Abu Huraira berkata bahwa Rasulullah biasa mengadakan periode diam antara takbir dan pembacaan Qur an, jadi dia memanggilnya sebagai berikut, “Rasulullah, untuk siapa saya akan memberikan ayah dan ibu saya sebagai tebusan, apa yang Anda katakan selama periode diam Anda antara takbir dan pembacaan?” Dia menjawab bahwa dia berkata, “Ya Tuhan, jauhkan dosa-dosaku dari padaku seperti Engkau telah memindahkan timur jauh dari barat. Ya Allah, bersihkan aku dari dosa seperti pakaian putih dimurnikan dari kotoran. Ya Allah, bersihkan dosa-dosaku dengan air, salju dan hujan es.” (Bukhari dan Muslim.)

Ali berkata bahwa ketika Nabi berdiri untuk shalat (versi yang mengatakan, ketika dia memulai shalat) dia mengucapkan takbir, kemudian berkata, “Aku telah memalingkan wajahku sebagai hanif* kepada Dia yang menciptakan langit dan bumi, dan aku bukan seorang musyrik. Doa saya dan pengabdian saya, hidup saya dan kematian saya adalah milik Tuhan Tuhan alam semesta, yang tidak memiliki pasangan. Itulah yang diperintahkan kepadaku, dan aku adalah seorang Muslim. Ya Tuhan, Engkaulah Raja. Tidak ada Tuhan selain Engkau. Engkaulah Tuhanku dan aku hamba-Mu. Aku telah menganiaya diriku sendiri, tetapi aku mengakui dosa-dosaku, maka ampunilah dosa-dosaku, Engkau yang dapat mengampuni dosa-dosa; dan tunjukkanlah aku kepada sifat-sifat yang terbaik, Engkau yang dapat menuntun kepada yang terbaik dari mereka; dan tolaklah aku dari yang jahat, Engkau yang dapat berpaling dari sifat jahat. Aku datang untuk melayani dan menyenangkan Engkau. Segala kebaikan ada di tangan-Mu dan kejahatan tidak ada di tangan-Mu. Aku berlindung kepada-Mu dan berpaling kepada-Mu, yang diberkati dan ditinggikan. Aku memohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu.” Ketika dia membungkuk, dia berkata: “Ya Allah, kepada-Mu aku sujud, kepada-Mu aku bertawakkal, dan kepada-Mu aku tunduk. Pendengaranku, penglihatanku, otakku, tulangku, dan otot tubuhku merendahkan diri di hadapan-Mu.” Ketika dia mengangkat kepalanya, dia berkata: “Ya Allah, kepunyaan-Mu segala pujian di langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dan apa yang Engkau ciptakan sesudahnya.” Ketika ia bersujud, ia berkata: “Ya Allah, aku bersujud kepada-Mu, kepada-Mu aku bertawakkal, dan kepada-Mu aku menyerahkan diriku. Wajahku bersujud di hadapan Dia yang menciptakannya, yang menciptakannya, dan memunculkan pendengaran dan penglihatannya. Diberkatilah Allah, yang terbaik dari pencipta.” Kemudian pada akhir apa yang dia katakan antara ucapan tahiyat dan taslim adalah, “Ya Tuhan, ampunilah dosa-dosa saya yang dulu dan yang terakhir, dosa-dosa saya yang terbuka dan yang tersembunyi, dosa-dosa kelalaian saya, dan apa yang Engkau ketahui lebih baik dari saya. Engkau adalah Dia yang mengedepankan dan mengembalikannya. Tidak ada tuhan selain Engkau.” * Seorang yang beriman kepada Tuhan yang satu. Bdk Al-Qur'an; 3:95; 22:31; 98:5. Muslim menyebarkannya. Salah satu ayat Syafi'i mengatakan, “Tidak ada kejahatan bagimu, dan orang yang mendapat petunjuk adalah orang yang Engkau beri petunjuk. Aku berlindung kepada-Mu dan berpaling kepada-Mu. Tidak ada tempat berlindung dari-Mu dan tidak ada tempat berlindung kecuali dengan memohon kepada-Mu yang diberkati.

Anas berkata bahwa seorang pria datang terengah-engah dan memasuki deretan penyembah dan berkata, “Tuhan Maha Besar. Segala puji bagi Allah, banyak, baik dan diberkati.” Ketika Rasulullah selesai shalat, dia bertanya, “Siapakah di antara kamu yang mengucapkan kata-kata itu?” tetapi orang-orang tetap diam. Dia bertanya lagi, dan ketika mereka masih diam, dia berkata, “Siapa di antara kamu yang mengatakannya? Dia tidak mengatakan apa-apa yang salah.” Kemudian seorang pria berkata, “Saya datang dan mengalami kesulitan bernapas, jadi saya mengatakannya.” Dia menjawab, “Aku melihat dua belas malaikat berpacu satu sama lain untuk membawa mereka kepada Allah.” Muslim menularkannya.

'Aisyah berkata bahwa ketika Rasulullah mulai berdoa, dia berkata, “Maha Suci Engkau, ya Tuhan, dan dengan pujian kepada-Mu aku memulai ibadahku. Diberkatilah nama-Mu, mulia keagungan-Mu, dan tidak ada tuhan selain Engkau.” Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya, dan Ibnu Majah mengirimkannya dari Abu Sa'id. Tirmidhi berkata, “Ini adalah tradisi yang saya tahu hanya dari Haritha, dan komentar kritis telah dibuat tentang ingatannya.”

Jubair b. Mut'im berkata bahwa dia melihat Rasulullah melaksanakan shalat di mana dia berkata, “Tuhan itu besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. Pujilah Allah dalam kelimpahan; puji bagi Allah yang berlimpah; puji bagi Allah yang berlimpah. Maha Suci Allah di pagi dan sore hari (mengatakannya tiga kali). Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk, dari nafkh (nafkh), sihirnya (nafth) 1, dan saran jahatnya (hamz) 2.” Secara harfiah 'sputtering', tetapi digunakan untuk bekerja sihir dengan menyemburkan simpul. Blih Qur'an, 113:4.2. Untuk makna ini lih Qur'an, 23:97. Abu Dawud mengirimkannya, seperti yang dilakukan Ibnu Majah, tetapi dia tidak menyebutkan, “Puji bagi Allah dalam kelimpahan,” dan dia menyebutkan di akhir itu “dari iblis terkutuk.” Umar berkata bahwa nafkhnya adalah kebanggaan, nafth adalah puisi, dan hamznya adalah kegilaan.

Samura b. Jundub berkata bahwa dia ingat dari Rasulullah dua periode diam, satu ketika dia mengucapkan takbir, dan satu ketika dia selesai membaca, “Bukan dari orang-orang yang Engkau marah, bukan dari orang-orang yang tersesat,” * dan Ubayy b, Ka'b menguatkannya. *Al-Qur'an, 1:7 Abu Dawud mengirimkannya, dan Tirmidhi, Ibnu Majah dan Darimi mengirimkan sesuatu yang serupa.

Abu Huraira berkata bahwa ketika Rasulullah bangkit setelah rak'a kedua, dia memulai pembacaan dengan, “Puji bagi Allah, Tuhan alam semesta,” tanpa memperhatikan periode keheningan. Hal ini diberikan dalam Sahih Muslim. Al-Humaidi menyebutkannya di antara yang diberikan oleh Muslim tetapi tidak oleh Bukhari, seperti yang dilakukan penulis al-Jami' (Ibnu Al-Athir) dari Muslim saja.

Jabir mengatakan bahwa ketika Nabi memulai shalat dia mengucapkan takbir, lalu berkata, “Doa dan pengabdianku, hidupku dan kematianku adalah milik Allah, Tuhan semesta alam, yang tidak memiliki sekutu. Aku telah diperintahkan demikian, dan aku adalah yang pertama di antara orang-orang Muslim. Ya Allah, tunjukkanlah aku kepada amal-amal yang terbaik dan sifat-sifat terbaik, Engkau yang dapat memberi petunjuk kepada yang terbaik di antara mereka. Dan jagalah aku dari perbuatan jahat dan sifat buruk, Engkau yang dapat menjaga dari kejahatan mereka. Nasa'i menularkannya.

Muhammad b. Maslama berkata bahwa ketika Rasulullah berdiri untuk melaksanakan shalat sukarela dia berkata, “Tuhan Maha Besar. Aku telah memalingkan wajahku sebagai seorang hanif kepada Dia yang menciptakan langit dan bumi, dan aku bukanlah seorang musyrik. Dan dia menyebutkan tradisi seperti tradisi Jabir, kecuali bahwa dia berkata, “Saya termasuk orang-orang Muslim.” Kemudian dia berkata, “Ya Tuhan, Engkaulah Raja. Tidak ada Tuhan selain Engkau. Maha Suci Engkau, dan dengan pujian kepada-Mu aku mulai menyembahku. Kemudian dia akan membacakan (beberapa ayat). Nasa'i menularkannya.

Ubada b. as-Samit melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa tidak membaca Fatihat al-Kitab* tidak dianggap telah melaksanakan shalat.” *Surah pertama. (Bukhari dan Muslim.) Sebuah versi oleh Muslim mengatakan “Dia yang tidak membaca Umm al-Qur'an (surah pertama dan sesuatu yang lebih.”

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa melaksanakan shalat yang tidak membaca Umm al-Qur'an, maka shalat itu kurang (dia mengatakan ini tiga kali) dan tidak lengkap.” Ketika seseorang bertanya kepada Abu Huraira [apa yang harus dia lakukan] jika dia dipimpin oleh seorang imam, dia menyuruhnya untuk membacanya di dalam hati, karena dia telah mendengar Rasulullah menyatakan bahwa Tuhan Yang Mahatinggi telah berkata, “Aku telah membagi doa menjadi dua bagian antara aku dan hamba-Ku, dan hamba-Ku akan menerima apa yang dia minta.” Ketika hamba itu berkata, “Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam,” Tuhan Yang Mahatinggi berkata, “Hamba-Ku telah memuji aku.” Ketika dia berkata, “Yang Maha Penyayang, Yang Maha Penyayang”, Allah Maha Tinggi berkata, “Hamba-Ku telah memuji aku.” Ketika dia berkata, “Pemilik hari penghakiman,” Dia berkata, “Hamba-Ku telah memuliakan aku.” Ketika dia berkata, “Kami menyembah Engkau dan kami meminta pertolongan kepada-Mu,” Dia berkata, “Ini antara aku dan hamba-Ku, dan hamba-Ku akan menerima apa yang dia minta.” Kemudian apabila ia berkata: “Tunjukkanlah kami di jalan yang lurus, jalan orang-orang yang Engkau beri murah hati, bukan orang-orang yang marah kepada-Mu dan bukan orang-orang yang sesat”, Allah berfirman. “Ini untuk hamba-Ku, dan hamba-Ku akan menerima apa yang dia minta.” Muslim menularkannya.

Anas berkata bahwa Nabi, Abu Bakr dan 'Umar biasa memulai shalat dengan, “Puji bagi Allah Tuhan semesta alam.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Katakanlah Amin ketika imam mengatakannya, karena jika ucapan Amin seseorang selaras dengan ucapan para malaikat, dia akan diampuni dosa-dosa masa lalunya.” (Bukhari dan Muslim.) Dalam sebuah versi dia berkata, “Apabila imam berkata, 'Bukan dari orang-orang yang kamu marah atau dari orang-orang yang sesat', katakanlah Amin, karena jika perkataan seseorang selaras dengan kata-kata malaikat, maka dia akan diampuni dosa-dosa masa lalunya.” Ini adalah kata-kata Bukhari, dan Muslim memiliki sesuatu yang serupa. Dalam versi lain oleh Bukhari dia berkata, “Katakanlah Amin ketika pembacaan (yaitu imam) mengatakannya, karena para malaikat melakukannya, dan jika ucapan Amin seseorang menyinkronkan dengan ucapan para malaikat, dia akan diampuni dosa-dosa masa lalunya.”

Ketika kamu shalat, buatlah barisan lurus dan biarlah salah satu dari angkanmu bertindak sebagai imam kamu. Jika kamu mengucapkan takbir ketika dia mengatakannya dan mengatakan amin ketika dia berkata, “Bukan dari orang-orang yang kamu marah dan bukan dari orang-orang yang sesat”, maka Allah akan menerima doamu. Apabila ia mengucapkan takbir dan membungkuklah, katakanlah dan tunduklah, karena imam membungkuk di hadapanmu dan bangkit di hadapanmu. Kemudian Rasulullah berkata, “Yang satu sama dengan yang lain.” * Dan dia berkata: “Ya Tuhan kami, bagi-Mu puji,” ketika dia berkata, “Allah mendengarkan orang yang memujinya,” Allah akan mendengarkan kamu. * Meskipun imam memulai dan mengakhiri sujud di hadapanmu, busurmu bertahan sama dengan waktu yang diberikannya oleh Muslim. Dalam sebuah versi olehnya dari Abu Huraira dan Qatada kata-kata muncul, “Dan ketika dia membaca, dengarkan diam-diam.”

Abu Qatada mengatakan bahwa dalam dua raka'at pertama dari sholat tengah hari Nabi biasa membaca Umm al-Kitab dan dua surah, dan dalam dua raka'at terakhir Umm al-Kitab, dan dia kadang-kadang membaca cukup keras untuk mereka mendengar ayat tersebut. Dia akan memperpanjang raka'at pertama lebih dari yang kedua; dan dia bertindak sama pada sore hari dan shalat pagi. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Sa'id al-Khudri berkata, “Kami dulu memperkirakan berapa lama Rasulullah berdiri pada siang dan shalat sore, dan kami memperkirakan bahwa dia berdiri di dua raka'at pertama selama dibutuhkan untuk membaca A.L.M. Tanzil, yaitu as-Sajda* (Sebuah versi memiliki, “Dalam setiap raka'at selama dibutuhkan untuk membaca tiga puluh ayat.” Kami memperkirakan bahwa dia berdiri setengah dari waktu itu dalam dua raka'at terakhir; bahwa dia berdiri di dua kali pertama dari shalat sore selama dua kali terakhir pada siang hari; dan dalam dua shalat sore terakhir sekitar setengah waktu itu.” * Al-Qur'an; 32. Surah ini memiliki tiga puluh ayat. Muslim menyebarkannya.

Jabir b. Samura mengatakan bahwa Nabi biasa membaca pada sholat siang hari, “Pada malam hari ketika itu menutupi” 1 (sebuah versi mengatakan, “Muliakanlah nama Tuhanmu yang Mahatinggi”, 2 pada shalat sore jumlah yang sama, dan pada Shalat Pagi bagian yang lebih panjang dari itu. 1. Al-Qur'an; 92. 2. Al-Qur'an; 87.Muslim menyebarkannya.

Jubair b. Mut'im mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah membacakan al-Tur* pada saat sholat matahari terbenam. * Al-Qur'an; 52 (Bukhari dan Muslim.)

Umm al-Fadl putri al-Harith mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah membacakan al-Mursalat* saat sholat matahari terbenam. * Al-Qur'an; 77. (Bukhari dan Muslim.)

Jabir mengatakan bahwa Mu'adh b. Jabal biasa shalat bersama Nabi, kemudian datang dan memimpin umatnya dalam shalat. Suatu malam ia shalat malam bersama Nabi, kemudian datang kepada kaumnya dan memimpin mereka dalam sholat, dimulai dengan Surat al-Baqara1. Seorang pria berpaling, mengucapkan taslim, lalu shalat sendirian dan pergi. Orang-orang berkata kepadanya, “Apakah kamu telah menjadi orang munafik, begini dan begini?” Dia menjawab, “Demi Allah, aku tidak melakukannya, tetapi aku pasti akan pergi kepada Rasul Allah dan memberitahunya.” Maka dia pergi kepadanya dan berkata, “Rasulullah, kami merawat unta yang digunakan untuk menyiram dan bekerja di siang hari. Setelah shalat malam bersamamu, Mu'adh datang dan mulai dengan Sura al-Baqara.” Kemudian Rasulullah menghampiri Mu'adh dan berkata, “Apakah kamu seorang yang mengganggu, Mu'adh? Katakanlah, 'Demi matahari dan kecerahan paginya, '2'Demi terang pagi, '3 'Demi malam ketika ia menutupi, '4 dan 'Muliakanlah nama Tuhanmu yang Mahatinggi'.” 5 1. Al-Qur'an; 2 surah terpanjang dalam Al-Qur'an. 2. Al-Qur'an; 91 3. Al-Qur'an; 93. 4. Al-Qur'an; 92. 5. Al-Qur'an; 87. (Bukhari dan Muslim.)