orang yang berjalan di depan orang ketika mereka tidak menyukainya, seorang pria yang datang untuk shalat dibaran, yang berarti dia datang terlambat, dan seorang pria yang mengambil budak seorang budak perempuan yang dibebaskan.” Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Sulama putri al-Hurr melaporkan Rasulullah berkata, “Salah satu tanda dari jam terakhir adalah bahwa orang-orang di masjid akan menolak untuk bertindak sebagai imam dan tidak akan menemukan seorang imam untuk memimpin mereka dalam sholat.” Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jihad adalah tugas yang diperlukan bagi Anda bersama dengan setiap komandan, saleh atau tidak saleh, bahkan jika dia melakukan dosa keji; shalat adalah tugas yang diperlukan bagi Anda di belakang setiap Muslim, saleh atau tidak saleh, bahkan jika dia melakukan dosa keji; dan doa adalah kewajiban yang diperlukan untuk setiap Muslim, saleh atau tidak saleh, bahkan jika dia melakukan dosa keji.” Abu Dawud menuliskannya.

Kami hidup di tepi air yang dilewati orang-orang. Penunggang akan melewati kami dan kami akan bertanya kepada mereka, “Apa yang terjadi dengan orang-orang? Apa yang terjadi pada orang-orang? Seperti apa pria ini?” dan mereka akan menjawab, “Dia menegaskan bahwa Allah telah mengutus dia, telah membuat wahyu kepadanya, telah membuat wahyu kepadanya untuk tujuan ini.” Saya mengingat kata-kata itu dengan hasil bahwa mereka tampak menempel di dada saya. Dengan penerimaan mereka terhadap Islam, orang-orang Arab mengharapkan kemenangan karena mereka akan berkata, “Biarkan dia dan rakyatnya sendirian, karena jika mereka menang, dia adalah nabi sejati.” Kemudian ketika pertempuran penaklukan Mekah terjadi, setiap suku bergegas untuk menerima Islam, dan ayah saya adalah orang pertama dari suku saya yang menerimanya. Ketika ia kembali, ia berkata: “Demi Allah, sesungguhnya aku datang kepadamu dari seorang nabi yang sesungguhnya. Beliau berkata, “Berdoalah doa itu dan itu pada waktu itu dan itu, dan doa itu dan itu pada waktu itu dan itu. Ketika waktu shalat tiba, salah seorang di antara kamu harus memanggil adzan dan salah seorang di antara kamu yang lebih mengetahui Al-Qur'an hendaklah bertindak sebagai imam kamu.” Maka mereka berpikir, dan tidak ada seorang pun yang lebih tahu tentang Our'an daripada aku karena apa yang telah aku terima dari para penunggang kuda. Karena itu mereka menempatkan saya di depan mereka, dan saya baru berusia enam atau tujuh tahun. Saya mengenakan mantel yang, ketika saya bersujud, naik ke atas saya, dan seorang wanita dari klan berkata, “Mengapa Anda tidak menutupi bagian belakang pembaca Anda dari kami?” Jadi mereka membeli dan memotong kemeja untuk saya, dan saya tidak pernah begitu senang tentang apa pun seperti saya tentang kemeja itu. Bukhari mengirimkannya.

Ketika para emigran pertama datang ke Madinah, Salim klien Abu Hudhaifa bertindak sebagai imam mereka, dan 'Umar dan Abu Salama b. 'Abd al-Asad termasuk di antara mereka. Bukhari mengirimkannya.

Seorang pria yang bertindak sebagai imam bagi orang-orang ketika mereka tidak menyukainya, seorang wanita yang suaminya tidak senang sepanjang malam, dan dua saudara laki-laki* yang terpecah belah.” * Kata di sini kemungkinan besar digunakan dalam arti luas, artinya dua Muslim. Ibn Majah menyebarkannya.

Saya tidak pernah berdoa di belakang seorang imam, yang lebih singkat atau lebih sempurna dalam shalat daripada Nabi. Jika dia mendengar seorang anak laki-laki menangis, dia akan mempersingkat doa karena takut ibunya akan tertekan. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Qatada melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika saya memulai shalat. Saya berniat untuk membuatnya panjang, tetapi saya mendengar seorang anak laki-laki menangis dan mempersingkat doa saya, menyadari emosi ibunya karena tangisannya.” Bukhari mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Apabila salah seorang di antara kamu menuntun manusia dalam shalat, dia harus singkat, karena di antara mereka ada orang sakit, orang lemah, dan orang tua. Tetapi apabila salah seorang di antara kamu berdoa sendiri, maka dia boleh sembahyang selama dia suka.” (Bukhari dan Muslim.)

Qais b. Abu Hazim berkata Abu Mas'ud memberitahunya tentang seorang pria yang berkata, “Aku bersumpah demi Tuhan, Rasulullah, bahwa aku menjauhkan diri dari Shalat Pagi karena itu dan itu, karena dia menjaga kita begitu lama.” Saya tidak pernah melihat Rasul Allah lebih marah ketika memberikan nasihat daripada hari itu. Beliau bersabda: “Sesetengah di antara kalian menakut-nakuti manusia, maka barangsiapa di antara kalian menuntun manusia dalam shalat, haruslah singkat, karena di antara mereka ada yang lemah, orang tua, dan orang-orang yang berurusan dengan urusan.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Mereka menuntunmu dalam shalat, dan jika mereka melakukannya dengan benar, kamu akan menuai pahala, tetapi jika mereka melakukan kesalahan, kamu akan menuai pahala dan mereka akan bertanggung jawab. Bukhari mengirimkannya.

'Utsman b. Abul 'As mengatakan bahwa perintah terakhir yang diberikan utusan Allah kepadanya adalah, “Ketika Anda bertindak sebagai imam bagi manusia, buatlah doa singkat.” Muslim menularkannya. Dalam sebuah versi olehnya dikatakan bahwa utusan Tuhan berkata kepadanya, “Bertindaklah sebagai imam bagi umatmu” dan dia berkata dia menjawab, “Rasulullah, aku menemukan cacat dalam diriku.” Memintanya untuk mendekat dan membuatnya duduk di depannya, dia meletakkan tangannya di dadanya di antara putingnya; lalu menyuruhnya untuk berbalik, dia meletakkannya di punggungnya di antara bahunya. Dia kemudian berkata, “Bertindaklah sebagai imam bagi kaummu. Barangsiapa yang bertindak sebagai imam bagi manusia, haruslah singkat, karena di antara mereka ada orang tua, di antara mereka ada orang sakit, di antara mereka ada yang lemah, dan di antara mereka ada orang-orang yang memiliki urusan. Dan apabila ada di antara kamu yang berdoa seorang diri, maka dia boleh berdoa seperti yang dia suka.”

Rasulullah pernah memerintahkan kita untuk bersikap singkat, dan dia akan membaca al-Saffat (37) ketika dia menjadi imam kita. Nasa'i menularkannya.

Kami biasa shalat di belakang Nabi, dan ketika dia berkata, “Tuhan mendengarkan orang yang memuji-Nya,” tidak seorang pun dari kami menundukkan punggungnya sampai Nabi meletakkan dahinya di tanah. (Bukhari dan Muslim.)

Pada suatu hari, Rasul Allah menuntun kami dalam shalat, dan ketika dia selesai shalat, dia menghadap kami dan berkata, “Wahai manusia, saya adalah imam Anda, jadi jangan sujud, bersujud, berdiri, atau pergi sebelum saya melakukannya, karena saya melihat Anda berdua di depan saya dan di belakang saya.” Muslim menularkannya.

Anas mengatakan Rasulullah terlempar dari kuda yang dia kendarai dan sisi kanannya digembalakan. Kemudian dia shalat salah satu shalat sambil duduk dan kami shalat di belakangnya, dan setelah dia selesai dia berkata, “Imam ditunjuk hanya untuk diikuti. Maka ketika dia berdoa berdiri, sembahlah sambil berdiri, ketika dia membungkuk, ketika dia berdiri, bangkitlah dirimu, ketika dia berkata, 'Tuhan mendengarkan orang yang memuji-Nya berkata, 'Ya Tuhan kami, pujilah Engkau! 'dan ketika dia berdoa sambil duduk, kamu berdoa sambil duduk.” Al-Humaidi mengatakan bahwa “ketika dia shalat duduk, sholat duduk” dikatakan selama penyakit sebelumnya.* Setelah itu Nabi berdoa sambil duduk sementara orang-orang di belakangnya berdiri, tetapi dia tidak memerintahkan mereka untuk duduk, dan hanya tindakan terakhir Nabi yang harus ditindaklanjuti. * Referensi adalah untuk penyakitnya pada saat dia bersumpah untuk tidak mendekati istrinya selama sebulan. Ini adalah kata-kata Bukhari dan Muslim memiliki hal yang sama terhadap “kalian semua”. Dalam sebuah versi dia menambahkan, “Janganlah kamu bertindak berbeda dari dia, dan sujudlah kamu ketika dia bersujud.”

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jangan mencoba untuk mendahului imam. Apabila ia berkata, “Allah Maha Besar”, katakanlah: “Allah Maha Besar”; apabila ia berkata, “Tidak seorangpun dari orang-orang yang salah” (yaitu akhir surat 1) katakanlah 'amin'; apabila ia membungkuk; dan apabila ia berkata: “Allah mendengarkan orang yang memuji-Nya” katakanlah: “Ya Allah, Tuhan kami, terpuji kepada-Mu.” (Bukhari dan Muslim, tetapi Bukhari tidak menyebutkan “dan ketika dia berkata, 'Tidak termasuk dari mereka yang salah”.)

Ketika Rasulullah sakit serius* dan Bilal datang untuk mengumumkan waktu shalat untuknya, dia berkata, “Perintahkan Abu Bakr untuk memimpin umat dalam shalat.” Maka Abu Bakr memimpin shalat pada hari-hari itu, kemudian ketika Nabi mengalami beberapa perbaikan dalam kondisinya dia bangkit dan masuk ke masjid bergoyang di antara dua pria dengan kaki menyentuh tanah. Setelah mendengar suara itu Abu Bakr mulai mundur, tetapi Rasulullah menandatangani kepadanya untuk tidak melakukannya. Dia kemudian datang dan duduk di sebelah kiri Abu Bakr, dan Abu Bakr berdoa berdiri dan Rasulullah berdoa sambil duduk, Abu Bakr mengikuti doa Rasulullah, sementara orang-orang mengikuti doa Abu Bakr. * Di sini rujukannya adalah penyakit terakhir Nabi. (Bukhari dan Muslim.) Mereka berdua memiliki versi yang mengatakan bahwa Abu Bakr menyebabkan orang-orang mendengar takbir.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Apakah orang yang mengangkat kepalanya di hadapan imam tidak takut Allah akan mengubah kepalanya menjadi keledai?” (Bukhari dan Muslim.)

Ali dan Mu'adh b. Jabal melaporkan Rasulullah berkata, “Apabila ada di antara kalian yang datang untuk shalat dan imam berada pada titik tertentu, ia harus melakukan seperti yang dilakukan imam.” Tirmidhi mengirimkannya dan mengatakan ini adalah tradisi gharib.