“Saya dulu menderita banyak cairan prostat, dan saya banyak mandi karena itu. Saya bertanya kepada Rasulullah tentang hal itu, dan dia berkata: “Berwudhu sudah cukup bagimu dalam kasus ini.” Aku berkata: “Wahai Rasulullah! Bagaimana dengan cairan prostat yang masuk ke pakaian saya? ' Dia berkata: “Cukuplah bagimu untuk menuangkan segenggam air ke bagian pakaianmu di mana pun kamu melihatnya sampai.”

Dia datang ke Ubayy bin Ka'b ditemani 'Umar. Ubayy mendatangi mereka dan berkata: “Saya melihat beberapa cairan prostat, jadi saya mencuci penis saya dan melakukan wudhu. Umar berkata: “Apakah itu cukup?” Dia berkata: “Ya.” Dia ('Umar) bertanya: “Apakah kamu mendengar hal itu dari Rasulullah?” Dia berkata: “Ya.”

Nabi bangun pada malam hari dan pergi ke toilet dan lega, lalu dia mencuci muka dan tangannya, dan kembali tidur. (Sahih) Rantai-rantai lain dengan kata-kata serupa.

“Rasulullah biasa melakukan wudhu untuk setiap shalat, dan kami selalu melakukan semua shalat dengan satu wudhu.”

Nabi biasa melakukan wudhu untuk setiap shalat, tetapi pada hari penaklukan Mekah, dia melakukan semua shalat dengan satu wudhu.

“Saya melihat Jabir bin 'Abdullah melakukan setiap shalat dengan satu wudhu, dan saya berkata: 'Apa ini? ' Dia berkata: “Saya melihat Rasulullah melakukan ini, dan saya melakukan seperti yang dilakukan Rasulullah.”

“Saya mendengarkan Abdullah bin 'Umar bin Khattab di masjid, dan ketika waktu sholat tiba, dia bangun, melakukan wudhu, dan berdoa, lalu dia kembali ke tempat dia duduk. Ketika waktu shalat 'Asr tiba, dia bangun, melakukan wudhu, dan berdoa, lalu dia kembali ke tempat duduknya. Ketika waktu untuk sholat Maghrib (matahari terbenam) tiba, dia bangun, melakukan wudhu, dan berdoa, lalu dia kembali ke tempat duduknya. Aku berkata: “Semoga Allah memperbaikimu (yaitu) Apakah wajib atau sunnah untuk melakukan wudhu untuk setiap shalat?” Dia berkata: “Apakah kamu memperhatikan hal itu?” Saya berkata: 'Ya. ' Dia menjawab: “Tidak (itu tidak wajib). Jika saya melakukan wudhu untuk shalat pagi saya dapat melakukan semua shalat dengan wudhu ini, selama saya tidak menjadi najis. Tetapi aku mendengar Rasulullah berkata: “Barangsiapa berwudhu selagi dia suci, dia akan mendapat sepuluh pahala.” Jadi saya ingin mendapatkan pahala. '”

“Sebuah keluhan diajukan kepada Nabi tentang seorang pria yang merasakan sesuatu (beberapa keraguan tentang wudhu) saat sholat. Dia menjawab: “Tidak (dia tidak harus berwudhu) kecuali dia melihat bau atau mendengar suara.”

“Nabi ditanya tentang keraguan (tentang wudhu) selama shalat. Dia berkata: “Dia tidak boleh pergi sampai dia mendengar suara atau mendeteksi bau.”

Rasulullah bersabda: “Tidak perlu berwudhu kecuali ada bau atau suara.”

“Saya melihat Sa'ib bin Yazid mengendus pakaiannya, dan saya berkata: 'Mengapa (Anda melakukan) itu? ' Dia berkata: “Aku mendengar Rasulullah berkata: “Tidak perlu berwudhu kecuali ada bau atau suara.”

“Saya mendengar Rasulullah ditanya tentang air di padang gurun yang sering dikunjungi oleh binatang buas dan predator. Rasulullah SAW bersabda: “Jika air mencapai jumlah dua Qullah, tidak ada yang bisa membuatnya tidak murni (Najis).” (Sahih) Rantai-rantai lain dengan kata-kata serupa.

Rasulullah SAW bersabda: “Jika air itu jumlahnya dua atau tiga Qullah, tidak ada yang bisa membuatnya kotor (Najis).” (Sahih) Rantai-rantai lain dengan kata-kata serupa.

Nabi ditanya tentang cekungan air yang terletak di antara Mekah dan Madinah, yang dikunjungi oleh hewan liar, anjing-kucing dan keledai, dan tentang menggunakannya untuk sarana penyucian. Dia berkata: “Apa yang mereka bawa di dalam perut mereka adalah untuk mereka, dan apa yang tersisa adalah untuk kami dan murni.”

“Kami datang ke kolam di mana ada bangkai keledai, jadi kami menahan diri dari menggunakan air sampai Rasulullah datang kepada kami dan berkata: 'Air tidak menjadi najis oleh apa pun. ' Kemudian kami meminumnya dan memberikannya kepada hewan kami untuk diminum, dan kami membawa beberapa bersama kami.”

Rasulullah SAW bersabda: “Air tidak menjadi najis oleh apa pun kecuali yang mengubah bau, rasa dan warnanya.”

“Husain bin 'Ali buang air kecil di pangkuan Nabi dan saya berkata: 'Ya Rasulullah, berikan aku pakaianmu dan kenakan pakaian lain. ' Dia berkata: 'Air harus ditaburkan pada urin bayi laki-laki, dan urin bayi perempuan harus dicuci. '”

“Seorang bayi laki-laki dibawa kepada Nabi yang kemudian buang air kecil padanya. Dia menaburkannya dengan air dan tidak mencucinya.”

“Saya datang kepada Rasulullah dengan seorang putra saya yang belum makan makanan padat, dan dia (bayi) buang air kecil padanya. Dia meminta air dan menaburkannya di atas (air kencing).

Rasulullah SAW bersabda mengenai air kencing bayi yang menyusui: “Air harus ditaburkan di atas air kencing anak laki-laki, dan urin seorang anak perempuan harus dicuci.” Abul Hasan bin Salamah berkata: “Ahmad bin Musa bin Maqil menceritakan kepada kami bahwa Abul-Yaman Al-Misri berkata: 'Saya bertanya kepada Syafi'i tentang Hadis Nabi, “Air harus ditaburkan di atas urin bayi laki-laki, dan urin bayi perempuan harus dicuci,” ketika kedua jenis air (urin) adalah sama. Dia berkata, “Ini karena air seni anak laki-laki itu terbuat dari air dan tanah liat, tetapi air seni gadis itu dari daging dan darah.” Kemudian dia berkata kepada saya: “Apakah Anda mengerti?” Saya berkata: “Tidak.” Dia berkata: “Ketika Allah Maha Tinggi menciptakan Adam, Dia menciptakan Hawa (Hawwa) dari tulang rusuknya yang pendek, jadi air seni anak laki-laki itu berasal dari air dan tanah liat, dan air kencing gadis itu dari daging dan darah.” Kemudian dia berkata kepada saya: “Apakah Anda mengerti?” Saya berkata: “Ya.” Dia berkata: “Semoga Allah memberi manfaat kepadamu dari ini.”