Anas b. Malik melaporkan Rasulullah berkata, “Shalat seorang pria di rumahnya setara dengan satu kali ibadah, shalat di masjid suku setara dengan dua puluh lima, shalat di masjid di mana shalat Jumat dilaksanakan setara dengan lima ratus, shalat di masjid Aqsa setara dengan lima puluh ribu, shalat di masjid saya setara dengan lima puluh ribu, dan shalat di masjid suci (Ka''ah Ba) setara dengan seratus ribu.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Dharr mengatakan bahwa dia bertanya kepada Rasulullah Tuhan masjid mana yang didirikan pertama kali di bumi dan diberitahu bahwa itu adalah masjid suci. Dia bertanya siapa yang datang berikutnya dan diberitahu bahwa itu adalah masjid Aqsa. Dia bertanya berapa lama waktu yang memisahkan bangunan mereka dan Nabi mengatakan kepadanya bahwa itu empat puluh tahun, menambahkan, “Maka bumi adalah masjid bagi Anda, jadi berdoa di mana pun Anda berada pada saat shalat.” (Bukhari dan Muslim.)

“Umar b. Abu Salama mengatakan bahwa dia melihat Rasulullah berdoa di rumah Umm Salama diikat dengan satu pakaian, meletakkan kedua ujungnya di atas bahunya. * Ini dijelaskan sebagai arti bahwa ujungnya masing-masing di atas bahu dan di bawah ketiak lainnya dan diikat di dada. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak seorang pun dari kalian harus berdoa dengan pakaian tunggal yang tidak ada bagian dari bahunya.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia berkata bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Jika seseorang shalat dengan satu pakaian, dia harus melewati kedua ujungnya.” Bukhari mengirimkannya.

'Aisyah berkata bahwa Rasulullah berdoa dengan pakaian wol miliknya dengan tanda, dan dia melihat tanda-tanda itu. Setelah selesai dia berkata, “Bawalah pakaian wol saya ini kepada Abu Jahm dan bawakan saya pakaian Anbijani* Abu Jahm, karena itu telah mengalihkan perhatian saya dari shalat saya.” * Jenis pakaian dari kota Manbij di Suriah. Kata dalam teks adalah anbijaniya. Manbijaniya mungkin lebih umum. Lihat Lane, Lexicon, hal. 2755 Pt. III (Bukhari dan Muslim.) Dalam sebuah versi oleh Bukhari dia berkata, “Saya melihat tanda-tandanya ketika saya sedang berdoa, dan saya takut tidak akan membodohi saya.”

Anas berkata bahwa 'Aisyah memiliki tirai berpola yang dengannya dia memisahkan sisi rumahnya, tetapi Nabi berkata kepadanya, “Lepaskan tirai berpola Anda ini dari kami, karena gambar-gambarnya terus mengganggu doa saya.” Bukhari mengirimkannya.

'Uqba b. 'Amir berkata bahwa Rasulullah diberikan gaun sutra yang dia kenakan dan kenakan saat shalat. Kemudian ketika dia mundur, dia melakukannya dengan penuh semangat seolah-olah dia tidak menyetujuinya, dengan berkata, “Ini tidak pantas bagi orang-orang yang bertakwa.” (Bukhari dan Muslim.)

Salama b. al-Akwa'berkata bahwa dia mengatakan kepada Rasulullah bahwa dia adalah seorang pria yang pergi berburu, dan bertanya apakah dia boleh berdoa dengan baju tunggal. Dia menjawab, “Ya, tetapi kencangkan, bahkan jika itu harus dengan duri.” Abu Dawud menuliskannya dan Nasa'i mengirimkan sesuatu yang serupa.

Abu Huraira berkata bahwa ketika seorang pria sedang berdoa membiarkan pakaian bawahnya menempel, Rasulullah berkata kepadanya, “Pergilah dan lakukan wudhu.” Setelah dia pergi untuk melakukan wudhu dan kembali, seorang pria bertanya kepada Rasulullah mengapa dia memerintahkannya untuk melakukan wudhu, dan dia berkata, “Dia sedang berdoa dengan pakaian bawahnya tertinggal, dan Tuhan tidak menerima doa orang yang membiarkan pakaian bawahnya menempel.” Abu Dawud menuliskannya.

'Aisyah melaporkan Rasulullah berkata, “Shalat seorang wanita yang telah mencapai pubertas tidak diterima kecuali dia mengenakan kerudung.” * * Kerudung (khimar) menutupi kepala dan dada. Bdk Al-Quran; 24:31 Abu Dawud dan Tirmidhi mengirimkannya.

Umm Salama mengatakan bahwa dia bertanya kepada Rasulullah apakah seorang wanita boleh berdoa dalam shift dan kerudung tanpa mengenakan pakaian yang lebih rendah. Dia menjawab, “Jika pergeseran itu cukup dan menutupi permukaan kakinya.” Abu Dawud mengirimkannya dan dia menyebutkan sejumlah orang yang tidak melacaknya di luar Umm Salama.

Abu Huraira mengatakan bahwa Rasulullah melarang mengenakan pakaian selama sholat dan bahwa seorang pria harus menutup mulutnya. Abu Dawud dan Tirmidhi mengirimkannya.

Shaddad b. Aus melaporkan Rasulullah berkata, “Bertindaklah berbeda dari orang Yahudi, karena mereka tidak berdoa dengan sandal atau sepatu mereka.” * * Khuff (pl. khifaf), sepotong alas kaki yang muncul di atas pergelangan kaki. Tradisi mengatakan bahwa Nabi mengizinkan peziarah mengenakan khuff hanya ketika tidak dapat membeli sandal, tetapi mengatakan mereka harus dipotong agar berada di bawah pergelangan kaki. Bdk. Bukhari, Haji, 21, 23; Libas, 8, 4, 15, 73. Abu Dawud mengirimkannya.

Sementara Rasulullah sedang menuntun teman-temannya dalam shalat, dia melepas sandalnya dan meletakkannya di sisi kirinya. Maka tatkala manusia melihat hal itu, mereka melepas sandal mereka. Setelah selesai shalat, ia bertanya, “Apa yang membuatmu melepas sandal? Mereka menjawab, “Kami melihat kamu menghapus milikmu, maka kami menghapus milik kami.” Rasulullah berkata, “Jibril datang kepadaku dan memberitahuku bahwa ada kotoran pada mereka. Apabila ada di antara kalian yang datang ke masjid, hendaklah ia memeriksanya, dan jika ia melihat kotoran pada sandalnya, maka hendaklah ia menyekanya dan shalat di dalamnya.” Abu Dawud dan Darimi mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Apabila ada di antara kamu yang berdoa, dia tidak boleh meletakkan sandalnya di sebelah kanan atau di sebelah kirinya sehingga berada di sebelah kanan orang lain, kecuali tidak ada seorang pun di sebelah kirinya, tetapi harus meletakkannya di antara kakinya.” Sebuah versi memiliki, “atau berdoa bersama mereka.” Abu Dawud mentransmisikannya dan Ibnu Majah mengirimkan sesuatu dengan efek yang sama.

Abu Sa'id al-Khudri berkata, “Saya mengunjungi Nabi dan melihatnya berdoa di atas tikar buluh di mana dia bersujud.” Dia berkata, “Dan aku melihat dia berdoa dengan pakaian tunggal dengan bagian di atas bahunya.” Muslim menularkannya.

'Amr b. Syu'aib, atas otoritas ayahnya, mengatakan bahwa kakeknya menyatakan bahwa dia telah melihat Rasulullah berdoa tanpa alas kaki dan mengenakan sandal. Abu Dawud menuliskannya.

Muhammad b. al-Munkadir mengatakan bahwa Jabir menuntun mereka dalam shalat dengan pakaian bawah yang dia ikat di tengkuknya, pakaiannya diletakkan di atas dudukan pakaian. Seseorang berkata kepadanya, “Engkau sedang berdoa dengan pakaian tunggal.” Dia menjawab, “Aku melakukan itu hanya agar orang bodoh sepertimu bisa melihat aku. Siapakah di antara kita yang memiliki dua pakaian pada masa Rasul Allah?” Bukhari mengirimkannya.

Ubayy b. Ka'b berkata, “Shalat dengan pakaian tunggal adalah praktik yang kami ikuti bersama dengan Rasul Allah, dan tidak ada kesalahan yang dilemparkan pada kami.” Ibnu Mas'ud berkata, “Itu hanya ketika pakaian langka, tetapi ketika Allah memperbesar keadaan kita, doa dalam dua pakaian menjadi lebih murni.” Ahmad menuliskannya.