Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Janganlah menghalangi wanitamu datang ke masjid, tetapi rumah mereka lebih baik bagi mereka.” Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Mas'ud melaporkan Nabi berkata, “Lebih baik bagi seorang wanita untuk shalat di rumahnya daripada di halaman rumahnya, dan lebih baik baginya untuk shalat di kamar pribadinya daripada di rumahnya.” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa dia mendengar temannya Abul Qasim (yaitu Nabi) berkata, “Doa seorang wanita yang telah beraroma untuk pergi ke masjid tidak diterima sampai dia mandi seperti yang dia lakukan untuk kekotoran seksual.” Abu Dawud menuliskannya, dan Ahmad dan Nasa'i mengirimkan sesuatu yang serupa.

Abu' Musa melaporkan Rasulullah berkata, “Setiap mata adalah perzinahan, dan ketika seorang wanita membumbui dirinya sendiri dan melewati sekelompok orang, dia itu dan itu berarti berzinah. Tirmidhi menularkannya, dan Abu Dawud dan Nasa'i memiliki sesuatu yang serupa.

Pada suatu hari, Rasulullah memandu kami dalam shalat fajar, dan ketika dia memberi salam dia bertanya, “Apakah ada begitu dan begitu hadir?” dan diberitahu bahwa dia tidak. Dia bertanya, “Apakah begitu dan begitu hadir?” dan diberitahu bahwa dia tidak. Kemudian beliau berkata, “Dua doa ini adalah yang paling membebani orang-orang munafik. Jika Anda tahu berkat yang dikandungnya, Anda akan datang kepada mereka, meskipun Anda harus merangkak berlutut. Baris pertama seperti para malaikat, dan jika Anda tahu sifat keunggulannya, Anda akan berlomba untuk bergabung dengannya. Doa seseorang yang diucapkan bersama orang lain lebih murni daripada doa yang diucapkan sendirian, dan doanya dengan dua orang lebih murni daripada doanya dengan satu orang, tetapi jika ada lebih banyak, itu lebih menyenangkan bagi Allah.” *yaitu shalat malam dan shalat fajar. Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Abud Darda' melaporkan Rasulullah berkata, “Jika ada tiga orang di sebuah desa atau di padang gurun yang tidak diatur shalat di antara mereka, setan telah menguasai mereka. Maka beribadilah shalat bersama-sama, karena serigala hanya memakan binatang yang tersesat.” Ahmad, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Ibnu Abbas melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang mendengar orang yang memanggil shalat dan tidak dicegah untuk bergabung dengan jemaat dengan alasan apa pun,” (dia ditanya apa alasan itu dan menjawab bahwa itu adalah ketakutan atau penyakit), “doa yang dia ucapkan tidak akan diterima darinya.” Abu Dawud dan Daraqutni mengirimkannya.

'Abdallah b. Arqam berkata dia mendengar Rasulullah berkata, “Ketika waktu shalat tiba dan salah satu dari kalian perlu buang air, dia harus melakukannya terlebih dahulu.” Tirmidhi menularkannya, dan Malik, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkan sesuatu yang serupa.

Thauban melaporkan Rasulullah berkata, “Ada tiga hal yang haram bagi siapa pun untuk melakukan. Seseorang tidak boleh bertindak sebagai imam bagi orang lain dalam shalat dan memohon untuk dirinya sendiri kecuali mereka, karena jika dia melakukannya, dia telah berbuat khianat terhadap mereka. Tidak seorang pun boleh melihat ke dalam rumah sebelum meminta izin untuk masuk, karena jika dia melakukannya, dia telah berbuat khianat terhadap [penghuninya]. Dan tidak seorang pun harus berdoa sambil menahan air seni, tetapi pertama-tama harus buang air kecil.” Abu Dawud mengirimkannya, dan Tirmidhi memiliki sesuatu yang serupa.

Jabir melaporkan Rasulullah berkata, “Jangan menunda shalat karena makanan atau alasan lain.” [Baihaqi] mentransmisikannya dalam Syariah as-sunna.

Saya telah melihat waktu ketika tidak ada yang menjauh dari doa kecuali seorang munafik yang kemunafikannya terkenal, atau orang sakit, tetapi jika orang sakit dapat berjalan dengan satu di setiap sisinya, dia akan datang untuk berdoa. Dia juga berkata: “Rasulullah telah mengajarkan kepada kami jalan petunjuk yang benar, di antaranya adalah shalat di masjid di mana adzan dipanggil. Dalam sebuah versi dia berkata: Jika seseorang ingin bertemu dengan Tuhan besok sebagai seorang Muslim, dia harus tekun dalam menjalankan lima waktu sholat ini di mana pengumuman untuk mereka dibuat, karena Allah telah menetapkan bagi nabimu jalan petunjuk yang benar, di antaranya adalah doa. Jika kamu shalat di rumahmu seperti orang yang menjauh ini berdoa di rumahnya, kamu akan meninggalkan praktik Nabi Anda, dan jika Anda meninggalkan praktik Nabi Anda, Anda akan tersesat. Tidak ada seorang pun yang menyucikan dirinya dengan baik, kemudian membuat salah satu masjid ini, tanpa Allah mencatat berkah baginya untuk setiap langkah yang dia ambil, meninggikan dia derajat untuk itu dan menghapus dosa darinya karena itu. Aku telah melihat waktu ketika tidak ada seorang pun yang menjauh darinya kecuali seorang munafik yang terkenal seperti itu, padahal seorang pria dibawa bergoyang di antara dua orang sampai dia ditempatkan di barisan.” * Karena dia terlalu lemah untuk berjalan sendirian. Muslim menyebarkannya.

Abu Huraira melaporkan Nabi berkata, “Jika bukan karena wanita dan anak-anak yang berada di rumah-rumah, saya akan menjadikan shalat malam sebagai jemaat dan memerintahkan para pemuda saya untuk membakar apa yang ada di rumah-rumah dengan api.” Ahmad menuliskannya.

Dia berkata bahwa Rasulullah memberi mereka perintah ini, “Ketika kamu berada di masjid dan panggilan untuk shalat dilakukan, tidak seorang pun dari kamu harus keluar sebelum dia shalat.” Ahmad menuliskannya.

Abush Sha'tha' mengatakan bahwa seorang pria keluar dari masjid setelah adzan dipanggil di dalamnya, dan Abu Huraira berkata, “Orang ini tidak taat pada Abul Qasim.” Muslim menularkannya.

'Utsman b. 'Affan melaporkan Rasulullah berkata, “Jika adzan dipanggil ketika seseorang berada di masjid dan dia keluar untuk alasan lain selain tujuan yang diperlukan, tidak berniat untuk kembali, dia adalah seorang munafik.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Ibn'Abbas melaporkan Nabi berkata, “Jika seseorang mendengar panggilan itu dan tidak menanggapinya, dia tidak dianggap telah berdoa kecuali dia memiliki alasan.” Daraqutni mengirimkannya.

'Abdullah b. Umm Maktum berkata, “Ya Rasulullah, ada banyak makhluk berbisa dan binatang buas di Madinah, dan aku buta, jadi apakah kamu dapat memberiku izin?” Dia bertanya apakah dia bisa mendengar panggilan, “Datanglah untuk berdoa. Datanglah kepada keselamatan,” dan ketika dia menjawab bahwa dia bisa, dia berkata, “Kalau begitu kamu harus datang,” dan dia tidak memberinya kemurahan. Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Umm ad-Darda' mengatakan bahwa pada suatu kesempatan Abud Darda' marah ketika dia masuk, dan ketika dia bertanya apa yang membuatnya marah, dia menjawab, “Demi Tuhan bahwa satu-satunya hal baik yang saya ketahui tentang umat Muhammad adalah bahwa mereka berdoa secara berkumpul.” * Sarannya adalah bahwa mereka telah menjadi begitu rusak sehingga ini adalah satu-satunya hormat di mana mereka mematuhi perintah Nabi.Bukhari mengirimkannya.

Abu Bakr b. Sulaiman b. Abu Hathma mengatakan bahwa 'Umar b. al-Khattab melewatkan Sulaiman b. Abu Hathma pada Shalat Pagi. Di pagi hari 'Umar pergi ke pasar, dan rumah Sulaiman berada di antara masjid dan pasar, dia bertemu Ash-Shifa', ibu Sulaiman, dan berkata kepadanya, “Saya tidak melihat Sulaiman saat shalat pagi.” Dia menjawab, “Dia menghabiskan malam dalam shalat dan dikalahkan oleh tidur.” Kemudian Umar berkata, “Saya lebih suka hadir bersama rombongan pada shalat pagi daripada menghabiskan malam dalam shalat.” Malik menularkannya.

Abu Musa al-Ash'ari melaporkan Rasulullah berkata, “Dua orang dan lebih membentuk jemaat.” Ibnu Majah mengirimkannya.