Nafi' mengatakan bahwa ketika 'Abdullah b. 'Umar duduk selama sholat dia meletakkan tangannya di lutut, menunjuk dengan jarinya dan memberikan seluruh perhatiannya padanya. Dia kemudian berkata bahwa Rasulullah telah berkata, “Ini memiliki efek yang lebih parah pada iblis daripada besi,” yang berarti jari telunjuk. Ahmad menuliskannya.

Ibnu Mas'ud biasa berkata, “Adalah menyangkut sunnah untuk mengulangi tashahhud dengan tenang.” Abu Dawud dan Tirmidhi menyebarkannya, dan Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib.

Kami bertanya kepada Rasul Allah, “Bagaimana berkah dipanggil atas kamu yang termasuk dalam keluarga kenabian? Allah telah mengajarkan kepada kami cara memberi hormat kepadamu.” Dia mengatakan kepada kami untuk berkata, “Ya Tuhan, berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau memberkati Abraham dan keluarga Abraham. Sesungguhnya Engkau benar-benar terpuji dan mulia. Ya Allah, berikanlah nikmat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberikan nikmat kepada Abraham dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau benar-benar terpuji dan mulia.” (Bukhari dan Muslim, tetapi Muslim tidak menyebut Abraham di dua tempat.)

Abu Humaid as-Sa'idi berkata bahwa ketika beberapa orang bertanya kepada Rasulullah bagaimana mereka harus memohon berkah kepadanya, dia mengatakan kepada mereka: “Ya Tuhan, berkatilah Muhammad, istri-istrinya dan keturunannya sebagaimana Engkau memberkati Abraham; dan berikanlah nikmat kepada Muhammad, istri-istrinya dan keturunannya sebagaimana Engkau telah memberikan nikmat kepada keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau benar-benar terpuji dan mulia.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang memohon berkat padaku sekali, Tuhan akan memberkatinya sepuluh kali.” Muslim menularkannya.

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang memohon berkah kepadaku sekali, Tuhan akan memberinya sepuluh berkat, sepuluh dosa akan diampuni darinya, dan dia akan dinaikkan sepuluh derajat.” Nasa'i menularkannya.

Ibnu Mas'ud melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa yang paling dekat denganku pada hari kiamat adalah orang yang paling berkah kepadaku.” Tirmidhi mengirimkannya.

Dia juga melaporkan Rasulullah berkata, “Tuhan memiliki malaikat yang berkeliling di bumi dan menyampaikan salam kepadaku dari kaumku.” Nassa'i dan Darimi mentransmisikannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak seorang pun akan mengucapkan salam kepada saya tanpa Tuhan mengembalikan roh saya kepada saya sehingga saya dapat menanggapi salamnya.” Hal ini ditransmisikan oleh Abu Dawud dan oleh Baihaqi dalam [Kitab] ad-da'awat al-kabir.

Dia melaporkan bahwa dia telah mendengar Rasulullah berkata, “Janganlah kamu mengubah rumahmu menjadi kuburan, * dan janganlah jadikan kuburku sebagai tempat berkumpul untuk kunjungan, tetapi mintalah berkah kepadaku, karena nikmatmu akan sampai kepadaku di mana pun kamu berada.” *Ini kemungkinan besar merupakan ekspresi figuratif yang menunjukkan bahwa rumah di mana doa tidak dipersembahkan seperti kuburan, karena Tuhan tidak disembah di sana. Nasa'i mentransmisikannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Semoga orang yang tidak memohon berkah kepadaku ketika aku disebutkan di hadapannya. Semoga orang yang melewati seluruh bulan Ramadhan sebelum dosa-dosanya diampuni. Semoga dia dihina salah satu atau kedua orang tuanya telah mencapai usia tua tanpa menyebabkan dia masuk surga.* *Ini berarti bahwa dia tidak menunjukkan kebaikan kepada mereka.Tirmidhi menularkannya.

Jibril datang kepadaku dan mengatakan kepadaku bahwa Tuhanku berfirman, “Bukankah engkau, Muhammad, bahwa tidak seorang pun dari kaummu akan memohon berkah kepadamu tanpa aku memberkati dia sepuluh kali, dan bahwa tidak ada seorang pun dari kaummu yang akan memberi salam kepadamu tanpa salam aku kepadanya sepuluh kali?” Nasa'i dan Darimi mentransmisikannya.

Ubayy b. Ka'b mengatakan bahwa dia mengatakan kepada Rasulullah bahwa dia sering memohon berkah padanya dan bertanya berapa banyak dari doanya* yang harus dia curahkan kepadanya. Dia menjawab bahwa dia dapat mencurahkan sebanyak yang dia inginkan, dan ketika dia menyarankan seperempat dia berkata, “Apa pun yang Anda inginkan, tetapi jika Anda meningkatkannya, itu akan lebih baik bagi Anda.” Dia menyarankan setengah dan dia menjawab, “Apa pun yang Anda inginkan, tetapi jika Anda meningkatkannya, itu akan lebih baik bagi Anda.” Dia menyarankan dua pertiga dan dia menjawab, “Apa pun yang Anda inginkan, tetapi jika Anda meningkatkannya, itu akan lebih baik bagi Anda.” Dia kemudian menyarankan untuk mengabdikan semua doanya kepadanya dan dia menjawab, “Maka kamu akan dibebaskan dari kepedulian dan dosamu akan dihapuskan.” * Kata yang digunakan adalah shalat. Ini telah dijelaskan sebagai mengacu pada petisi (du'a) yang ditawarkan di akhir salat.Tirmidhi mengirimkannya.

Fadala b. Ubaid berkata bahwa ketika Rasulullah sedang duduk, seorang pria masuk dan berdoa, “Ya Tuhan, ampunilah aku dan berilah rahmat kepadaku.” Rasulullah berkata, “Kalian yang sedang shalat sedang terburu-buru. Ketika kamu berdoa dan sampai pada titik ketika kamu duduk, kamu harus dengan layak memuliakan pujian Tuhan, memohon berkat kepadaku, dan kemudian memohon permohonanmu.” Dia mengatakan bahwa sesudahnya seorang pria lain berdoa, memuji pujian Tuhan dan memohon berkat kepada Nabi, dan Nabi berkata kepadanya, “Kamu yang sedang berdoa, jika kamu berdoa, kamu akan menerima jawaban.” Tirmidhi mengirimkannya, dan Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkan sesuatu yang serupa.

Saya sedang berdoa, begitu pula Nabi ditemani oleh Abu Bakr dan 'Umar. Ketika aku duduk, aku pertama kali memuji Tuhan lalu memohon berkah kepada Nabi, kemudian memohon untuk diriku sendiri, dan Nabi berkata, “Jika kamu meminta, kamu akan diberikan, jika kamu meminta, kamu akan diberikan.” Tirmidhi mengirimkannya.

Barangsiapa yang ingin mendapatkan kebesaran penuh kepadanya ketika ia memohon berkah kepada kami, anggota keluarga kenabian, ia harus berkata, “Ya Tuhan, berkatilah Muhammad nabi ummi, istri-istrinya yang menjadi ibu orang-orang beriman, keturunannya, dan penduduk rumahnya sebagaimana Engkau memberkati keluarga Ibrahim. Engkau memang terpuji dan mulia.” * Ini umumnya dijelaskan sebagai “buta huruf”, tetapi mungkin berarti “bukan Yahudi”. Bdk Al-Qur'an; 7:157, 158.Abu Dawud mengirimkannya.

Ali melaporkan Rasulullah berkata, “Orang yang cerewet adalah orang yang di hadapannya aku disebutkan tetapi yang tidak memohon berkah kepadaku.” Tirmidhi menularkannya, dan Ahmad menularkannya dari al-Husain b. 'Ali. Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih gharib.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang memohon berkah kepadaku di kuburku, aku akan mendengarnya, dan jika ada yang memohon berkah kepadaku dari kejauhan, aku akan memberikannya kepadaku.” Baihaqi menularkannya dalam Shu'ab al-lman.

'Abdullah b. 'Amr berkata, “Barangsiapa memohon berkat kepada Nabi, Allah dan malaikat-malaikatnya akan memberinya tujuh puluh berkat.” Ahmad menuliskannya.

Ruwaih' melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang meminta berkah kepada Muhammad dengan mengatakan, 'Ya Tuhan, tempatkan dia menduduki tempat di dekat-Mu pada hari kebangkitan', dia akan dijamin syafaat saya.” Ahmad menuliskannya.