"Aku mendengar Bashir b. Abu Mas'ud mengatakan bahwa dia mendengar Abu Mas'ud mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, 'Jibril turun dan bertindak sebagai imamku dan aku berdoa bersamanya, kemudian aku berdoa bersamanya, kemudian aku berdoa bersamanya, kemudian aku berdoa bersamanya, lalu aku berdoa bersamanya, lalu aku berdoa bersamanya, lalu aku berdoa bersamanya, ' menghitung dengan jari-jarinya lima kali doa." (Bukhari dan Muslim.)

doa matahari terbenam setelah matahari terbenam; doa malam antara berakhirnya senja dan berlalunya sepertiga malam (menambahkan tiga kali "jika seseorang berbaring untuk tidur, semoga matanya tidak tidur"); dan doa pagi ketika bintang-bintang masih terlihat dan berlimpah. Malik mengirimkannya.

Ibnu Mas'ud mengatakan bahwa luasnya bayangan ketika Rasulullah shalat siang adalah tiga hingga lima kaki di musim panas dan lima hingga tujuh kaki di musim dingin. Abu Dawud dan Nasa'i mengibarkannya.

Ayah saya dan saya mengunjungi Abu Barza al-Aslami dan ayah saya bertanya kepadanya bagaimana Rasulullah biasa menjalankan shalat yang ditentukan. Dia menjawab, "Dia biasa shalat siang (al-hajir), yang Anda sebut yang pertama, ketika matahari melewati meridian; dia akan berdoa sore, setelah itu salah satu dari kami akan kembali ke kediamannya di pinggiran Madinah sementara matahari masih cerah; (Saya lupa apa yang dia katakan tentang sholat matahari terbenam); Dia suka menunda shalat malam, yang Anda sebut al-Atama, keberatan untuk tidur di hadapannya atau berbicara setelahnya dan dia akan berpaling dari shalat subuh ketika seseorang dapat mengenali tetangganya, dan dia akan membaca dari enam puluh hingga seratus ayat selama itu." Sebuah versi menyatakan, "Dia tidak keberatan menunda shalat malam sampai sepertiga malam berlalu; dan dia tidak suka tidur di hadapannya, atau berbicara setelahnya." (Bukhari dan Muslim.)

Kami bertanya kepada Jabir b. 'Abdallah tentang ketaatan shalat Nabi dan dia berkata, "Dia biasa shalat siang di tengah hari; doa sore saat matahari cerah; doa matahari terbenam ketika matahari benar-benar terbenam; sholat malam lebih awal jika banyak yang hadir, tetapi terlambat jika hanya sedikit; dan doa fajar tepat sebelum fajar." (Bukhari dan Muslim)

Anas berkata, "Ketika kami shalat di belakang Nabi pada tengah hari di musim panas, kami bersujud di atas pakaian kami untuk melindungi diri dari panas." (Bukhari dan Muslim, kata-katanya adalah Bukhari.)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah yang mengatakan, "Ketika panasnya sangat parah, tunda shalat sampai lebih dingin." Sebuah versi oleh Bukhari dari Abu Sa'id menyatakan, "pada siang hari, karena panas yang hebat berasal dari gelegak Jahannam, dan neraka mengeluh kepada Tuhannya dengan mengatakan, 'Tuhanku aku sedang dimakan oleh diriku sendiri,' jadi Dia mengizinkannya dua kali menghembuskan napas satu di musim dingin dan satu di musim panas, panas yang paling parah dan dingin yang paling parah yang kamu alami." (Bukhari dan Muslim.) Sebuah versi oleh Bukhari menyatakan, "Panas paling parah yang Anda alami berasal dari angin panasnya, dan dingin paling parah yang Anda alami berasal dari dinginnya yang hebat."

Anas mengatakan bahwa Rasulullah biasa shalat sore ketika matahari tinggi dan cerah, kemudian seseorang akan pergi ke al-'Awali (Desa di dataran tinggi di luar Madinah) dan sampai di sana saat matahari masih tinggi. Bagian al-'Awali berjarak empat mil atau sekitar dari Madinah. (Bukhari dan Muslim.)

dia duduk mengamati matahari, dan ketika matahari menjadi kuning dan berada di antara tanduk iblis, dia bangun dan berdoa empat rak'a dengan cepat, menyebutkan Tuhan jarang selama itu." Muslim menularkannya.

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang meninggalkan salat Ashar, maka seolah-olah dia dikucilkan dari keluarga dan hartanya.” (Bukhari dan Muslim.)

Buraida melaporkan Rasulullah bersabda, "Jika seseorang meninggalkan shalat sore, perbuatannya tidak berguna." Bukhari mengirimkannya.

Rafi' b. Khadij berkata, "Kami biasa merayakan shalat matahari terbenam dengan Utusan Tuhan, kemudian salah satu dari kami akan pergi ketika masih memungkinkan untuk melihat jarak tembakan busur." (Bukhari dan Muslim)

'Aisyah mengatakan bahwa mereka biasa shalat malam kapan saja setelah senja berakhir sampai sepertiga malam berlalu. (Bukhari dan Muslim)

Dia juga mengatakan bahwa Rasulullah akan shalat Subuh, dan para wanita akan pergi dengan terbungkus pakaian wol mereka, tidak dapat dikenali karena kegelapan sebelum fajar. (Bukhari dan Muslim)

Qatada mengatakan atas otoritas Anas bahwa Nabi dan Zaid b Anas makan saat fajar, dan ketika mereka selesai makan nabi Tuhan bangun untuk berdoa dan melakukan shalat. Ketika ditanya berapa lama antara akhir makan mereka dan mereka mulai berdoa, Anas menjawab bahwa itu sekitar os selama seorang pria membutuhkan waktu untuk melafalkan lima puluh ayat. Bukhari mengirimkannya.

Rasulullah bertanya kepada saya, "Bagaimana Anda akan bertindak ketika Anda berada di bawah penguasa yang menjadikan shalat sebagai hal yang mati, atau menundanya melampaui waktu yang tepat?" Ketika saya bertanya apa yang dia perintahkan untuk saya lakukan, dia menjawab, "Patuhi doa pada waktu yang tepat, dan jika Anda dapat mengucapkannya bersama mereka, lakukanlah, karena itu akan menjadi doa supererogatory bagi Anda." Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, "Jika seseorang melakukan raka Shalat Subuh sebelum matahari terbit, dia telah menjalankan Shalat Subuh; dan jika seseorang melakukan raka shalat sore sebelum matahari terbenam, dia telah menjalankan shalat sore." (Bukhari dan Muslim.)

Dia juga melaporkan Rasulullah yang mengatakan, "Jika ada di antara kamu yang melakukan sajda shalat sore sebelum matahari terbenam, dia harus menyelesaikan shalatnya; dan jika dia hadir pada sajda Shalat Subuh sebelum matahari terbit, dia harus menyelesaikan shalatnya." Bukhari mengirimkannya.

Anas melaporkan Rasulullah yang mengatakan, "Jika seseorang melupakan shalat yang dinyatakan atau tidur berlebihan, penebusan dilakukan dengan mematuhinya ketika dia mengingatnya." Sebuah versi memiliki "Itu adalah satu-satunya penebusan untuk itu." (Bukhari dan Muslim.)

Abu Qatada melaporkan Rasulullah yang mengatakan, "Tidak ada kelalaian dalam tidur, hanya ketika seseorang terjaga maka ada kelalaian; jadi ketika ada di antara kamu yang melupakan doa yang dinyatakan atau tertidur, dia harus memeliharanya ketika dia mengingatnya, karena Allah telah berfirman, 'Dan laksanakanlah shalat untuk mengingat Aku'" (Al-Qur'an, 20:14). Muslim menularkannya.