Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

Bab : Doa di antara dua pilar berturut-turut

Tidak ada yang diceritakan dari Mu'awiyah bin Qurrah yang dikatakan ayahnya

"Kami dilarang membentuk barisan di antara dua pilar pada masa Rasulullah (ﷺ), dan kami akan ditolak dari mereka dengan paksa."

Bab : Doa seorang pria di belakang barisan sendiri

'Abdur-Rahman bin 'Ali bin Shaiban meriwayatkan bahwa ayahnya, 'Alibin Syaiban, yang merupakan bagian dari delegasi, berkata

"Kami berangkat sampai kami datang kepada Nabi (ﷺ). Kami memberinya sumpah kesetiaan kami dan melakukan doa di belakangnya. Kemudian kami mengucapkan doa lain di belakangnya. Dia menyelesaikan doa dan melihat seorang pria sendirian, berdoa di belakang barisan." Dia berkata: "Nabi Allah (ﷺ) berdiri di sampingnya dan setelah dia selesai dia berkata: 'Ulangi doamu; tidak ada doa bagi orang yang berada di belakang barisan.'"

Tidak ada yang dikatakan bahwa Hilal bin Yasaf mengatakan

"Ziyad bin Abu-Ja'd memegang tanganku dan membuatku berdiri di dekat seorang lelaki tua di Raqqah, yang bernama Wabisah bin Ma'bad. Dia berkata: 'Seorang pria melakukan shalat di belakang sholat sendirian, dan Nabi (ﷺ) memerintahkannya untuk mengulangi shalat.'"

Bab : Keutamaan sisi kanan baris

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: Allah dan malaikat-malaikat-Nya mengirimkan berkah ke sisi kanan barisan."

Tidak ada yang tidak jelas bahwa Bara' berkata

"Ketika kami shalat di belakang Rasulullah (ﷺ) (salah satu perawi) Mis'ar berkata: 'Salah satu hal yang kami sukai, atau salah satu hal yang saya sukai' adalah berdiri di sebelah kanan.'"

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Umar berkata

"Dikatakan kepada Nabi (ﷺ): 'Sisi kiri masjid telah ditinggalkan. Nabi (ﷺ) bersabda: "Barangsiapa sering mengunjungi sisi kiri masjid, dua Kifl akan dicatat untuknya."

Bab : Arah Doa

Tidak ada yang dikatakan Jabir

"Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai Tawaf di sekitar Rumah (Ka'bah), dia tiba di Maqam Ibrahim (Stasiun Ibrahim). ' Umar berkata: 'Wahai Rasulullah, ini adalah Stasiun ayah kami Ibrahim yang tentang Allah berfirman: "Dan ambillah kamu (umat) Maqam Ibrahim sebagai tempat shalat.'" [2:125]

Tidak ada yang dikatakan bahwa Anas bin Malik mengatakan bahwa 'Umar mengatakan

"Aku berkata: 'OMessenger Allah (ﷺ), mengapa kamu tidak mengambil Maqam Ibrahim sebagai tempat shalat?' Kemudian terungkap hal-hal berikut: 'Dan ambillah kamu Maqam Ibrahim sebagai tempat shalat.'" [2:125]

Tidak ada yang tidak jelas bahwa Bara' berkata

"Kami berdoa bersama Rasulullah (ﷺ) menghadap ke arah Baitul-Maqdis (Yerusalem) selama delapan belas bulan, kemudian kiblat diubah menjadi Ka'bah dua bulan setelah Nabi (ﷺ) memasuki Al-Madinah. Ketika Rasulullah (ﷺ) shalat ke arah Baitul-Maqdis, dia sering mengangkat wajahnya ke langit, dan Allah tahu apa yang ada di hati Nabi-Nya dan bagaimana dia rindu untuk menghadap Ka'bah (saat shalat). Jibril muncul (di langit), dan Rasulullah (ﷺ) mulai mengawasinya saat dia turun di antara langit dan bumi, menunggu untuk melihat apa yang akan dibawanya. Kemudian Allah menyatakan firman: 'Sesungguhnya Kami telah melihat wajahmu menghadap ke langit. Sesungguhnya, Kami akan membalikkan Anda ke kiblat yang akan menyenangkan Anda, maka palingkan wajah Anda ke arah Al-Masjidil Haram (di Makkah). Dan di mana pun kamu berada, palingkan wajahmu (saat shalat) ke arah itu.' [2:144] Kemudian seseorang datang kepada kami dan berkata: 'Kiblat telah diubah menjadi Ka'bah.' Kami telah melakukan dua rakaat menghadap ke Yerusalem. Dan kami membungkuk. Jadi kami berbalik, dan kami melanjutkan doa kami. Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Wahai Jibril! Bagaimana dengan doa kita menghadap ke arah Baitul-Maqdis?' Kemudian Allah menyatakan firman: "Dan Allah tidak akan pernah membuat imanmu hilang." [2:143]

Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Yang ada di antara timur dan barat adalah kiblat (petunjuk shalat).'" ** Ini mengacu pada kiblat bagi penduduk Al-Madinah. (Makkah berada tepat di selatan Al-Madinah.)

Bab : Orang yang memasuki masjid tidak boleh duduk sampai dia melakukan beberapa rakaat

Tidak disebutkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Apabila ada di antara kamu yang masuk ke dalam masjid, janganlah dia duduk sampai dia melakukan dua rakaat."

Tidak diceritakan dari Abu Qatadah bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

"Apabila salah satu dari kalian memasuki masjid, biarlah dia melakukan dua rakaat sebelum menghentak-relak."

Bab : "Siapa pun yang makan bawang putih, janganlah dia mendekati masjid"

Tidak ditegaskan dari Ma'dan bin Abu Talhah Al-Ya'muri bahwa 'Umar bin Khattab berdiri pada suatu hari Jumat untuk menyampaikan khotbah, atau, dia menyampaikan asermon pada suatu hari Jumat. Dia memuji Allah, lalu dia berkata

"Wahai orang-orang, kamu makan dua tanaman yang saya temukan tidak lain adalah menjengkelkan; bawang putih ini danbawang ini. Pada masa Rasulullah (ﷺ), jika ditemukan foulodoured dari seorang pria, saya akan melihatnya ditangkap lengan dan dibawa ke Al-Baqi'. Siapa pun yang harus memakannya, biarlah dia memasaknya sampai mati."

Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Siapa pun yang memakan tanaman ini; bawang putih, jangan biarkan dia mengganggu kami di masjid kita ini.'"

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Umar berkata

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa memakan apa-apa dari tanaman ini, janganlah dia datang ke masjid.'"

Bab : Jika salam diberikan kepada seseorang yang sedang berdoa, bagaimana hendaknya dia menanggapinya?

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Abdullah bin 'Umar berkata

"Rasulullah (ﷺ) datang ke masjid di Quba' dan berdoa di sana. Beberapa orang dari Ansar datang dan menyambutnya. Saya bertanya kepada Suhaib, yang bersamanya: 'Bagaimana Rasulullah (ﷺ) menanggapi mereka?' Dia berkata: 'Dia memberi isyarat dengan tangannya.'"

Tidak ada yang dikatakan Jabir

"Nabi (ﷺ) mengutus saya untuk anerrand, kemudian saya menyusulnya saat dia sedang melakukan shalat, dan saya menyapanya. Dia menunjuk kepada saya, lalu ketika dia selesai, dia menelepon saya dan berkata: 'Kamu menyapa saya sebelumnya, tetapi saya sedang melakukan doa.'"

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Abdullah berkata

"Kami akan menyapa orang lain selama shalat, dan dikatakan kepada kami: 'Selama shalat seseorang sibuk.'"

Bab : Siapa pun yang melakukan shalat menghadap ke arah selain kiblat tanpa disadari

Tidak ada yang diceritakan dari 'Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah bahwa ayahnya berkata

"Kami bersama Rasulullah (ﷺ) dalam perjalanan, dan langit mendung sehingga sulit bagi kami untuk menentukan theQiblah.So kami melakukan shalat, dan kami menandai lokasi.* Kemudian, ketika matahari muncul kembali, kami menyadari bahwa kami telah shalat menghadap ke arah selain kiblat. Kami sebutkan itu kepada Nabi (ﷺ), maka diturunkan firman: 'Jadi ke mana pun kamu berpaling, ada Wajah Allah.'" [2:115]

Bab : Orang yang meludah melakukan Doa

Tidak ada yang dikatakan bahwa Tariq bin 'Abdullah Al-Muharibi mengatakan

"Nabi (ﷺ) bersabda: 'Ketika kamu berdoa, janganlah kamu meludah di depanmu atau di sebelah kananmu, tetapi ludahlah ke kirimu atau di bawah kakimu.'"