Ibnu Umar mengatakan bahwa Nabi akan pergi pada pagi hari* ke tempat sholat dengan tongkat di depannya yang dibawa dan dipasang di depannya di tempat sholat, dan dia akan berdoa ke arahnya. * yaitu pada hari 'Id.Bukhari mengirimkannya.

Abu Juhaifa berkata, “Saya melihat Rasulullah di Mekah di al-Abtah di tenda kulit merah, saya melihat Bilal mengambil air wudhu yang ditinggalkan oleh Utusan Tuhan, dan saya melihat orang-orang berpacu satu sama lain untuk sampai ke air wudhu itu. Jika ada yang mendapatkannya, dia menggosok dirinya dengan itu, dan siapa pun yang tidak mendapatkannya mendapat sedikit kelembapan dari tangan temannya. Saya kemudian melihat Bilal mengambil tongkat dan memasangnya di tanah, setelah itu Rasulullah keluar dengan cepat dengan mantel merah dan memimpin orang-orang dalam dua raka'at menghadap tongkat. Dan saya melihat orang-orang dan hewan lewat di depan staf.” (Bukhari dan Muslim.)

Nafi' mengatakan atas otoritas Ibnu 'Umar bahwa Nabi biasa membuat binatang berkuda berlutut di antara dia dan kiblat dan berdoa menghadap ke sana. (Bukhari dan Muslim.) Bukhari menambahkan bahwa Nafi' bertanya kepada Ibn 'Umar, mengatakan, “Ceritakan padaku apa yang terjadi ketika unta pindah,” dan dia menjawab, “Dia biasa mengambil pelana, meluruskannya, dan berdoa menghadap ke belakang.”

Talha b. 'Ubaidallah melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika salah satu dari kalian menempatkan sesuatu di depannya seperti bagian belakang pelana, ia harus shalat tanpa peduli siapa yang lewat di sisi lain.” Muslim menularkannya.

Abu Juhaim melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang yang lewat di depan seorang pria yang sedang shalat tahu tanggung jawabnya, berdiri diam selama empat puluh akan lebih baik baginya daripada lewat di depannya.” Abun Nadr berkata, “Saya tidak tahu apakah dia mengatakan empat puluh hari, atau bulan, atau tahun.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Sa'id melaporkan Rasulullah berkata, “Apabila salah seorang di antara kamu berdoa menghadap sesuatu yang menyembunyikannya dari manusia dan seseorang ingin lewat di depannya, dia harus berpaling; tetapi jika dia menolak untuk pergi, dia harus menolaknya dengan paksa, karena dia hanyalah setan.” Ini adalah kata-kata Bukhari, dan Muslim memiliki efek yang sama.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Seorang wanita, keledai dan seekor kucing memotong doa, tetapi sesuatu seperti punggung pelana melindungi dari itu.” Muslim menularkannya.

'Aisyah berkata, “Nabi biasa shalat di malam hari sementara aku berada di antara dia dan kiblat seperti mayat di atas bibir.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Abbas berkata, “Ketika saya mendekati usia pubertas, saya datang dengan seekor keledai perempuan dan menemukan Rasul Allah memimpin orang-orang dalam shalat di Mina tanpa tembok di depannya. Saya lewat di depan sebagian deretan penyembah, dan turun, membiarkan keledai saya pergi ke padang rumput dan bergabung dengan barisan, dan tidak ada yang keberatan dengan itu.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Apabila salah seorang dari doamu dia harus meletakkan sesuatu di depan wajahnya, dan jika dia tidak menemukan apa-apa, dia harus memasang tongkatnya; tetapi jika dia tidak memiliki tongkat, dia harus menggambar garis, maka apa yang lewat di depannya tidak akan menyakitinya.” Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Sahl b. Abu Hathma melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika salah satu dari kalian berdoa menghadap sutra* dia harus tetap dekat dengannya dan tidak membiarkan iblis mengganggu shalat.” * Sutra (penutup, layar) digunakan untuk objek yang ditempatkan seorang penyembah di depannya ke arah kiblat ketika melakukan shalat. Abu Dawud mengirimkannya.

Al-Miqdad b. al-Aswad berkata, “Saya tidak pernah melihat Rasulullah berdoa di depan tongkat, tiang, atau pohon, tanpa menyimpang alis kanan atau kiri (yaitu sisi), dan tidak menghadap langsung.” Abu Dawud menuliskannya.

Al-Fadl b. 'Abbas berkata, “Rasulullah datang kepada kami ditemani 'Abbas ketika kami berada di negara terbuka milik kami. Dia berdoa di padang gurun tanpa sutra di depannya, dan seekor keledai dan wanita betina kami bermain di depannya, tetapi dia tidak memperhatikan hal itu.” Abu Dawud menularkannya dan Nasa'i memiliki sesuatu yang serupa.

Abu Sa'id melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak ada yang mengganggu doa, tetapi tolaklah, sebanyak yang Anda bisa, siapa pun yang lewat di depan Anda, karena dia hanyalah setan.” Abu Dawud menuliskannya.

'Aisyah berkata, “Aku sedang tidur di depan Rasulullah dengan kakiku di antara dia dan kiblat. Ketika dia bersujud, dia mencubit aku dan aku mengangkat kakiku, dan ketika dia berdiri, aku mengulangkannya.” Dia menambahkan, “Pada waktu itu tidak ada lampu di rumah-rumah.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika salah satu dari kalian tahu apa yang dia alami dengan berjalan di depan saudaranya dan mengganggu sholatnya, akan lebih baik baginya untuk berhenti seratus tahun daripada mengambil satu langkah.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Ka'b al-Ahbar berkata, “Jika orang yang lewat di depan seorang yang sedang shalat mengetahui apa yang ditugaskan kepadanya, akan lebih baik baginya untuk ditelan oleh bumi daripada lewat di depannya.” Sebuah versi memiliki “kurang serius baginya,” Malik mengirimkannya.

Ibnu Abbas melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika salah satu dari kalian berdoa tanpa sutra, seekor keledai, babi, seorang Yahudi, seorang Magian, dan seorang wanita memotong doanya, tetapi cukup jika mereka lewat di depannya dengan jarak lebih dari satu lemparan batu.” Abu Dawud menuliskannya.

“Ketika kamu bangun untuk shalat, lakukanlah wudhu dengan sempurna, maka hadapilah kiblat dan katakanlah, “Allah Maha Besar.” Kemudian bacalah bagian yang nyaman dari Al-Qur'an; kemudian tunduk dan tetap tenang dalam sikap itu; kemudian bangkitlah dirimu dan berdiri tegak; kemudian bersujud dan tetap tenang dalam sikap itu; kemudian bangkitlah dirimu dan duduklah dengan tenang; kemudian sujudlah dirimu dan tetap tenang dalam sikap itu; kemudian bangkitlah dirimu dan duduklah dengan tenang. Suatu versi mengatakan, “Kemudian bangkitlah dirimu dan berdiri tegak; kemudian lakukanlah itu selama semua doa Anda.” (Bukhari dan Muslim.)

'Aisyah berkata bahwa Rasulullah biasa memulai shalat dengan takbir1 dan bacaan “Puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.” 2 Ketika dia membungkuk, dia tidak mengangkat kepalanya atau membungkukkannya, tetapi menyimpannya di antara ekstrem ini; ketika dia mengangkat kepalanya setelah membungkuk, dia tidak bersujud sampai dia berdiri tegak; ketika dia mengangkat kepala setelah sujud, dia tidak bersujud. dirinya sendiri lagi sampai dia duduk. Pada akhir setiap dua raka'at dia mengucapkan tahiya; 3 dan dia biasa menekuk kaki kirinya dan mengangkat kaki kanan; dia melarang setan duduk di tumit, dan dia melarang orang untuk mengulurkan tangan mereka seperti binatang buas. Dan dia biasa menyelesaikan shalat dengan taslim4. Muslim menularkannya. 1. Yaitu mengatakan Allahu Akbar (Tuhan Yang Maha Besar) .2. Al-Qur'an; 1.3. Ini adalah bagian dari shalat yang datang di akhir setiap dua raka'at, dimulai dengan at-tahiyat lillah dan diakhiri dengan kesaksian bahwa tidak ada tuhan selain Tuhan dan bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Tahiyat adalah bentuk jamak dari tahiya dan frasa yang dikutip di atas secara beragam dijelaskan sebagai arti bahwa keberadaan tanpa akhir, atau kekuasaan, atau kerajaan, atau kebebasan dari segala kejahatan, atau kebebasan dari semua penyebab lenyapnya keberadaan adalah milik Tuhan. Atau itu diambil dalam arti salam yang biasa.4. Mengatakan, “Kedamaian dan rahmat Allah atasmu,” pertama dengan kepala menghadap ke kanan dan kemudian dengan kepala menghadap ke kiri. Ini dikatakan di akhir doa.