Abu Huraira melaporkan Rasulullah mengatakan, "Shalat lima [harian], Jumat sampai Jumat dan Ramadhan sampai Ramadhan membuat penebusan atas apa yang telah terjadi sejak yang sebelumnya ketika dosa-dosa besar telah dihindari." Muslim menularkannya.

Dia juga melaporkan Rasulullah yang berkata, "Katakan padaku, jika ada sungai di depan pintu salah satu dari kamu yang dia mandikan lima kali sehari, apakah ada kekotorannya yang tersisa?" Ketika dia menerima jawaban bahwa tidak ada yang tersisa, dia berkata, "Itu seperti lima kali doa yang dengannya Allah melenyapkan dosa." (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Mas'ud mengatakan bahwa seorang pria mencium seorang wanita dan datang dan memberi tahu Nabi. Kemudian Allah mengungkapkan, "Dan berjagalah shalat di dua ujung siang dan bagian yang berdekatan di malam hari, karena perbuatan baik menghilangkan perbuatan jahat (Al-Qur'an, 11:114)." Pria itu bertanya kepada Rasulullah apakah ini mengacu padanya, dan dia menjawab, "Ini mengacu pada setiap orang dari seluruh umatku." Sebuah versi memiliki, "Kepada orang-orang umatku yang bertindak atas itu." (Bukhari dan Muslim.)

Anas menceritakan tentang seorang pria yang datang dan berkata, "Rasulullah, aku telah melakukan sesuatu yang pantas dihukum, maka tetapkanlah untukku." Dia tidak menanyainya tentang hal itu, dan ketika tiba waktu untuk berdoa, pria itu berdoa bersamanya. Kemudian ketika Nabi selesai shalat itu, pria itu bangkit dan berkata, "Rasulullah, aku telah melakukan sesuatu yang pantas dihukum, jadi tetapkanlah bagiku yang telah ditetapkan Allah." Dia bertanya, "Apakah kamu tidak berdoa bersama kami?" dan ketika dia menjawab bahwa dia telah berdoa, dia berkata, "Baiklah, Tuhan telah mengampuni kesalahanmu, atau "hukumanmu". (Bukhari dan Muslim.)

Saya bertanya kepada Nabi tindakan mana yang paling disayangi Tuhan dan dia menjawab, "Shalat pada waktu yang tepat." Saya bertanya apa yang terjadi selanjutnya, dan dia menjawab bahwa itu adalah kebaikan kepada orang tua. Saya bertanya apa yang terjadi selanjutnya dan dia menjawab bahwa itu adalah jihad di jalan Tuhan. Dia berkata, "Dia memberi tahu saya tentang mereka, dan jika saya meminta lebih banyak dia akan memberi tahu saya lebih banyak." (Bukhari dan Muslim.)

Jabir melaporkan Rasulullah bersabda, "Apa yang ada di antara manusia dan perselingkuhan adalah pengabaian shalat." * * Ini berarti bahwa ketika seseorang tidak menjadikan praktiknya untuk menjalankan shalat, dia bukan lagi seorang Muslim.

'Ubada b. as-Samit melaporkan Rasulullah bersabda, "Lima waktu shalat telah ditentukan oleh Allah. Jika seseorang melakukan wudhu untuk mereka dengan baik, memeliharanya pada waktu yang tepat, dan dengan sempurna membungkuk dan menunjukkan ketundukan selama mereka, dia memiliki perjanjian dari Tuhan untuk mengampuninya; tetapi jika seseorang tidak melakukannya, dia tidak memiliki perjanjian. Jika Dia menghendaki, Dia boleh mengampuninya, tetapi jika Dia menghendaki Dia akan menghukumnya." Ahmad dan Abu Dawud menyebarkannya, dan Malik dan Nasa'i menyampaikan sesuatu yang serupa.

Abu Umama melaporkan Rasulullah bersabda, "Jika kamu menjalankan lima waktu shalatmu, berpuasa selama sebulanmu, membayar zakat atas hartamu, dan taat kepada dia yang berhak mengeluarkan perintah kepadamu, kamu akan memasuki surga Tuhanmu." Ahmad dan Tirmidzi menyampaikannya.

'Amr b. Shu'aib berkata atas otoritas ayahnya bahwa kakeknya melaporkan Rasulullah berkata, "Perintahkan anak-anakmu untuk menjalankan shalat ketika mereka berusia tujuh tahun, dan pukul mereka karena [tidak mematuhinya] ketika mereka berusia sepuluh tahun, dan jangan biarkan [anak laki-laki dan perempuan] tidur bersama." Abu Dawud mengirimkannya; dan Baghawi mengirimkannya demikian darinya di Sharh as-sunnah tetapi di al-Masabih dari Sabra b. Ma'bad.

Buraida melaporkan Rasulullah bersabda, "Perjanjian antara kami dan mereka adalah shalat, jadi jika ada yang meninggalkannya dia telah menjadi orang." Ahmad, Tirmidzi, Nasa'i dan Ibnu Majah menyampaikannya.

‘Abdullah b. Mas'ud menceritakan tentang seorang laki-laki yang mendatangi Nabi dan berkata, “Ya Rasulullah, aku sedang berolahraga dengan seorang wanita di pinggiran Madinah, dan aku mendapatkan apa yang kuinginkan darinya selain menyetubuhinya. Sekarang di sinilah aku, jadi putuskan apa yang kamu inginkan dariku.” Umar berkata kepadanya, “Allah telah menyembunyikan hal ini tentangmu. Seandainya kamu menyimpannya untuk dirimu sendiri!” Ibnu Mas'ud berkata bahwa Nabi tidak memberikan jawaban, maka laki-laki itu bangkit dan pergi. Kemudian Nabi mengutus seseorang untuk memanggilnya, dan dia membacakan ayat ini kepadanya. “Dan laksanakanlah salat di kedua ujung siang hari dan di kedua ujung malam, karena amal shaleh menghilangkan keburukan. Itulah peringatan bagi orang-orang yang mengingat (Al-Qur’an, 11:114).” Salah satu orang bertanya, “Nabi Allah, apakah ini merujuk pada beliau secara khusus?” Dia menjawab, “Tidak, ini merujuk pada semua orang.” Muslim menyebarkannya.

Abu Dharr mengatakan bahwa Nabi keluar pada musim dingin ketika daun-daun berguguran, dan mengambil dua cabang pohon yang daunnya mulai berguguran. Dia kemudian berbicara kepada Abu Dharr yang menjawab, "Atas pelayanan Anda, Rasulullah." Dia berkata, "Seorang Muslim menjalankan doa demi Tuhan dan dosa-dosanya jatuh darinya seperti daun-daun ini jatuh dari pohon ini." Ahmad menularkannya.

Zaid b Khalid al-Juhani melaporkan Rasulullah bersabda, "Jika seseorang menjalankan dua sujud tanpa lalai di dalamnya, Allah akan mengampuni dosa-dosanya sebelumnya." Ahmad menularkannya.

'Abdallah b. 'Amr b. al-'As mengatakan bahwa Nabi menyebutkan doa suatu hari dengan mengatakan, "Jika ada yang menaatinya, itu akan menjadi terang, bukti dan keselamatan baginya pada hari kiamat; tetapi jika ada yang tidak mematuhinya, itu tidak akan menjadi terang, bukti, atau keselamatan baginya, dan pada hari kebangkitan dia akan bergaul dengan Qarun, Firaun, Haman, 1 dan Ubayy b. Khalaf"2 1. Ketiganya disebutkan bersama dalam Al-Qur'an, 29:39; 40:24. Catatan yang lebih panjang diberikan tentang Qarun dalam 28:76 dan seterusnya. Haman juga disebutkan dalam 28:38. Perjanjian Lama memberikan kisah tentang Korah (Qarun) dalam Bilangan, Bab 16, dan Haman dalam Ester, Bab, 3 dan seterusnya. Ubayy telah menjadi musuh Nabi di Mekah. Ubayy telah mengatakan dia akan membunuhnya, tetapi Nabi menjawab bahwa jika Tuhan menghendaki dia akan membunuh Ubayy. Pada pertempuran Uhud (3 A) Ubayy menerima goresan, dan mengingat kata-kata Nabi, dia merasa yakin dia akan mati. Dia meninggal di Sarif, sekitar enam mil dari Mekah, ketika dia kembali ke rumah. Lihat edisi Kairo as-Sira an-nabawiya oleh Ibn Hisham, 1355/1936, vol.3, hlm. 89.Ahmad, Darimi, dan Baihaqi dalam Shu'ab al-lman mengirimkannya.

'Abdallah b. Shaqiq mengatakan bahwa para sahabat Rasulullah tidak menganggap meninggalkan perbuatan baik tetapi shalat sebagai perselingkuhan. Tirmidzi mengirimkannya.

Teman saya memerintahkan saya sebagai berikut, "Jangan mengasosiasikan apa pun dengan Tuhan bahkan jika Anda dipotong-potong dan dibakar; jangan meninggalkan doa yang ditentukan dengan sengaja, karena jika ada yang meninggalkannya dengan sengaja perlindungan tidak akan berlaku baginya; dan jangan minum anggur, karena itu adalah kunci untuk setiap kejahatan." Ibnu Majah menyampaikannya.

'Abdallah b. 'Amr melaporkan Rasulullah bersabda, "Waktu shalat siang adalah ketika matahari melewati meridian dan bayangan seseorang sama panjangnya dengan tinggi badannya, selama waktu shalat sore belum tiba; waktu untuk shalat sore selama matahari belum menjadi kuning; Waktu shalat matahari terbenam selama senja belum berakhir; waktu sholat malam sampai tengah malam; dan waktu shalat subuh adalah dari kemunculan fajar, selama matahari belum terbit, tetapi ketika matahari terbit menahan diri dari shalat, karena terbit di antara tanduk iblis." Muslim menularkannya.

Buraida menceritakan tentang seorang pria yang bertanya kepada Rasulullah tentang waktu shalat, yang dia jawab, "Berdoalah bersama kami dua ini," yang berarti dua hari. Ketika matahari melewati meridian dia memberi perintah kepada Bilal yang mengucapkan panggilan untuk berdoa, kemudian dia memerintahkannya dan dia membuat pengumuman yang menyatakan bahwa waktu untuk memulai shalat siang telah tiba. Dia memberinya perintah dan dia membuat pengumuman yang menyatakan bahwa waktu untuk menjadi sholat sore telah tiba ketika matahari tinggi, putih dan cerah. Kemudian dia memberinya perintah dan dia membuat pengumuman yang menyatakan bahwa waktu untuk memulai shalat matahari terbenam telah tiba ketika matahari terbenam. Kemudian dia memberinya perintah dan dia membuat pengumuman yang menyatakan bahwa waktu untuk memulai shalat malam telah tiba ketika senja telah berakhir. Kemudian dia memberinya perintah dan dia membuat pengumuman yang menyatakan bahwa waktu untuk memulai shalat fajar telah tiba ketika fajar muncul. Keesokan harinya dia memerintahkannya untuk menunda shalat siang sampai panas yang luar biasa berlalu dan dia melakukannya, dan dia membiarkannya ditunda sampai panas yang ekstrem telah berlalu. Dia mengamati shalat sore ketika matahari terbit, menundanya melebihi waktu dia mengamatinya sebelumnya. Dia mengamati doa matahari terbenam sebelum senja berakhir; dia menjalankan shalat malam ketika sepertiga malam telah berlalu; dan dia menjalankan doa fajar ketika ada siang hari yang cerah. Kemudian bertanya di mana orang itu yang bertanya tentang waktu shalat dan menerima jawaban darinya bahwa dia hadir, dia berkata, "Waktu untuk berdoamu berada dalam batas-batas apa yang telah kamu lihat." Muslim menularkannya.

Ibnu 'Abbas melaporkan Rasulullah yang mengatakan, "Jibril dua kali menuntunku dalam shalat di Rumah (yaitu Ka'bah). Dia berdoa siang bersama saya ketika matahari telah melewati meridian sejauh thong sandal; Dia berdoa sore bersamaku ketika bayangan setiap benda sama panjangnya dengan dirinya sendiri; Dia berdoa shalat matahari terbenam bersama saya pada saat seseorang yang telah berpuasa berbuka puasanya; Dia berdoa malam bersamaku ketika senja telah berakhir; dan dia berdoa shalat fajar bersamaku pada saat makanan dan minuman menjadi dilarang bagi orang yang sedang berpuasa. Keesokan harinya dia berdoa siang bersama saya ketika bayangannya sepanjang dirinya; dia berdoa sore bersama saya ketika bayangannya dua kali lebih panjang dari dirinya; Dia berdoa shalat matahari terbenam bersama saya pada saat seseorang yang telah berpuasa berbuka puasanya; Dia berdoa malam bersama saya ketika sekitar sepertiga malam telah berlalu; dan dia berdoa shalat fajar bersamaku ketika siang hari cerah. Kemudian berpaling kepadaku dia berkata, 'Muhammad, ini adalah waktu yang diamati oleh para nabi sebelum kamu, dan waktunya di antara dua waktu ini." Abu Dawud dan Tirmidzi menyebarkannya.