Rasulullah SAW berkata, “Lebih baik bagi seorang pria untuk mengisi bagian dalam tubuhnya dengan nanah daripada mengisinya dengan puisi.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda: “Lebih baik bagi siapa saja di antara kamu bahwa bagian dalam tubuhnya diisi dengan nanah yang dapat memakan tubuhnya, daripada diisi dengan puisi.” ﷺ

Allah, saudara Abu al-Qu'ais meminta izin saya untuk masuk setelah ayat-ayat Al-Hijab diturunkan, dan saya berkata, “Demi Allah, saya tidak akan mengizinkannya kecuali saya mendapat izin dari Rasul Allah karena bukan saudara Al-Qu'ais yang menyusuiku, melainkan istri al-Qu'ais yang menyusuiku.” Kemudian Rasulullah (ﷺ) datang kepadaku, dan aku berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Pria itu tidak merawat saya, tetapi istrinya telah merawat saya.” Dia berkata, “Akui dia karena dia adalah pamanmu (bukan dari kerabat darah, tetapi karena kamu telah dirawat oleh istrinya), Taribat Yaminuki.” 'Urwa berkata, “Karena alasan ini, 'Aisha biasa berkata: Membesarkan hubungan menyusui membuat semua hal (pernikahan dll) ilegal yang ilegal karena hubungan darah yang sesuai.” (Lihat Hadis No. 36, Jilid 7)

Nabi (ﷺ) bermaksud untuk kembali ke rumah setelah melaksanakan haji, dan dia melihat Safiya berdiri di pintu masuk tendanya, tertekan dan sedih karena dia mengalami menstruasi. Nabi (ﷺ) berkata, “Aqra Halqa! Sebuah ungkapan yang digunakan dalam dialek Quraish - “Anda akan menahan kami.” Nabi (ﷺ) kemudian bertanya kepadanya, “Apakah Anda melakukan Tawaf Al-Ifada pada Hari Pengorbanan (10 Dzulhijja)?” Dia berkata, “Ya.” Nabi (ﷺ) berkata, “Kalau begitu kamu bisa pergi (bersama kami).

(putri Abu Thalib) Saya mengunjungi Rasulullah (ﷺ) pada tahun Penaklukan Mekah dan menemukannya sedang mandi, dan putrinya, Fatima sedang menyaringnya. Ketika aku menyapa dia, dia berkata, “Siapakah itu?” Saya menjawab, “Saya Um Hani, putri Abu Thalib.” Dia berkata, “Selamat datang, O Um Hani! “Ketika Nabi (ﷺ) selesai mandi, dia berdiri dan mempersembahkan delapan rakat sementara dia dibungkus dengan satu pakaian. Ketika dia selesai shalat, saya berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saudara dari pihak ibu saya berasumsi (atau mengklaim) bahwa dia akan membunuh seseorang yang telah saya beri perlindungan, yaitu, bia-dan-itu bin Hubaira.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai Um Hani! Kami melindungi orang yang telah kamu lindungi.” Um Hani menambahkan, “Itu terjadi pada sore hari.”

Nabi (ﷺ) melihat seorang pria mengendarai Badana (unta untuk kurban) dan berkata (kepadanya). “Naik.” Pria itu berkata, “Itu adalah bandana.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Naiklah di atasnya.” Pria itu berkata, “Itu adalah bandana.” Nabi (ﷺ) berkata, “Naik di atasnya, celakalah kamu!”

Rasulullah (ﷺ) melihat seorang pria mengendarai Badana (unta untuk kurban) dan berkata kepadanya, “Naiklah di atasnya.” Pria itu berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Itu adalah bandana.” Nabi (ﷺ) berkata, “Naik di atasnya, celakalah kamu!” untuk kedua atau ketiga kalinya.

Rasulullah (ﷺ) sedang dalam perjalanan dan dia memiliki seorang budak hitam bernama Anjasha, dan dia mengemudikan unta (sangat cepat, dan ada wanita yang menunggangi unta-unta itu). Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Waihaka -semoga Allah berbelas kasihan kepadamu, wahai Anjasha! Berkendaralah perlahan (unta) dengan bejana kaca (wanita)!”

Seorang pria memuji pria lain di depan Nabi. Nabi (ﷺ) berkata tiga kali, “Wailaka (celakalah kamu)! Engkau telah memotong leher saudaramu!” Nabi (ﷺ) menambahkan, “Jika seseorang di antaramu sangat diperlukan untuk memuji seseorang, maka dia harus berkata, “Saya pikir orang itu (begitu-dan-itu) dan Allah adalah orang yang akan mengambil pertanggungjawabannya (sebagaimana dia tahu realitasnya) dan tidak ada yang dapat menguduskan siapa pun di hadapan Allah (dan itu hanya jika dia mengetahui dengan baik tentang orang itu.)”

Ketika Nabi (ﷺ) membagikan (barang rampasan perang dll) suatu hari, Dhul Khawaisira, seorang pria dari suku Bani Tamim, berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Bertindaklah dengan adil.” Para nabi berkata, “Celakalah kamu! Siapa lagi yang akan bertindak adil jika aku tidak bertindak adil?” 'Umar berkata (kepada Nabi (ﷺ)), “Izinkan saya memotong lehernya.” Rasulullah SAW berkata, “Tidak, karena dia memiliki sahabat (yang tampaknya sangat saleh sehingga) jika seseorang (Anda membandingkan shalat dengan) shalat mereka, dia akan menganggap shalat itu lebih rendah daripada mereka, dan puasanya juga lebih rendah dari mereka, tetapi mereka akan meninggalkan Islam (keluar dari agama) seperti panah yang menembus tubuh korban (permainan dll) dalam hal ini jika Nasl diperiksa tidak akan terlihat di atasnya, dan jika nasl diperiksa tidak akan terlihat di atasnya, dan jika Nady diperiksa, tidak ada yang akan terlihat di atasnya, dan jika Qudhadh diperiksa, tidak ada yang akan terlihat di atasnya, karena panah telah keluar terlalu cepat bahkan untuk ekskresi dan darah untuk mengoleskannya. Orang-orang seperti itu akan keluar pada waktu perbedaan di antara umat (Muslim) dan tanda yang dengannya mereka akan dikenali, adalah seorang pria yang salah satu dari kedua tangannya akan terlihat seperti dada seorang wanita atau gumpalan daging yang bergerak longgar. Abu Sa'id menambahkan, “Saya bersaksi bahwa saya mendengar hal itu dari Nabi (ﷺ) dan juga bersaksi bahwa saya bersama `Ali ketika Ali berperang melawan orang-orang itu. Pria yang digambarkan oleh Nabi itu dicari di antara yang terbunuh, dan ditemukan, dan dia persis seperti yang telah dijelaskan oleh Nabi (ﷺ). (Lihat Hadis No. 807, Jilid 4)

Seorang pria datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku hancur!” Rasulullah SAW bersabda, “Waihaka (semoga Allah berbelas kasihan kepadamu)!” ﷺ Pria itu berkata, “Saya telah melakukan hubungan seksual dengan istri saya saat berpuasa di bulan Ramadhan.” Nabi (ﷺ) berkata, “Manumit seorang budak.” Pria itu berkata, “Saya tidak mampu membelinya.” Nabi (ﷺ) berkata, “Kalau begitu puasalah selama dua bulan berturut-turut.” Orang itu berkata, “Aku tidak punya kuasa untuk melakukannya.” Nabi (ﷺ) berkata, “Kalau begitu beri makan enam puluh orang miskin.” Orang itu berkata, “Aku tidak punya apa-apa (untuk memberi makan enam puluh orang). Kemudian sebuah keranjang penuh kurma dibawa kepada Nabi (ﷺ) dan dia berkata (kepada pria itu), “Ambillah dan berikan sebagai sedekah.” Pria itu berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Haruskah aku memberikannya kepada orang lain selain keluargaku? Demi Dia yang di tangan-Nya hidupku berada, tidak ada seorangpun yang lebih miskin dariku di seluruh kota Madinah.” Nabi (ﷺ) tersenyum sampai gigi premolar terlihat, dan berkata, “Ambillah.” Az-Zuhri berkata (yang dikatakan Nabi (ﷺ)). “Wailaka.”

Seorang Badui berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Beri tahu saya tentang emigrasi.” Nabi (ﷺ) berkata, “Waihaka -semoga Allah berbelas kasihan kepadamu! Pertanyaan tentang emigrasi adalah masalah yang sulit. Apakah kamu punya unta?” Orang Badui itu berkata, “Ya.” Rasulullah SAW berkata, “Apakah kamu membayar zakat mereka?” ﷺ Dia berkata, “Ya.” Rasulullah SAW berkata, “Teruslah berbuat seperti ini dari luar lautan, karena Allah tidak akan membiarkan perbuatanmu menjadi sia-sia.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Wailakum” (celakalah kamu) atau “waihakum” (semoga Allah rahmat kepadamu).” Shu`ba tidak yakin kata mana yang tepat. “Janganlah kamu menjadi kafir sesudah aku dengan memotong leher satu sama lain.”

Seorang Badui datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kapan hari kiamat akan ditetapkan?” Nabi (ﷺ) berkata, “Wailaka (celakalah kamu), apa yang telah kamu siapkan untuk itu?” Orang Badui itu berkata, “Aku tidak menyiapkan apa-apa untuk itu, kecuali aku mencintai Allah dan H adalah Rasul.” Nabi (ﷺ) berkata, “Kamu akan bersama orang-orang yang kamu cintai.” Kami (sahabat-sahabat Nabi (ﷺ)) berkata, “Dan akankah kami juga demikian? Nabi (ﷺ) menjawab, “Ya.” Jadi kami menjadi sangat senang pada hari itu. Sementara itu, seorang budak Al-Mughira lewat, dan dia seusia dengan saya. Nabi (ﷺ) berkata. “Jika budak ini berumur panjang, ia tidak akan mencapai usia lanjut, tetapi hari kiamat akan ditetapkan.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Setiap orang akan bersama orang-orang yang dicintainya.”

Seorang pria datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apa yang Anda katakan tentang seorang pria yang mencintai beberapa orang tetapi tidak dapat mengejar kebaikan mereka?” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Setiap orang akan bersama orang-orang yang dicintainya.”

Dikatakan kepada Nabi, “Seseorang mungkin mencintai beberapa orang tetapi dia tidak dapat mengejar kebaikan mereka?” Nabi (ﷺ) berkata, “Setiap orang akan bersama orang-orang yang dicintainya.”

Seorang pria bertanya kepada Nabi (ﷺ), “Kapan hari kiamat akan ditetapkan wahai Rasulullah (ﷺ)?” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Apa yang telah kamu persiapkan untuk itu?” Pria itu berkata, “Saya belum menyiapkan banyak doa atau puasa atau sedekah untuk itu, tetapi saya mencintai Allah dan Rasul-Nya.” Nabi (ﷺ) berkata, “Kamu akan bersama orang-orang yang kamu cintai.”

Rasulullah (ﷺ) berkata kepada Ibnu Saiyad, “Aku telah menyembunyikan sesuatu untukmu dalam pikiranku, apa itu?” Dia berkata, “Ad-Dukh.” Nabi (ﷺ) berkata, “Ikhsa.”

'Umar bin Al-Khattab berangkat bersama Rasulullah (ﷺ), dan sekelompok sahabatnya kepada Ibnu Saiyad. Mereka menemukannya bermain dengan anak-anak di benteng atau dekat Bukit Bani Maghala. Ibnu Saiyad sedang mendekati masa pubertasnya pada waktu itu, dan dia tidak memperhatikan kedatangan Nabi (ﷺ) sampai Rasul Allah membelai punggungnya dengan tangannya dan berkata, “Apakah Anda bersaksi bahwa saya adalah Rasul Allah (ﷺ)?” Ibnu Saiyad menatapnya dan berkata, “Saya bersaksi bahwa Anda adalah rasul orang-orang yang tidak berhuruf (buta huruf)”. Kemudian Ibnu Saiyad berkata kepada para nabi. “Apakah kamu bersaksi bahwa aku adalah Rasul Allah (ﷺ)?” Nabi menyangkal hal itu dengan mengatakan, “Saya percaya kepada Allah dan semua rasul-Nya,” dan kemudian berkata kepada Ibnu Saiyad, “Apa yang kamu lihat?” Ibnu Saiyad berkata, “Orang-orang sejati dan pembohong mengunjungi saya.” Nabi (ﷺ) berkata, “Kamu telah bingung dalam hal ini.” Rasulullah (ﷺ) menambahkan, “Aku telah menyimpan sesuatu untukmu (dalam pikiranku).” Ibnu Saiyad berkata, “Ad-Dukh.” Nabi (ﷺ) berkata, “Ikhsa (Anda harus malu) karena Anda tidak dapat melewati batas Anda.” Umar berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Izinkan aku memotong lehernya.” Rasulullah bersabda (kepada Umar). “Jika orang ini adalah dia (yaitu Ad-Dajjal) maka kamu tidak dapat mengalahkan dia; dan jika dia orang lain, maka kamu tidak akan berguna untuk membunuhnya.” Abdullah bin Umar menambahkan: Kemudian Rasulullah (ﷺ) dan Ubai bin Ka'b Al-Ansari (sekali lagi) pergi ke taman di mana Ibnu Saiyad hadir. Ketika Rasulullah (ﷺ) memasuki taman, dia mulai bersembunyi di balik batang pohon kurma dengan maksud mendengar sesuatu dari Ibnu Saiyad sebelum yang terakhir bisa melihatnya. Ibnu Saiyad sedang berbaring di tempat tidurnya, ditutupi dengan selembar beludru dari tempat mumurnya terdengar. Ibu Ibnu Saiyad melihat Nabi dan berkata, “Wahai Saf (julukan Ibnu Saiyad)! Inilah Muhammad!” Ibnu Saiyad berhenti bergumam. Nabi (ﷺ) berkata, “Jika ibunya diam, maka saya akan belajar lebih banyak tentang dia.” Abdullah menambahkan: Rasulullah (ﷺ) berdiri di hadapan umat (menyampaikan khotbah), dan setelah memuji dan memuliakan Allah sebagaimana mestinya, dia menyebut Ad-Dajjal dengan mengatakan, “Saya memperingatkan Anda terhadap dia, dan tidak ada nabi yang memperingatkan para pengikutnya tentang dia. Nuh memperingatkan murid-muridnya terhadap dirinya, tetapi aku memberitahukan kepadamu tentang dia, sesuatu yang tidak diberitahukan oleh seorang nabi kepada kaumnya, yaitu: Ketahuilah bahwa dia buta pada satu mata, padahal Allah tidak demikian.”