Doa

كتاب الصلاة

Bab : Membungkuk - Bagian 1

Abu Sa'id al-Khudri berkata bahwa ketika Rasulullah mengangkat kepalanya setelah membungkuk, dia berkata: “Ya Tuhan, Tuhan kami, bagi-Mu pujian di langit dan di seluruh bumi, dan apa yang dikehendaki Engkau ciptakan sesudahnya, wahai Yang pantas dipuji dan mulia, paling layak atas apa yang dikatakan seorang hamba, dan kami semua hamba-hamba-Mu, tidak ada yang dapat menahan apa yang Engkau berikan atau memberikan apa yang Engkau tahan. Dan kekayaan tidak dapat membantu orang kaya bersama-Mu.” ** Ini dijelaskan sebagai bahwa hanya ketaatan kepada Tuhan yang akan menguntungkannya, atau melindunginya dari hukuman Allah. Jadd (kekayaan) juga telah dipahami dalam arti leluhur (lit. kakek), sehingga frasa tersebut dapat dianggap berarti bahwa hadiah seseorang di dunia berikutnya tergantung pada leluhur seseorang. Muslim mentransmisikannya.

Rifa'a b. Raf'i dijo

Kami sedang shalat di belakang Nabi, dan ketika dia mengangkat kepalanya di ujung raka'at dia berkata, “Allah mendengarkan orang yang memuji Dia.” Seorang pria di belakangnya berkata, “Ya Tuhan kami, bagi-Mu segala pujian yang berlimpah, baik, diberkati, cukup”. Ketika dia selesai dia bertanya, “Siapa pembicara barusan?” Dan ketika orang itu menjawab bahwa dia telah berbicara, dia berkata, “Saya melihat lebih dari tiga puluh malaikat berpacu satu sama lain untuk menjadi yang pertama merekamnya.” Bukhari mengirimkannya.

Bab : Membungkuk - Bagian 2

Abu Mas'ud al-Ansari melaporkan Rasulullah berkata, “Shalat seseorang tidak berguna kecuali dia menjaga punggungnya tetap stabil saat membungkuk dan sujud.” Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa'i, Ibn Majah dan Darimi mengirimkannya, dan Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih.

'Uqba b. 'Amir berkata bahwa ketika “Muliakanlah nama Tuhanmu yang Maha Perkasa” (Al Quran; 56:74, 96; 69:52), Rasulullah berkata, “Gunakan itu saat membungkuk;” dan ketika “Muliakanlah nama Tuhanmu yang Mahatinggi” (Al-Qur'an; 87), dia berkata, “Gunakan itu saat bersujud.” Abu Dawud, Ibnu Majah dan Darimi mengirimkannya.

'Aun b. 'Abdallah melaporkan tentang otoritas Ibnu Mas'ud bahwa Rasulullah berkata

Apabila salah seorang di antara kamu membungkuk dan berkata tiga kali sambil berbuat demikian, “Maha Suci Tuhanku yang Mahakuasa”, maka tundukannya sempurna; dan itulah yang paling kecil yang menyebabkan hal itu. Ketika dia bersujud dan berkata tiga kali sambil melakukannya, “Kemuliaan Tuhanku yang Mahatinggi”, sujudnya seluruhnya; dan itulah yang paling kecil yang mengakibatkan hal itu. Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya, tetapi Tirmidhi mengatakan bahwa isnadnya tidak terhubung, karena 'Aun tidak bertemu dengan Ibnu Mas'ud.

Hudhaifa mengatakan bahwa dia berdoa bersama dengan Nabi dan bahwa dia berkata ketika membungkuk, “Kemuliaan Tuhanku yang perkasa”, dan ketika dia bersujud, “Kemuliaan bagi Tuhanku yang Mahatinggi”; ketika dia sampai pada sebuah ayat yang berbicara tentang belas kasihan dia berhenti dan memohon, dan ketika dia sampai pada sebuah ayat yang berbicara tentang hukuman dia berhenti dan mencari perlindungan kepada Tuhan. Tirmidhi, Abu Dawud dan Darimi mentransmisikannya. Nasa'i dan Ibnu Majah diturunkan kepada “Tuhanku yang Mahatinggi”. Tirmidhi mengatakan bahwa ini adalah tradisi hasan sahih.

Bab : Membungkuk - Bagian 3

'Auf b. Malik berkata bahwa dia berdiri untuk berdoa bersama dengan Rasulullah dan bahwa ketika dia membungkuk dia berhenti sejenak untuk membaca Surah al-Baqara (Al-Qur'an; 2) dan berkata sambil membungkuk, “Kemuliaan bagi Pemilik kebesaran, kerajaan, kemegahan dan keagungan.” Nasa'i menularkannya.

Ibnu Jubair mengatakan bahwa dia mendengar Anas b. Malik menyatakan, “Setelah kematian Rasulullah, saya tidak pernah berdoa di belakang siapa pun yang lebih mirip dengan doa Rasulullah daripada pemuda ini,” yang berarti 'Umar b. 'Abd al-'Aziz.* Dia melaporkan dia berkata, “Saya menghitung bahwa dia mengucapkan sepuluh tasbiha saat membungkuk dan sepuluh ketika bersujud.” * Dia adalah Khalifah Dari tahun 99 hingga 101 A.H. dan terkenal karena kesalehanya.Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Shaqiq mengatakan bahwa Hudhaifa melihat seorang pria yang tidak melakukan sujud atau sujud dengan sempurna, jadi ketika dia selesai shalat dia memanggilnya. Hudhaifa berkata kepadanya, “Engkau belum berdoa.” Dia menambahkan bahwa dia pikir dia juga berkata, “Jika kamu mati, kamu akan mati mengikuti sesuatu selain agama sejati yang Tuhan ciptakan Muhammad untuk memberitakan.” Bukhari mengirimkannya.

Abu Qatada melaporkan Rasulullah berkata, “Orang yang melakukan pencurian terburuk adalah orang yang mencuri dari shalat.” Ketika ditanya bagaimana seseorang bisa mencuri dari doanya, dia menjawab, “Dengan tidak melakukan sujud dan sujudnya dengan sempurna.” Ahmad menuliskannya.

An-Nu'man b. Murra melaporkan Rasulullah berkata, “Bagaimana pendapatmu tentang peminum, si zina, dan pencuri?” Itu sebelum hukuman yang ditentukan atas mereka diturunkan. Setelah menerima jawaban yang Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui, dia berkata, “Dosa-dosa itu adalah kekejian dan diwajibkan bagi mereka siksa, tetapi pencurian yang paling buruk adalah apa yang dicuri seseorang dari shalat.” Dia ditanya bagaimana seseorang bisa mencuri dari doanya dan menjawab, “Dengan tidak melakukan sujud dan sujudnya dengan sempurna.” Malik dan Ahmad mentransmisikannya, dan Darimi menularkan sesuatu yang serupa.

Bab : Sujud dan Keunggulannya - Bagian 1

Ibnu Abbas melaporkan Rasulullah berkata, “Saya telah diperintahkan untuk bersujud di atas tujuh tulang.

dahi, tangan, 1 lutut, dan ekstremitas kaki, 2 dan tidak melipat kembali pakaian atau rambut.” 1. yaitu telapak tangan.2. yaitu jari kaki. (Bukhari dan Muslim.)

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Bersikaplah bersikap moderat ketika bersujud, dan perhatikanlah bahwa tidak ada di antara kamu yang mengulurkan lengannya (di tanah) seperti seekor anjingnya.” (Bukhari dan Muslim.)

Al-Bara'b. 'Azib melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika kamu bersujud, letakkan telapak tanganmu di tanah dan angkat siku.” Muslim menularkannya.

Maimuna mengatakan bahwa ketika Nabi bersujud, dia menjaga lengannya begitu jauh dari sisinya sehingga jika seekor domba ingin lewat di bawah lengannya, itu bisa saja terjadi. Ini adalah kata-kata Abu Dawud, sebagaimana [Baghawi] dijelaskan dalam Syariah as-sunna dengan isnadnya. Muslim memiliki efek yang sama

Dia mengatakan bahwa ketika Nabi bersujud, jika seekor domba ingin lewat di antara lengannya, itu bisa saja terjadi.

'Abdallah b. Malik ibn Buhaina* mengatakan bahwa ketika Nabi bersujud, dia mengulurkan tangannya sehingga warna putih di bawah ketiaknya terlihat. * Buhaina adalah ibu Abdallah. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira berkata bahwa Nabi biasa berkata ketika bersujud, “Ya Tuhan, ampunilah dosa-dosaku, kecil dan besar, pertama dan terakhir, terbuka dan rahasia.” Muslim menularkannya.

'A'isha katanya

Suatu malam aku merindukan Rasul Allah dari tempat tidur, dan ketika aku mencarinya, tanganku terangkat ke telapak kakinya ketika dia sedang bersujud dengan mereka terangkat, dan dia berkata, “Ya Tuhan, aku berlindung kepada kerendaman-Mu dari amarah-Mu dan ampun kepada-Mu dari siksa-Mu, dan aku berlindung kepada-Mu dari-Mu.” * Aku tidak dapat memperhitungkan pujian kepada-Mu. Engkau sama seperti Engkau telah memuji diri-Mu sendiri.” * Bentuk kata-kata ini menunjukkan bahwa hanya Allah yang dapat memberikan perlindungan dari hasrat-Nya. Muslim menyebarkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Sesungguhnya hamba yang paling dekat datang kepada Tuhannya adalah ketika dia bersujud, maka sering-seringlah berdoa.” Muslim menularkannya.

Dia melaporkan bahwa Rasulullah berkata

Ketika seseorang membaca al-Sajda (Al-Qur'an; 32), setan berhenti menangis dan berkata, “Celakalah aku! Anak Adam telah diperintahkan untuk bersujud dan telah berbuat demikian, dan dia akan diberi balasan dengan surga, tetapi aku diperintahkan untuk bersujud dan menolak, maka aku akan dihukum dengan neraka.” Muslim menularkannya.