'Aisyah mengatakan bahwa Nabi lebih khusus mengamati dua raka'at supererogatori saat fajar daripada melaksanakan shalat supererogasi lainnya. (Bukhari dan Muslim.)

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Dua rakaat saat fajar lebih baik dari dunia ini dan apa yang dikandungnya.” Muslim menularkannya.

'Abdallah b. Mughaffal melaporkan Nabi berkata, “Berdoa sebelum sholat matahari terbenam,” menambahkan ketika mengucapkan itu untuk ketiga kalinya, “Ini berlaku bagi mereka yang ingin melakukannya.” Itu karena dia tidak ingin orang-orang memperlakukannya sebagai sunnah. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika ada di antara kamu yang shalat setelah shalat Jumat siang, dia harus shalat empat raka'at.” Muslim menularkannya. Dalam versi lain olehnya dia berkata, “Apabila ada di antara kamu shalat Jumat siang, dia harus shalat empat raka'at setelahnya.”

Umm Habiba mengatakan dia mendengar Rasulullah berkata, “Jika seseorang terus shalat empat rakaat sebelum dan empat rakaat setelah sholat tengah hari, Tuhan akan melarang dia dikirim ke neraka.” Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Ayyub al-Ansari melaporkan Rasulullah berkata, “Pintu-pintu surga dibuka untuk empat raka'at yang tidak mengandung taslim sebelum shalat tengah hari.” Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Abdullah b. As-Sa'ib berkata, Rasulullah biasa shalat empat raka'at sebelum shalat tengah hari, setelah matahari melewati garis meridian, dengan berkata, “Ini adalah jam di mana pintu surga dibuka, dan saya suka perbuatan baik saya naik pada waktu itu.” Tirmidhi mengirimkannya.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Tuhan berilah rahmat kepada orang yang shalat empat raka'at sebelum shalat sore!” Ahmad, Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.

Ali mengatakan bahwa Rasulullah biasa shalat empat raka'at sebelum shalat sore, memisahkannya dengan salam kepada para malaikat yang dekat dengan hadirat Allah dan umat Islam dan orang-orang mukmin yang datang setelah mereka. Tirmidhi mengirimkannya.

Dia mengatakan bahwa Rasulullah biasa shalat dua raka'at sebelum shalat sore. Abu Dawud menuliskannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang shalat enam raka'at setelah sholat matahari terbenam, tanpa mengucapkan sesuatu yang jahat selama itu, mereka akan diperlakukan untuknya setara dengan ibadah dua belas tahun.” Tirmidhi menyebarkannya, dengan mengatakan, “Ini adalah tradisi gharib yang saya tahu hanya dari tradisi 'Umar b. Abu Khath'am; dan saya mendengar Muhammad b. Isma'il (yaitu Bukhari) mengatakan bahwa tradisinya ditolak. Dia menyatakan dia sangat lemah.”

'Aisyah melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa shalat dua puluh raka'at setelah sholat matahari terbenam, Allah akan membangun baginya sebuah rumah di surga.” Tirmidhi mengirimkannya.

Dia mengatakan bahwa Rasulullah tidak pernah datang ke rumahnya setelah shalat malam tanpa shalat empat atau enam raka'at. Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Abbas melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika bintang-bintang terbenam, dua raka'at harus dishalat sebelum shalat fajar, dan setelah sujud dua raka'at harus dishalat setelah sholat matahari terbenam.” Tirmidhi mengirimkannya.

Umar berkata bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Empat raka'at sebelum sholat tengah hari setelah matahari melewati meridian dihitung sama dengan jumlah yang sama pada saat shalat fajar. [1] Tidak ada yang tidak memuliakan Tuhan pada saat itu.” Kemudian dia membacakan, “Bayang-bayang mereka berputar dari kanan dan kiri sambil bersujud kepada Allah, dan mereka menjadi hina.” 2 1. Ini adalah terjemahan harfiah, tetapi komentator biasanya menjelaskannya sebagai mengacu pada doa malam pada suatu waktu antara tengah malam dan fajar. 2. Al-Qur'an; 16:48 Tirmidhi dan Baihaqi, dalam Syu'ab al-iman, mentransmisikannya.

Aisyah berkata bahwa Rasulullah tidak pernah melupakan shalat dua raka'at setelah shalat sore di rumahnya. (Bukhari dan Muslim.) Dalam sebuah versi oleh Bukhari dia berkata, “Demi Dia yang membawanya pergi, dia tidak menghilangkan mereka sampai dia bertemu dengan Tuhan.”

Saya bertanya kepada Anas b. Malik tentang shalat sukarela setelah sholat sore dan dia menjawab, “Umar dulu melarang shalat setelah sholat sore, tetapi pada waktu Rasulullah kita biasa shalat dua raka'at setelah matahari terbenam sebelum sholat matahari terbenam.” Saya bertanya kepadanya apakah Rasulullah mendoakan keduanya dan dia menjawab, “Dia dulu melihat kami berdoa, tetapi tidak memerintahkan kami atau melarang kami melakukannya.” Muslim menularkannya.

Anas berkata, “Ketika kami berada di Madinah, pada saat mu'adhdhin memanggil sholat matahari terbenam, orang-orang bergegas ke tiang-tiang masjid dan shalat dua raka'at, sehingga setiap orang asing yang datang ke masjid akan berpikir bahwa shalat wajib telah dilaksanakan karena jumlah orang yang sholat mereka.” Muslim menularkannya.

Saya pergi ke 'Uqba al-Juhani dan berkata, “Saya dapat memberi tahu Anda sesuatu tentang Abu Tamim yang akan membuat Anda bertanya-tanya. Dia shalat dua raka'at sebelum sholat matahari terbenam.” Uqba menjawab, “Kami biasa melakukannya pada zaman Rasul Allah.” Saya bertanya, “Apa yang menghalangi Anda sekarang?” dan dia menjawab, “Bekerja.” Bukhari mengirimkannya.

Ka'b b. 'Ujra mengatakan bahwa Nabi datang ke masjid B. 'Abd al-Ashhal dan shalat matahari terbenam di dalamnya. Ketika orang-orang selesai shalat mereka, dia melihat mereka melakukan tasbih setelahnya dan berkata, “Ini adalah doa yang harus dilakukan di rumah.” * Ini mengacu pada shalat supererogasi. Tasbih adalah ucapan 'Kemuliaan bagi Allah! ' Abu Dawud menuliskannya. Dalam versi Tirmidhi dan Nasa'i dikatakan bahwa orang-orang bangkit dan mempersembahkan shalat supererogasi, di mana Nabi berkata, “Amati doa ini di rumah.”