'Utsman b. Abul 'As mengatakan bahwa dia meminta Rasulullah untuk menjadikannya imam umatnya dan bahwa dia menjawab, “Kamu adalah imam mereka, tetapi lakukan sesuai dengan kemampuan yang paling lemah dari mereka, dan pekerjakan seorang mu'adhdhin yang tidak menerima pembayaran untuk azhannya.” Ahmad, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Rasulullah mengajariku untuk berkata ketika adzan untuk sholat matahari terbenam dipanggil, “Ya Tuhan, ini adalah waktu ketika malam-Mu tiba, hari-Mu pensiun, dan suara pemanggil-Mu terdengar, jadi ampunilah aku.” Abu Dawud mengirimkannya, seperti yang dilakukan Baihaqi di ad-Da'awat al-Kabir.

Abu Umama, atau salah satu sahabat Rasulullah, mengatakan bahwa Bilal memulai iqama, dan ketika dia berkata, “Waktunya shalat telah tiba,” Rasulullah berkata, “Semoga Allah menetapkannya dan membuatnya berlanjut!” Selama seluruh iqama dia membuat tanggapan seperti yang ditemukan dalam tradisi 'Umar tentang adzan. Abu Dawud mengirimkannya.

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Permohonan yang dibuat antara azan dan iqama tidak ditolak.” Abu Dawud dan Tirmidhi mengirimkannya.

Sebuah permohonan ketika panggilan untuk berdoa dibuat, dan dalam tekanan ketika orang-orang terkunci dalam pertempuran.” Sebuah versi memiliki “dan ketika hujan turun”. Abu Dawud dan Darimi mentransmisikannya, tetapi Darimi tidak menyebutkan “dan ketika hujan turun”.

'Abdullah b. 'Amr menceritakan tentang seorang pria yang berkata, “Wahai Rasulullah, para mu'adhin lebih unggul dari kami.” * Kepada dia Rasul Allah menjawab, 'Katakanlah kata-kata yang sama seperti yang mereka ucapkan, dan ketika Anda sampai pada akhir, jika Anda mengajukan permohonan, itu akan diberikan kepada Anda. '* Ini mungkin berarti bahwa mereka mendapat pahala yang lebih besar. Jawabannya menunjukkan bagaimana hal itu dapat diimbangkan.Abu Dawud mengirimkannya.

Jabir mengatakan bahwa dia mendengar Nabi berkata, “Ketika setan mendengar panggilan untuk shalat, dia pergi sampai dia sampai sejauh ar-Rauha.” Pemancar mengatakan bahwa ar-Rauha berada tiga puluh enam mil dari Madinah. Muslim menularkannya.

Saya bersama Mu'awiyah ketika mu'adhdhinnya memanggil adzan, dan Mu'awiyah mengulangi kata-kata mu'adhdhin itu, tetapi ketika dia berkata, “Datanglah ke shalat, dia berkata, “Tidak ada kekuatan dan tidak ada kekuatan kecuali di dalam Allah,” dan ketika dia berkata, “Datanglah kepada keselamatan,” dia berkata, “Tidak ada kekuatan dan tidak ada kekuatan kecuali pada Tuhan Yang Mahatinggi, Yang Maha Perkasa.” Setelah itu dia mengulangi kata-kata mu'adhdhin, lalu berkata, “Aku mendengar Rasulullah berkata demikian.” Ahmad menuliskannya.

Kami bersama Rasulullah ketika Bilal bangkit dan memanggil shalat. Ketika dia selesai, Rasulullah berkata, “Jika seseorang mengatakan hal yang sama dengan tulus, dia akan masuk surga.” Nasa'i menularkannya.

'Aisyah berkata bahwa ketika Nabi mendengar mu'adhdhin mengucapkan kesaksian, dia berkata, “Saya juga, saya juga.” Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang memanggil azan selama dua belas tahun, surga dijamin baginya; enam puluh berkat akan dicatat baginya untuk setiap hari panggilan azan dan tiga puluh berkat untuk setiap iqama.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Dia berkata, “Kami biasa menerima perintah untuk berdoa ketika panggilan untuk sholat matahari terbenam sedang dilakukan.” Baihaqi mengirimkannya dalam ad-Da'awal al-Kabir.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Bilal memanggil untuk shalat ketika masih malam, jadi makan dan minum sampai Ibnu Umm Maktum membuat panggilan.” Dia menambahkan bahwa Ibnu Umm Maktum adalah seorang buta yang tidak membuat panggilan sampai seseorang berkata kepadanya, “Pagi telah tiba, pagi telah tiba.” (Bukhari dan Muslim.)

Samura b. Jundub melaporkan Rasulullah berkata, “Jangan biarkan azan Bilal atau fajar palsu menghalangi Anda untuk makan pagi [di bulan Ramadhan], tetapi hanya fajar yang tersebar luas di cakrawala.” Muslim menyebarkannya, tetapi kata-katanya adalah milik Tirmidhi.

Malik b. al-Huwairith mengatakan bahwa dia dan sepupunya datang kepada Nabi, yang berkata, “Ketika kalian berdua sedang dalam perjalanan, kalian harus memanggil azan dan mengulangi iqama, maka yang lebih tua dari kalian harus bertindak sebagai imam.” Beginilah cara Bukhari menyebarkannya.

Dia juga menceritakan tentang Rasulullah yang berkata kepada mereka, “Berdoalah seperti kamu telah melihatku berdoa, dan ketika waktu shalat tiba, salah satu dari kamu harus memanggil adzan untukmu dan yang tertua di antara kamu harus bertindak sebagai imam.” * Dalam tradisi ini digunakan jamak; di sebelumnya digunakan ganda, dua orang dirujuk kepada dua orang. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira mengatakan bahwa ketika Utusan Tuhan kembali dari ekspedisi ke Khaibar,1 dia melakukan perjalanan satu malam dan berhenti untuk istirahat hanya ketika dia mengantuk. Dia mengatakan kepada Bilal untuk tetap berjaga-jaga di malam hari, dan dia berdoa sebanyak yang dia bisa sementara Utusan Tuhan dan teman-temannya tidur. Ketika waktu fajar tiba, Bilal bersandar pada untanya menghadap ke arah dari mana fajar akan muncul; tetapi dia tertidur ketika dia sedang bersandar pada untanya, dan tidak ada Rasul Allah maupun Bilal pun tidak bangun, dan tidak ada seorang pun dari teman-temannya sampai matahari menyinari mereka. Utusan Allah adalah orang pertama di antara mereka yang bangun, dan karena terkejut dia memanggil Bilal, yang berkata, “Dia yang mengambil jiwaku adalah Dia yang mengambil jiwamu.” 2 Dia berkata, “Pimpin binatang-binatang itu,” dan ketika mereka melakukannya untuk jarak tertentu, Rasul Allah melakukan wudhu, memberi perintah kepada Bilal yang mengucapkan iqama, dan kemudian memimpin mereka dalam Shalat Pagi. Ketika dia selesai shalat, dia berkata, “Barangsiapa lupa shalat, hendaklah ia ucapkan itu ketika dia mengingatnya, karena Allah telah berfirman, 'Dan ambillah doa itu untuk mengenang aku. '” 3 1. Dalam 7 AH. 2. Hal ini mungkin terkait dengan pemikiran dalam Al-Qur'an, 39:42, yang berbicara tentang Tuhan mengambil jiwa manusia selama tidur mereka. 3. Al-Qur'an; 20:14 Muslim menuliskannya.

Abu Qatada melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika iqama diucapkan, jangan bangun sampai kamu melihat aku telah keluar.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika iqama telah diucapkan untuk shalat, jangan lari ke sana, tetapi berjalan dalam ketenangan, dan berdoalah apa yang Anda inginkan dan lengkapi apa yang telah Anda lewatkan.” (Bukhari dan Muslim.) Sebuah versi oleh Muslim mengatakan, “Karena ketika salah satu dari Anda sedang berdoa, dia terlibat dalam shalat.”

Zaid b. Aslam mengatakan bahwa Rasulullah berhenti untuk beristirahat suatu malam di jalan menuju Mekah dan membuat Bilal bertanggung jawab untuk membangunkan mereka untuk shalat; tetapi Bilal tidur dan begitu juga mereka semua, bangun hanya setelah matahari terbit. Orang-orang terkejut ketika mereka bangun, dan Rasul Allah memerintahkan mereka untuk naik dan keluar dari wadi itu dengan berkata, “Ini adalah wadi yang dihuni setan.” Maka mereka naik, dan ketika mereka keluar dari wadi itu, Rasulullah memerintahkan mereka untuk turun dan berwudhu, dan setelah memerintahkan Bilal untuk memanggil umat untuk shalat, atau mengucapkan iqama, dia memimpin umat dalam shalat dan kemudian berangkat. Dia telah memperhatikan beberapa kekecewaan mereka, jadi dia berkata, “Kalian harus menyadari bahwa Allah mengambil roh kita, dan jika Dia berharap Dia akan mengembalikannya kepada kita pada waktu yang lain dari ini; jadi jika ada di antara Anda yang tidur di luar waktu untuk berdoa, atau lupa, maka ia harus mengamatinya seperti yang biasa dia lakukan pada waktu yang tepat.” Kemudian Rasulullah berpaling kepada Abu Bakr as-Siddiq dan berkata, “Setan datang kepada Bilal ketika dia berdiri sambil berdoa, dan membuatnya berbaring, dia terus menenangkannya seperti seorang anak ditenangkan sampai dia tertidur.” Dia kemudian memanggil Bilal yang mengatakan kepadanya sesuatu yang mirip dengan apa yang baru saja dia katakan kepada Abu Bakr, di mana Abu Bakr berkata. “Aku bersaksi bahwa kamu adalah utusan Allah.” Malik menularkannya dalam bentuk mursal.