau tentang Lat dan Uzza: Lat pada mulanya adalah seorang laki-laki yang mencampur Sawiq untuk jamaah haji.

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, “Barangsiapa bersumpah dengan menyebut Lat dan Uzza (karena lupa), maka hendaklah ia mengucapkan: Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah.” Dan barangsiapa berkata kepada temannya: “Mari kita berjudi”, maka ia harus bersedekah.

Saya bertanya kepada `Aisha (mengenai Sai antara As-Safa dan Al-Marwa). Dia berkata, "Karena rasa hormat kepada berhala Manat yang ditempatkan di Al-Mushailal, mereka yang biasa mengenakan Ihram atas namanya, tidak biasa melakukan Sai antara As-Safa dan Al-Marwa, maka Allah menurunkan: 'Sesungguhnya! As-Safa dan Al-Marwa (dua gunung di Mekkah) termasuk di antara simbol-simbol Allah.' (2.158). Setelah itu, Rasulullah ( ﷺ ) dan kaum Muslim biasa melakukan Sai (di antara keduanya)." Sufyan berkata: (Berhala) Manat berada di Al-Mushailal di Qudaid. `Aisha menambahkan, "Ayat itu diturunkan sehubungan dengan Ansar. Mereka dan (suku) Ghassan biasa mengenakan lhram atas nama Manat sebelum mereka memeluk Islam." Aisyah menambahkan, "Dahulu ada beberapa orang dari kaum Ansar yang biasa melakukan ihram atas nama Manat yang merupakan berhala antara Mekkah dan Madinah. Mereka berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Kami dulu tidak melakukan Tawaf (Sai) antara As-Safa dan Al-Marwa karena rasa hormat kepada Manat."

Nabi ( ﷺ ) bersujud setelah selesai membaca Surat An-Najm, dan seluruh kaum muslimin, kaum kafir, jin dan manusia pun turut bersujud bersamanya.

Surah pertama yang menyebutkan sujud adalah Surah An-Najm (Bintang). Rasulullah ( ﷺ ) bersujud (sambil membacanya), dan semua orang di belakangnya bersujud kecuali seorang laki-laki yang kulihat memegang segenggam debu di tangannya dan bersujud di atasnya. Kemudian aku melihat orang itu terbunuh sebagai seorang kafir, dan dia adalah Umaiya bin Khalaf.

Pada masa hidup Rasulullah ( ﷺ ), bulan terbelah menjadi dua bagian; satu bagian tetap berada di atas gunung, dan bagian lainnya berada di balik gunung. Atas kejadian itu, Rasulullah ( ﷺ ) berkata, "Saksikanlah mukjizat ini."

Ketika kami bersama Nabi, bulan terbelah menjadi dua bagian. Nabi ( ﷺ ) berkata, Saksikanlah, saksikanlah (mukjizat ini).

Bulan terbelah pada masa hidup Nabi.

Penduduk Mekkah meminta Nabi ( ﷺ ) untuk menunjukkan kepada mereka sebuah tanda (mukjizat). Maka, beliau pun menunjukkan kepada mereka (mukjizat) terbelahnya bulan.

Bulan terbelah menjadi dua bagian.

Nabi ( ﷺ ) biasa membaca: "Fahal-min-Maddakir (Maka apakah di antara mereka ada yang mau mengambil pelajaran?")

Nabi ( ﷺ ) biasa membaca: "Fahal-min-Maddakir (Maka apakah di antara mereka ada yang mau mengambil pelajaran?")

Seseorang bertanya kepada Al-Aswad, 'apakah itu 'Fahal min-Muddakir' atau '..Mudhdhakir?" Al Aswad menjawab, 'Saya mendengar `Abdullah bin Masud membacanya, 'Fahal-min Muddakir'; saya juga mendengar Nabi ( ﷺ ) membacanya 'Fahal-min-Muddakir' dengan 'd'.

Nabi ( ﷺ ) biasa membaca: "Fahal-min-Maddakir (Maka apakah di antara mereka ada yang mau mengambil pelajaran?")

Nabi ( ﷺ ) membaca: 'Fahal-min Muddakir': 'Dan sesungguhnya Kami telah membinasakan umat seperti kamu; maka adakah di antara mereka yang mau mengambil pelajaran?' (54.51)