Mengenai ayat: 'Jika seorang istri takut kekejaman atau pengasingan dari pihak suaminya... ') (4:128) Ini menyangkut wanita yang suaminya tidak ingin memeliharanya lagi bersamanya, tetapi ingin menceraikannya dan menikahi wanita lain, maka dia berkata kepadanya: 'Jagalah aku dan jangan ceraikan aku, dan kemudian nikahilah wanita lain, dan kamu tidak boleh menghabiskan uang untukku dan tidak boleh tidur denganku.' Hal ini ditunjukkan oleh firman Allah: “Tidak ada dosa bagi mereka jika mereka mengadakan penyelesaian damai di antara keduanya, dan penyelesaian (seperti itu) lebih baik.” (4:128)

Kami biasa berlatih coitus mengganggu kami selama masa hidup Rasulullah (ﷺ).

Kami biasa berlatih coitus mengganggu kami saat Al-Qur'an diturunkan. Jabir menambahkan: Kami biasa berlatih coitus mengganggu kami selama masa hidup Rasulullah (ﷺ) saat Al-Qur'an diturunkan.

Kami punya tawanan perempuan dalam barang rampasan perang dan kami biasa melakukan hubungan seks interuptus dengan mereka. Jadi kami bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu dan dia berkata, “Apakah Anda benar-benar melakukan itu?” Mengulangi pertanyaan tiga kali, “Tidak ada jiwa yang ditakdirkan untuk hidup tetapi akan ada, sampai Hari Kebangkitan.”

Aisyah mengatakan bahwa setiap kali Nabi (ﷺ) berniat melakukan perjalanan, dia menarik undian di antara istrinya (untuk membawa salah satu dari mereka bersamanya). Selama salah satu perjalanannya, undian jatuh pada `Aisha dan Hafsa. Ketika malam tiba, Nabi (ﷺ) akan naik di samping `Aisha dan berbicara dengannya. Suatu malam Hafsa berkata kepada Aisha, “Tidakkah kamu akan naik unta saya malam ini dan saya menunggangi unta Anda, sehingga Anda dapat melihat (saya) dan saya melihat (Anda) (dalam situasi baru)?” Aisyah berkata, “Ya, (saya setuju.)” Maka `Aisyah naik, dan kemudian Nabi (ﷺ) datang ke arah unta `Aisha yang di atasnya Hafsa sedang menunggangi. Dia menyapa Hafsa dan kemudian melanjutkan (di sampingnya) sampai mereka turun (di jalan). Aisyah merindukannya, maka ketika mereka turun, dia meletakkan kakinya di Idkhir dan berkata, “Ya Tuhan! Kirimkan seekor kalajengking atau ular untuk menggigit saya karena saya tidak boleh menyalahkannya (Nabi (ﷺ)).

Sauda bint Zam`a menyerahkan gilirannya kepadaku (`Aisha), maka Nabi (ﷺ) biasa memberi saya (`Aisha) hari saya dan hari Sauda.

Tradisi, (Nabi) adalah bahwa jika seseorang menikahi seorang perawan dan dia sudah memiliki istri matron (bersamanya), maka dia harus tinggal bersama perawan selama tujuh hari; dan jika seseorang menikahi seorang matron (dan dia sudah memiliki istri perawan bersamanya) maka dia harus tinggal bersamanya selama tiga hari.

Adalah tradisi Nabi bahwa jika seseorang menikahi seorang perawan dan dia sudah memiliki istri matron maka dia harus tinggal selama tujuh hari bersamanya (perawan) dan kemudian secara bergantian; dan jika seseorang menikahi seorang matron dan dia sudah memiliki istri perawan maka dia harus tinggal bersamanya (matron) selama tiga hari, dan kemudian secara bergantian.

Nabi (ﷺ) biasa melewati (berhubungan seksual dengan) semua istrinya dalam satu malam, dan pada saat itu dia memiliki sembilan istri.

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) selesai shalat asrnya, ia akan masuk ke istri-istrinya dan tinggal bersama salah satu dari mereka. Suatu hari dia pergi ke Hafsa dan tinggal bersamanya lebih lama dari biasanya.

bahwa selama penyakitnya yang mematikan, Rasulullah (ﷺ), biasa bertanya kepada istrinya, “Di mana saya akan tinggal besok? Di mana aku akan tinggal besok?” Dia menantikan giliran Aisha. Jadi semua istrinya mengizinkannya tinggal di tempat yang dia inginkan, dan dia tinggal di rumah Aisha sampai dia meninggal di sana. 'Aisha menambahkan: Dia meninggal pada hari giliran saya yang biasa di rumah saya. Allah membawanya kepada-Nya sementara kepalanya berada di antara dada dan leherku dan air liurnya bercampur dengan air liurku.

'Umar masuk ke Hafsa dan berkata, “Wahai putriku! Janganlah kamu disesatkan oleh perilaku orang yang bangga akan kecantikannya karena kasih Rasulullah (ﷺ) untuknya.” Yang dimaksud dengan 'dia' Aisha. Umar menambahkan, “Kemudian saya memberitahukan hal itu kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia tersenyum (mendengarnya).

Seorang wanita berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Suami saya memiliki istri lain, jadi berdosa saya untuk mengklaim bahwa dia telah memberi saya apa yang belum dia berikan kepada saya (untuk menggodanya)?” Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang berpura-pura telah diberikan kepadanya apa yang belum diberikan kepadanya, sama seperti orang (palsu) yang memakai dua pakaian palsu.” ﷺ

Rasulullah SAW berkata, “Tidak ada yang memiliki pengertian yang lebih besar tentang Ghira daripada Allah. Dan untuk itu Dia melarang melakukan perbuatan jahat (hubungan seksual ilegal dll.) Tidak ada orang yang lebih suka dipuji daripada Allah.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai pengikut Muhammad! Tidak ada seorang pun yang memiliki rasa ghira (harga diri) yang lebih besar daripada Allah, sehingga Dia telah melarang hamba-Nya melakukan hubungan seksual ilegal atau budak-budaknya melakukan hubungan seksual ilegal. Wahai para pengikut Muhammad! Jika Anda tahu apa yang saya ketahui, Anda akan lebih sedikit tertawa dan lebih banyak menangis!”

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Tidak ada yang memiliki rasa ghira (harga diri) yang lebih besar daripada Allah.” Dan menceritakan Abu Huraira bahwa dia mendengar Nabi (mengatakan hal yang sama).

Rasulullah SAW bersabda, “Allah memiliki perasaan Ghira, dan perasaan Allah akan Ghira terprovokasi ketika seorang mukmin melakukan sesuatu yang dilarang oleh Allah.”

Ketika Az-Zubair menikahiku, dia tidak memiliki harta nyata atau budak atau apa pun kecuali seekor unta yang mengambil air dari sumur, dan kudanya. Saya biasa memberi makan kudanya dengan makanan ternak dan mengambil air dan menjahit ember untuk menggambarnya, dan menyiapkan adonan, tetapi saya tidak tahu cara memanggang roti. Jadi tetangga Ansari kami biasa memanggang roti untuk saya, dan mereka adalah wanita terhormat. Saya biasa membawa batu kurma di kepala saya dari tanah Zubair yang diberikan kepadanya oleh Rasulullah (ﷺ) dan tanah ini berjarak dua Farsakh sepertiga (sekitar dua mil) dari rumah saya. Suatu hari, ketika saya datang dengan batu kurma di kepala saya, saya bertemu dengan Rasulullah (ﷺ) bersama dengan beberapa orang Ansari. Dia memanggilku dan kemudian, (mengarahkan untanya untuk berlutut) berkata, “Ikh! Oh!” sehingga membuat saya naik ke belakangnya (di atas untanya). Saya merasa malu untuk bepergian dengan para pria dan mengingat Az-Zubair dan perasaannya tentang Ghira, karena dia adalah salah satu dari orang-orang yang memiliki perasaan terbesar tentang Ghira. Rasulullah (ﷺ) menyadari bahwa saya merasa malu, jadi dia melanjutkan. Saya datang ke Az-Zubair dan berkata, “Saya bertemu dengan Rasulullah (ﷺ) ketika saya membawa beban batu kurma di kepala saya, dan dia memiliki beberapa teman bersamanya. Dia membuat untanya berlutut sehingga saya bisa naik, tetapi saya merasa malu di hadapannya dan ingat perasaan Anda tentang Ghira (Lihat glosarium). Pada saat itu Az-Zubair berkata, “Demi Allah, kamu membawa batu kurma (dan kamu terlihat oleh Nabi (ﷺ) dalam keadaan seperti itu) lebih memalukan bagiku daripada kamu naik bersamanya.” (Saya terus melayani dengan cara ini) sampai Abu Bakr mengirim saya seorang hamba untuk merawat kuda itu, di mana saya merasa seolah-olah dia telah membebaskan saya.

Sementara Nabi (ﷺ) berada di rumah salah satu istrinya, salah satu ibu dari orang-orang mukmin mengirim makanan dalam piring. Istri yang di rumahnya Nabi (ﷺ) berada, memukul tangan hamba itu, menyebabkan piring jatuh dan pecah. Nabi (ﷺ) mengumpulkan potongan-potongan piring yang pecah dan kemudian mulai mengumpulkan makanan yang ada di piring itu dan berkata, “Ibumu (istriku) merasa cemburu.” Kemudian dia menahan hamba itu sampai hidangan (suara) dibawa dari istri yang di rumahnya dia berada. Dia memberikan piringan suara itu kepada istri yang piringnya telah rusak dan menyimpan yang rusak di rumah tempat piringnya rusak.