Mutarrif b. 'Abdallah [b.] ash-Shikkhir mengutip ayahnya yang berkata, “Aku datang kepada Nabi ketika dia sedang berdoa, dan mendengar suara dari dalam dirinya seperti menggelegak panci,” artinya dia menangis. Dalam sebuah versi dia berkata, “Saya melihat Nabi berdoa dan terdengar suara dari dadanya seperti gemuruh penggilingan, karena tangisan.” Ahmad menuliskannya. Nasa'i mengirimkan versi pertama dan Abu Dawud yang kedua.

Abu Dharr melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika salah satu dari kalian bangun untuk berdoa, dia tidak boleh membuang kerikil, karena rahmat menghadangnya.” ** Artinya tindakan seperti itu tidak pantas ketika seseorang berada di hadapan Tuhan. Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Nabi melihat seorang hamba kami bernama Aflah bertiup ketika dia bersujud, dan berkata, “Lemparkan debu ke wajahmu, Aflah.” Tirmidhi mengirimkannya.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Mengistirahatkan tangan di pinggang dalam sholat adalah penghiburan bagi mereka yang masuk neraka.” [Baghawi] mentransmisikannya dalam Syariah as-sunna.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Bunuh dua benda hitam selama sholat, ular dan kalajengking.” Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidhi menularkannya, dan Nasa'i memiliki efek yang sama.

'Aisyah berkata, “Ketika Rasulullah sedang shalat sukarela dengan pintunya tertutup, aku datang dan meminta agar pintu dibuka, lalu dia pergi dan membukanya untukku, lalu kembali ke tempat shalat.” Dia menyebutkan bahwa pintu menghadap kiblat. Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidhi mentransmisikannya, dan Nasa'i mengirimkan sesuatu yang serupa.

Talq b. 'Ali* melaporkan Rasulullah berkata, “Apabila ada di antara kamu yang memadamkan angin saat shalat, dia harus mundur, melakukan wudhu, dan mengulangi shalat.” * Ini adalah kesalahan dalam teks Mishkat. Namanya adalah 'Ali b. Talq. Bdk Abu Dawud, Shalat, 186 Abu Dawud mengirimkannya, dan Tirmidhi mengirimkannya dengan sesuatu yang ditambahkan dan sesuatu yang dihilangkan.

'Aisyah melaporkan Nabi berkata, “Jika ada di antara kamu yang memadamkan angin saat sholat, dia harus menahan hidungnya dan menarik diri.” Abu Dawud menuliskannya.

'Abdullah b. 'Amr melaporkan Rasulullah berkata, “Apabila salah seorang di antara kamu meniup angin ketika dia duduk di akhir shalat sebelum memberikan salam, maka shalat itu sah.” Tirmidhi mentransmisikannya dengan mengatakan bahwa ini adalah tradisi yang isnadnya tidak kuat, dan ada kebingungan tentang isnadnya.

Nabi keluar untuk shalat, tetapi ketika dia berkata “Allah Maha Besar” dia pergi, memberi mereka tanda untuk tetap di tempat mereka berada. Dia pergi, dan setelah dia mandi dia datang dengan kepalanya menetes dan menuntun mereka dalam doa. Kemudian ketika dia selesai dia berkata, “Saya dicemarkan oleh emisi mani dan lupa mandi.” Ahmad menularkannya, dan Malik menularkannya dari 'Ata' b. Yasar dalam bentuk mursal.

Jabir berkata, “Saya biasa shalat siang bersama Rasulullah, dan akan mengambil segenggam kerikil untuk mendinginkannya di telapak tangan saya dan meletakkannya untuk meletakkan dahi saya di atasnya ketika sujud karena panas yang berlebihan.” Abu Dawud mengirimkannya, dan Nasa'i mengirimkan sesuatu yang serupa.

Rasul Allah berdiri untuk berdoa dan kami mendengar dia berkata, “Aku berlindung kepada Allah darimu”, lalu berkata, “Aku mengutuk kamu dengan kutukan Allah,” tiga kali, kemudian dia mengulurkan tangannya seolah-olah dia sedang mengambil sesuatu. Ketika dia selesai shalat, kami berkata, “Ya Rasulullah, kami mendengar engkau mengucapkan sesuatu yang belum pernah kami dengar sebelumnya, dan kami melihat Engkau mengulurkan tanganmu.” Dia menjawab, “Musuh Allah, Iblis datang dengan api api untuk menancurkannya di wajahku, maka aku berkata tiga kali, 'Aku berlindung kepada Allah darimu. ' Lalu aku berkata tiga kali, 'Aku mengutukmu dengan kutukan Tuhan yang sempurna', tetapi dia tidak mundur. Setelah itu aku bermaksud menangkapnya. Aku bersumpah demi Tuhan bahwa seandainya bukan karena permohonan saudaraku Salomo, dia akan diikat dan dijadikan objek olahraga bagi anak-anak Madinah.” ** Lih. tradisi dari Abu Huraira, hlm. 202. Di sana tertulis, “Saudaraku.” Ini adalah “saudara kita”, tetapi jamak sering digunakan untuk singular.Muslim menularkannya.

Nafi' berkata bahwa 'Abdallah b. 'Umar melewati seorang pria saat dia sedang berdoa dan memberinya salam yang dia ucapkan beberapa kata sebagai balasan. 'Abdullah b. 'Umar kembali kepadanya dan berkata kepadanya, “Apabila salah seorang di antara kamu disambut ketika dia sedang berdoa, dia tidak boleh berbicara, melainkan memberikan tanda dengan tangannya.” Malik menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika salah satu dari kalian berdiri untuk berdoa, setan datang kepadanya dan membingungkannya sehingga dia tidak tahu berapa banyak dia telah berdoa. Jika ada di antara kamu yang memiliki pengalaman seperti itu, dia harus melakukan dua sujud selama periode dia duduk.” * * yaitu sebelum mengucapkan taslim. (Bukhari dan Muslim.)

'Ata b. Yasar mengatakan bahwa Abu Sa'id melaporkan Rasulullah berkata, “Jika salah seorang di antara kamu ragu tentang shalat dan tidak tahu berapa banyak dia telah shalat, tiga atau empat raka'at, dia harus mengurangi apa yang dia ragukan dan mendasarkan shalat pada apa yang dia yakini, kemudian melakukan dua sujud sebelum memberikan salam. Jika dia telah shalat lima raka'at, maka shalat itu akan menjadi angka genap untuknya, dan jika dia telah shalat tepat empat rak'at itu akan menjadi kerendahan hati bagi iblis. Muslim menularkannya, dan Malik menularkannya dari 'Ata' dalam bentuk mursal. Dalam versinya dikatakan, “dia akan menjadikannya bilangan genap dengan dua sujud ini.”

Abdullah b. Mas'ud mengatakan bahwa Rasulullah shalat lima raka'at di tengah hari dan ditanya apakah shalat itu telah diperpanjang. Dia bertanya apa yang mereka maksud dengan itu, dan ketika mereka mengatakan kepadanya bahwa dia telah shalat lima raka'at, dia bersujud dua kali setelah memberi salam. Dalam sebuah versi dia berkata, “Aku hanyalah manusia seperti kamu, yang berbuat seperti kamu; jadi apabila aku lupa mengingatkan aku, dan jika ada di antara kamu yang ragu tentang doanya, dia hendaknya membidik apa yang benar dan menyelesaikan shalat dalam hal itu, kemudian beri salam dan kemudian bersujud dua kali.” (Bukhari dan Muslim.)

Rasulullah memandu kami dalam salah satu dari dua shalat malam ('ashiy) 1. (Ibnu Sirin mengatakan bahwa Abu Huraira menamakannya, tetapi dia lupa yang mana, itu.) Dia menuntun kami dengan dua raka'at dan setelah memberi salam dia bangkit, dan berjalan menuju sepotong kayu yang diletakkan melintang di masjid, dia bersandar di atasnya tampak seperti marah. Dia meletakkan tangan kanannya di sebelah kirinya, dan menjalin jari-jarinya, dia meletakkan pipi kanannya di punggung tangan kirinya. Orang-orang yang pertama keluar dari pintu masjid berkata, “Shalat telah dipersingkat.” Abu Bakr dan 'Umar termasuk di antara orang-orang, tetapi mereka terlalu takut untuk berbicara dengannya; tetapi di antara mereka ada seorang pria dengan tangan yang begitu panjang sehingga dia disebut “Pemilik senjata” (Dzulyadain) yang bertanya, “Apakah kamu lupa, wahai Rasulullah, atau apakah shalat itu dipersingkat?” Dia menjawab, “Aku tidak lupa dan juga tidak diperpendek.” Dia kemudian bertanya apakah semuanya seperti yang dikatakan pemilik senjata, dan ketika dia diberitahu bahwa itulah yang terjadi, dia maju dan berdoa apa yang telah dia hilangkan. Dia kemudian memberi salam, lalu berkata “Tuhan Maha Besar” dan membuat sujud biasa atau sujud sedikit lebih lama, lalu mengangkat kepalanya dan berkata “Tuhan Maha Besar”, lalu berkata “Tuhan Maha Besar” dan membuat sujud biasa atau satu sujud sedikit lebih lama, lalu mengangkat kepalanya dan berkata “Tuhan Maha Besar”. Dia sering ditanya apakah dia kemudian memberi salam dan dia akan berkata: Saya telah diberitahu bahwa 'Imran b. Husain berkata dia kemudian memberi salam. 1. 'Ashiy umumnya berarti malam, tetapi juga berarti waktu antara penurunan matahari setelah meridian dan matahari terbenam atau pagi, jadi dua doa yang disebutkan di sini adalah shalat siang (zuhr) dan sholat sore. 2. yaitu Ibn Sirin (Bukhari dan Muslim, kata-katanya adalah Bukhari.) Dalam versi lain yang diberikan oleh mereka berdua, alih-alih mengatakan “Aku tidak lupa dan tidak diperpendek”, Rasulullah berkata, “Tidak ada yang terjadi,” dan dia menjawab, “Beberapa dari itu terjadi, wahai Rasulullah.”

'Abdullah bin Buhaina mengatakan bahwa Nabi menuntun mereka dalam sholat tengah hari, dan ketika dia berdiri di ujung dua raka'at pertama dan tidak duduk, orang-orang berdiri bersamanya. Ketika dia selesai shalat dan orang-orang mengharapkan dia untuk memberikan salam, dia berkata “Tuhan Maha Besar” sambil duduk dan bersujud dua kali sebelum memberikan salam. Kemudian dia memberikannya. (Bukhari dan Muslim.)

'Imran b. Husain berkata bahwa Nabi menuntun mereka dalam shalat dan lupa sesuatu, maka dia bersujud dua kali, lalu mengucapkan syahadat, lalu memberi salam. Tirmidhi menyebarkannya dan mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib.

Al-Mughira b. Syu'ba melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika seorang imam berdiri di ujung dua raka'at, jika dia ingat sebelum berdiri tegak dia harus duduk, tetapi jika dia berdiri tegak dia tidak boleh duduk, tetapi melakukan dua sujud lupa.” Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.