Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

Bab : Apa yang diriwayatkan mengenai berapa banyak rakaat yang harus didoakan pada malam hari

Tidak ada yang dikatakan bahwa Zaid bin Khalid Al-Juhani mengatakan

"Aku berkata, aku harus mengamati bagaimana Rasulullah (ﷺ) shalat malam ini. Jadi aku berbaring di depan pintunya. Rasulullah (ﷺ) bangkit dan shalat dua rakaat singkat, lalu dua rakaat panjang, yang sangat, sangat panjang, lalu dua rakaat yang lebih pendek dari yang mendahuluinya, kemudian dua rakaat yang lebih pendek dari yang mendahuluinya, kemudian dua rakaat yang lebih pendek dari yang mendahuluinya, kemudian dua rakaat, kemudian Witir. Itu adalah tiga belas Rakah."

Dikatakan dari Kuraib, budak Ibnu 'Abbas yang dibebaskan, bahwa Ibn'Abbas memberitahunya bahwa dia tidur di rumah Maimunah, istri Nabi (ﷺ), yang merupakan bibi dari pihak ibunya. Katanya

"Aku berbaring di atas bantal dan Rasulullah (ﷺ) dan istrinya berbaring di sepanjang bantal itu. Nabi (ﷺ) tidur sampai tengah malam, atau sedikit sebelumnya, atau beberapa saat setelahnya. Nabi (ﷺ) terbangun dan mulai menggosok tidur dari wajahnya dengan tangannya. Kemudian dia membacakan sepuluh ayat terakhir dari Surah Al 'Imran. Kemudian dia bangun dan pergi ke kulit air yang digantung dan berwudhu darinya, dan dia berwudhu dengan baik, lalu dia berdiri dan berdoa." 'Abdullah bin 'Abbas berkata: "Aku berdiri dan melakukan apa yang telah dilakukannya, lalu aku pergi dan berdiri di sampingnya. Rasulullah (ﷺ) meletakkan tangan kanannya di atas kepala saya, memegang telinga kanan saya dan mengutak-atiknya. Kemudian dia shalat dua rakaat, kemudian dua rakaat, lalu dua rakaat, lalu dua rakaat, lalu dua rakaat, lalu dua rakaat, lalu dia shalat Witir. Kemudian dia berbaring sampai Mu'adh-dhin datang kepadanya dan dia shalat dua rakaat singkat, lalu dia keluar untuk shalat."

Bab : Apa yang diceritakan mengenai jam malam mana yang terbaik

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Amr bin 'Abasah mengatakan

"Aku datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah, yang menjadi seorang Muslim bersamamu?' Dia berkata: 'Orang merdeka dan budak.' Aku berkata: 'Apakah ada jam malam yang lebih dekat dengan Allah daripada yang lain?' Dia berkata: 'Ya, paruh terakhir malam.'"

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Rasulullah (ﷺ) biasa tidur pada bagian pertama malam dan tetap terjaga pada bagian akhir."

Tidak disebutkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Tuhan kita, Yang Diberkati dan Maha Tinggi, turun ketika sepertiga malam tersisa, setiap malam dan Dia berkata: 'Siapa yang akan meminta kepada-Ku, agar Aku memberikannya kepadanya? Siapa yang akan berseru kepada-Ku, agar Aku dapat menjawabnya? Siapa yang mau meminta pengampunan-Ku, agar Aku dapat mengampuninya?' sampai fajar tiba." Oleh karena itu mereka dulu lebih suka doa sukarela di penghujung malam daripada di awal.

Tidak ada yang mengatakan bahwa Rifa'ah Al-Juhani mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Allah menyediakan kelonggaran sampai, ketika setengah atau dua pertiga malam telah berlalu, Dia berfirman: "Budakku tidak meminta kepada siapa pun selain Aku. Barangsiapa berseru kepada-Ku, Aku akan menjawabnya; siapa pun yang meminta kepada-Ku, Aku akan memberikannya; barangsiapa meminta pengampunan-Ku, Aku akan mengampuninya, "sampai fajar tiba."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang apa yang diharapkan akan cukup untuk Shalat malam

Tidak ada yang dikatakan bahwa Abu Mas'ud mengatakan

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Barangsiapa membaca dua ayat terakhir Surat Al-Baqarah pada malam hari, itu sudah cukup baginya." Dalam riwayatnya (salah satu perawi) Hafs berkata: "'Abdur-Rahman berkata: 'Aku bertemu Abu Mas'ud ketika dia sedang melakukan Tawaf, dan dia meriwayatkan ini kepadaku.'"

Tidak disebutkan dari Abu Mas'ud bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Barangsiapa membaca dua ayat terakhir Surat Al-Baqarah pada malam hari, itu akan cukup baginya."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang jika orang yang berdoa menjadi mengantuk

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Nabi (ﷺ) bersabda: 'Jika ada di antara kamu yang mengantuk, biarlah dia tidur sampai dia merasa segar, karena dia tidak tahu, jika dia berdoa ketika dia merasa mengantuk, dia mungkin ingin mengucapkan kata-kata untuk meminta ampun tetapi (sebaliknya) dia akhirnya mengutuk dirinya sendiri.'"

Tidak diceritakan dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah (ﷺ) memasuki masjid dan melihat tali yang diikat di antara dua pilar. Dia berkata, "Apa tali ini?" Mereka mengatakan

"Itu milik Zainab. Dia berdoa di sini dan ketika dia lelah dia memegangnya." Dia berkata: "Lepaskan, lepaskan tali; Biarlah salah satu dari kalian berdoa ketika dia memiliki energi, jika dia lelah, biarlah dia duduk."

Tidak ada yang dibuktikan dari Abu Hurairah bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

"Apabila ada di antara kamu bangun untuk shalat pada malam hari, dan lidahnya tersandung perkataan Al-Qur'an, dan dia tidak tahu apa yang dia katakan, biarlah dia berbaring."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang shalat antara Maghrib dan 'Isya'

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa shalat dua puluh rakaat antara Maghrib dan 'Isya', Allah akan membangun baginya sebuah rumah di surga."

Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa shalat enam rakaat setelah Maghrib dan tidak bercakap-cakap di antara mereka, maka akan dijadikan setara dengan ibadah dua belas tahun.'"

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang Doa sukarela yang dipanjatkan di rumah

Tidak diragukan bahwa 'Asim bin 'Amr mengatakan

"Sekelompok orang Irak datang kepada Umar dan ketika mereka datang kepadanya, dia berkata kepada mereka: 'Dari mana Anda berasal?' Mereka berkata: 'Dari penduduk Irak.' Dia berkata: 'Apakah Anda datang dengan izin?' Mereka menjawab: 'Ya.' Kemudian mereka bertanya kepadanya tentang doa seorang pria di rumahnya.' Umar berkata: 'Aku bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia berkata: "Adapun shalat seseorang di rumahnya, itu terang, maka terangilah rumahmu." Rantai lain dengan kata-kata serupa.

Tidak dibuktikan dari Abu Sa'ed Al-Khudri bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

"Apabila ada di antara kamu yang telah selesai shalatnya, hendaklah dia memberikan rumahnya bagian dari itu, karena Allah akan menaruh sesuatu yang baik di rumahnya karena doa itu."

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Umar berkata

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Janganlah kamu jadikan rumahmu menjadi kuburan.'"

'Abdullah bin Sa'd berkata

"Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ): 'Mana yang lebih baik shalat di rumah saya atau shalat di masjid?' Dia berkata: 'Apakah kamu tidak melihat betapa dekatnya rumahku dengan masjid?' Tetapi shalat di rumahku lebih berharga bagiku daripada berdoa di masjid, selain dari sholat yang ditentukan.'"

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang Doa Duha

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Abdullah bin Harith berkata

"Selama kekhalifahan Utsman, ketika orang-orang hadir dalam jumlah besar, saya bertanya tentang shalat Duha, dan saya tidak dapat menemukan siapa pun yang dapat memberi tahu saya bahwa dia, yang berarti Nabi (ﷺ), telah berdoa, selain Umm Hani'. Dia mengatakan kepadaku bahwa dia telah berdoa dengan delapan Rakah."

Tidak ada yang mengatakan bahwa Anas bin Malik mengatakan

"Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa shalat Duha dengan dua belas Rakah, Allah akan membangun baginya sebuah istana emas di surga.'"

Mu'adhah Al-'Adawiyyah berkata

"Saya bertanya kepada 'Aisyah: 'Apakah Nabi (ﷺ) shalat Duha?' Dia berkata: 'Ya; empat (Rakah) dan dia akan menambahkan apa pun yang Allah kehendaki.'"