Rasulullah SAW bersabda: “Namakan dirimu dengan namaku, tetapi janganlah kamu menyebut dirimu dengan KuniyaKu (1), karena aku adalah Al-Qasim (penyalur), dan aku membagikan nikmat Allah di antara kamu.” ﷺ Narasi ini juga datang atas otoritas Anas bahwa! Nabi berkata demikian.”

Rasulullah SAW bersabda, “Sebut dirimu dengan namaku, tetapi janganlah kamu menyebut dirimu dengan KuniyaKu, dan barangsiapa yang melihatku dalam mimpi, pasti dia melihat aku, karena Setan tidak dapat meniru diriku (muncul dalam sosokku). ﷺ Dan barangsiapa yang dengan sengaja mendustakan sesuatu kepadaku, niscaya ia akan mengambil tempatnya di neraka.

Saya mendapat seorang putra dan saya membawanya kepada Nabi (ﷺ) yang menamainya Ibrahim, dan memasukkan ke dalam mulutnya jus buah kurma (yang telah dikunyah sendiri? dan memohon nikmat Allah kepadanya, lalu mengembalikannya kepadaku. Ia adalah putra sulung Abi Musa.

Gerhana matahari terjadi pada hari kematian Ibrahim (putra Nabi).

Ketika Nabi (ﷺ) (sekali) mengangkat kepalanya setelah membungkuk [dalam shalat] dia berkata, “Ya Allah, selamatkan Al-Walid bin Al-Walid dan Salama bin Hisham dan 'Aiyyash bin Abu Rabi'a dan orang-orang mukmin yang lemah di Mekah. Ya Allah, bersikaplah keras terhadap suku Mudar. Ya Allah, datangkanlah kepada mereka tahun-tahun (kelaparan) seperti tahun-tahun (kelaparan) (kelaparan) (Nabi) Yusuf (Yusuf).

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai Aisyah! Inilah Jibril yang mengirimkan salamnya kepadamu.” Aku berkata, “Salam dan rahmat Allah terhadapnya.” Aisyah menambahkan: Nabi (ﷺ) biasa melihat hal-hal yang dulu tidak kita lihat.

Suatu ketika Um Sulaim (bersama para wanita) bertanggung jawab atas barang bawaan dalam perjalanan, dan Anjashah, budak Nabi, mengemudikan unta mereka (sangat cepat). Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai Anjash! Berkendara perlahan (unta) dengan bejana kaca (yaitu, wanita).

Nabi (ﷺ) adalah yang terbaik dari semua orang dalam karakter. Saya punya saudara laki-laki bernama Abu `Umar, yang, saya pikir, baru saja disapih. Setiap kali dia (anak itu) dibawa kepada Nabi (ﷺ), Nabi (ﷺ) biasa berkata, “Wahai Abu `Umar! Apa yang dilakukan Al-Nughair (burung bulbul)?” Itu adalah burung bulbul yang biasa dia mainkan. Kadang-kadang waktu shalat menjadi waktunya ketika dia (Rasulullah) berada di rumah kami. Dia akan memerintahkan agar karpet di bawahnya disapu dan disemprot dengan air, dan kemudian dia akan berdiri (untuk shalat) dan kami akan berbaris di belakangnya, dan dia akan memimpin kami dalam doa.

Nama yang paling dicintai oleh Ali adalah Abu Turab, dan dia senang ketika kami memanggilnya dengan nama itu, karena tidak ada yang menamainya Abu Turab (untuk pertama kalinya), kecuali Nabi. Suatu ketika Ali marah kepada (istrinya) Fatima, dan keluar (dari rumahnya) dan tidur di dekat tembok di masjid. Nabi (ﷺ) datang mencarinya, dan seseorang berkata, “Dia ada di sana, berbaring di dekat tembok.” Nabi (ﷺ) datang kepadanya sementara punggungnya (`Ali) tertutup debu. Nabi (ﷺ) mulai membersihkan debu dari punggungnya, berkata, “Bangunlah, wahai Abu Turab!”

Rasulullah SAW bersabda, “Nama yang paling mengerikan di sisi Allah pada hari kiamat adalah nama orang yang menyebut dirinya Malik Al-Amlak (raja raja-raja). ﷺ

Nabi (ﷺ) berkata, “Nama yang paling mengerikan di sisi Allah.” Sufyan berkata lebih dari sekali, “Nama yang paling mengerikan (paling jahat) di mata Allah adalah (nama) seorang pria yang menyebut dirinya raja raja-raja.” Sufyan berkata, “Orang lain (yaitu selain Abu Az-Zinad, seorang sub-narator) berkata: Apa yang dimaksud dengan 'Raja raja-raja' adalah 'Shahan Shah. ,”

Bahwa Rasulullah (ﷺ) menunggangi seekor keledai yang ditutupi dengan Fadakiya (lembaran beludru) dan Usama menunggang di belakangnya. Dia mengunjungi Sa`d bin 'Ubada (yang sakit) di tempat tinggal Bani Al-Harith bin Al-Khazraj dan insiden ini terjadi sebelum pertempuran Badr. Mereka melanjutkan sampai mereka melewati sebuah pertemuan di mana `Abdullah bin Ubai bin Salul hadir., dan itu sebelum `Abdullah bin Ubat memeluk Islam. Dalam pertemuan itu ada Muslim, penyembah berhala dan Yahudi, dan di antara Muslim ada 'Abdullah bin Rawaha. Ketika awan debu terangkat oleh (gerakan) binatang itu menutupi kumpulan itu, 'Abdullah bin Ubai menutupi hidungnya dengan pakaiannya dan berkata, “Jangan menutupi kami dengan debu.” Rasulullah (ﷺ) menyapa mereka, berhenti, turun dan mengundang mereka kepada Allah (yaitu untuk memeluk Islam) dan membacakan kepada mereka Al-Qur'an. Pada saat itu Abdullah bin Ubai bin Salul berkata kepadanya, “Wahai manusia! Tidak ada yang lebih baik dari apa yang Anda katakan, jika itu adalah kebenaran. Jadi jangan ganggu kami dengan hal itu dalam pertemuan kami, tetapi jika seseorang datang kepada Anda, Anda dapat berkhotbah kepadanya.” Pada saat itu Abdullah bin Rawaha berkata, “Ya, ya Rasulullah (ﷺ)! Panggillah kami dalam pertemuan kami, karena kami menyukainya.” Maka orang-orang Muslim, orang-orang berhala dan orang-orang Yahudi mulai saling melecehkan sampai mereka hendak berperang satu sama lain. Rasulullah (ﷺ) terus menenangkan mereka sampai mereka semua menjadi tenang, kemudian Rasulullah SAW (ﷺ) menunggangi binatangnya dan melanjutkan perjalanan sampai ia masuk ke Sa'd bin 'Ubada. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai Sa`d! Apakah kamu tidak mendengar apa yang dikatakan Abu Habab?” (artinya 'Abdullah bin Unbar). “Dia berkata begitu-dan-itu.” Sa`d bin Ubada berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Biarkan ayahku dikorbankan untukmu! Maafkanlah dan ampunilah dia, karena demi Dia yang telah menurunkan Kitab kepadamu, Allah telah mengutus kebenaran yang diturunkan kepadamu pada waktu penduduk kota ini memutuskan untuk memahkotikannya ('Abdullah bin Ubai) sebagai penguasa mereka. Maka tatkala Allah menghalanginya dengan kebenaran yang telah Dia berikan kepadamu, maka dia tercekik oleh hal itu, dan hal itu menyebabkan dia berperilaku tidak sopan seperti yang kamu perhatikan. Maka Rasulullah (ﷺ) memaafkannya. Rasulullah (ﷺ) dan sahabat-sahabatnya memaafkan para penyembah berhala dan ahli kitab (Kristen dan Yahudi) seperti yang diperintahkan Allah kepada mereka, dan mereka bersabar ketika mereka terganggu (oleh mereka). Allah berfirman: “Sesungguhnya kamu akan mendengar banyak hal yang akan membuat kamu sedih dari orang-orang yang telah menerima Kitab sebelum kamu... dan dari orang-orang musyrik (3:186) Dia juga berkata: “Banyak dari ahli Kitab Suci berharap jika mereka dapat menolak kamu sebagai orang kafir setelah kamu beriman... (2.109) Maka Rasulullah (ﷺ) menggunakan apa yang telah diperintahkan Allah kepadanya dengan memaafkan mereka sampai dia diizinkan untuk berperang melawan mereka. Ketika Rasulullah (ﷺ) berperang di Badar dan Allah membunuh siapa yang dibunuhnya di antara para pemuka kafir dan bangsawan Quraisy, dan Rasulullah (ﷺ) dan teman-temannya telah kembali dengan kemenangan dan rampasan, membawa serta beberapa kepala kaum kafir dan bangsawan Quraisy sebagai tawanan. Abdullah bin Ubai bin Salul dan para penyembah berhala yang bersamanya berkata, “Masalah ini (Islam) sekarang telah terungkap (menang), maka berikanlah kepada Rasulullah (ﷺ) janji kesetiaan (untuk memeluk Islam.)” Kemudian mereka menjadi Muslim.

Abbas bin Abdul Muttalib berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah kamu memberi manfaat kepada Abu Thalib dengan sesuatu seperti yang dia gunakan untuk melindungi dan merawatmu, dan dulu marah padamu?” Nabi (ﷺ) berkata, “Ya, dia berada di tempat api yang dangkal. Kalau bukan aku, niscaya dia berada di dalam neraka yang paling dalam.”

Suatu ketika Nabi (ﷺ) berada di salah satu perjalanannya, dan pengemudi unta mulai bernyanyi (untuk membiarkan unta pergi dengan cepat). Nabi (ﷺ) berkata kepadanya. “(Hati-hati) Berkendara perlahan dengan bejana kaca, O Anjasha! Waihaka (Semoga Allah Maha Penyayang kepadamu).

Nabi (ﷺ) sedang dalam perjalanan dan seorang budak bernama Anjasha sedang bernyanyi (bernyanyi) untuk membiarkan mereka pergi dengan cepat (saat mengemudi). Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai Anjasha, perlahan-lahan mengemudikan unta dengan bejana kaca!” Abu Qilaba berkata, “Dengan bejana kaca” yang dia maksud adalah para wanita (menunggangi unta).

Nabi (ﷺ) memiliki seorang Had (pengemudi unta) bernama Anjasha, dan dia memiliki suara yang bagus. Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Berkendaralah perlahan, wahai Anjasha! Jangan pecahkan bejana kaca!” Dan Qatada berkata, “Maksudnya adalah wanita-wanita yang lemah.”

Ada keadaan ketakutan di Madinah. Rasulullah (ﷺ) menunggang kuda milik Abu Talha (untuk melihat masalah ini). Nabi (ﷺ) berkata, “Kami tidak dapat melihat apa-apa, dan kami menemukan kuda itu seperti laut (cepat dalam kecepatan).

Beberapa orang bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang para pendahulu. Rasulullah SAW bersabda kepada mereka, “Mereka tidak ada apa-apanya.” ﷺ Orang-orang berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Terkadang mereka mengatakan sesuatu yang ternyata benar.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Kata yang menjadi benar adalah apa yang diambil oleh seorang jinx dengan mencuri dan kemudian menuangkannya ke telinga pendahulunya dengan suara yang mirip dengan cakar ayam, dan kemudian mereka menambahkan seratus kebohongan.”

Bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata. “Kemudian ada jeda dalam wahyu Inspirasi Ilahi kepada saya. Kemudian ketika saya sedang berjalan tiba-tiba saya mendengar suara dari langit, dan saya mengangkat pandangan saya ke langit dan melihat malaikat yang sama yang telah mengunjungi saya di gua Hira, 'duduk di kursi antara langit dan bumi.

Suatu kali saya menginap di rumah Maimuna dan Nabi (ﷺ) ada di sana bersamanya. Ketika itu adalah sepertiga terakhir malam, atau sebagian malam, Nabi (ﷺ) bangun melihat ke langit dan membacakan: “Sesungguhnya! Dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan siang, sesungguhnya ada tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.” (QS 3:190)