Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang tepat waktu untuk shalat Jumat, dia harus shalat yang lain, tetapi jika seseorang melewatkan dua raka'at, maka dia harus shalat empat raka'at.” Atau dia berkata, “Shalat tengah hari.” Daraqutni mengirimkannya.

Saya melakukan ekspedisi dengan Rasulullah ke Najd, dan ketika kami datang di depan musuh, kami mengantre menghadap mereka. Kemudian Rasulullah berdiri dan menuntun kami dalam doa, dan satu bagian berdiri bersamanya sementara yang lain menghadapi musuh. Dia shalat raka'at bersama orang-orang yang bersamanya dan bersujud dua kali, kemudian mereka berganti tempat dengan orang-orang yang tidak shalat. Ketika mereka datang, Rasulullah shalat raka'at bersama mereka dan bersujud dua kali, lalu dia mengucapkan salam dan masing-masing dari mereka bangkit dan pergi, kemudian dia shalat satu raka'at saja dan bersujud dua kali. Nafi' menyampaikan hal serupa, menambahkan bahwa ketika ada alasan yang lebih besar untuk ketakutan daripada pada kesempatan itu mereka berdoa berdiri di atas kaki atau naik, tanpa mempertimbangkan apakah mereka menghadap kiblat atau tidak. Nafi' mengatakan dia mengira Rasul Allah adalah orang yang atas otoritasnya Ibnu 'Umar menyebutkan hal itu. Bukhari mengirimkannya.

Yazid b. Ruman mengatakan atas wewenang Salih b. al-Khawwat atas wewenang seseorang yang berdoa pada saat bahaya bersama dengan Utusan Tuhan pada pertempuran Dhat ar-Riqa'* bahwa satu bagian membentuk garis bersamanya dan satu bagian menghadap musuh. Dia memimpin bagian yang bersamanya dalam raka'at, kemudian tetap berdiri sementara mereka menyelesaikan shalat sendiri. Kemudian mereka berangkat dan berbaris menghadap musuh, dan ketika pihak lain datang, dia memimpin mereka dalam sisa raka'at dari shalat itu, setelah itu dia tetap duduk sementara mereka menyelesaikan shalat sendiri. Dia kemudian memimpin mereka dalam mengucapkan salam. * Ini terjadi selama ekspedisi terhadap beberapa bagian Ghatafan pada tahun 4 H (Bukhari dan Muslim.) Bukhari menerapkannya juga oleh garis lain dari al-Qasim dari Salih b. al-Khawwat dari Sahl b. Abu Hathma dari Nabi.

Kami maju bersama Rasulullah, dan ketika kami sampai di Dhat ar-Riqa', kami sampai pada pohon rindang yang kami tinggalkan untuknya. Salah seorang musyrik datang dan melihat pedang Rasul Allah tergantung di pohon, dia mengambilnya, menariknya dari sarungnya dan berkata kepadanya, “Apakah kamu takut padaku?” Setelah diberitahu bahwa dia tidak, dia bertanya, “Siapa yang akan melindungi Anda dari saya?” Dia menjawab, “Allah akan melindungi saya dari Anda.” Kemudian para sahabat Rasulullah mengancamnya, dan dia menyelubungi pedang itu dan menggantungnya. Panggilan untuk shalat dilakukan dan dia memimpin satu bagian dalam dua raka'at, setelah itu mereka mundur dan dia memimpin bagian lainnya dalam dua raka'at, sehingga Rasulullah shalat empat rakaat dan umat shalat dua. (Bukhari dan Muslim.)

Rasul Allah menuntun kami dalam shalat pada saat bahaya dan kami berbaris dua baris di belakangnya dengan musuh di antara kami dan kiblat. Nabi berkata, “Allah Maha Besar” dan kami semua mengatakannya; kemudian dia membungkuk dan kami semua membungkuk; kemudian dia mengangkat kepalanya setelah membungkuk dan kami semua mengangkat kepala kami; kemudian dia dan barisan di sebelahnya bersujud sementara barisan belakang berdiri menghadap musuh; kemudian ketika Nabi selesai bersujud dan barisan di sebelahnya berdiri, barisan belakang bersujud; kemudian mereka berdiri; Kemudian barisan belakang menuju ke depan dan barisan depan ke belakang; kemudian Nabi membungkuk dan kami semua membungkuk; kemudian dia mengangkat kepalanya setelah membungkuk dan kami semua mengangkat kepalanya; kemudian dia dan Barisan di sebelahnya yang berada di belakang raka'at pertama turun dalam sujud sementara barisan belakang berdiri menghadap musuh; kemudian ketika Nabi dan barisan di sebelahnya selesai sujud, barisan belakang turun dan sujud; kemudian Nabi mengucapkan salam dan kami semua melakukannya. Muslim menularkannya.

Jabir mengatakan Nabi sedang memimpin orang-orang dalam shalat tengah hari pada saat bahaya di sebuah lembah dengan pohon-pohon palem.* Dia memimpin satu bagian dalam dua raka'at, setelah itu dia mengucapkan salam; kemudian bagian lain datang dan dia memimpin mereka dalam dua rakaat kemudian dia mengucapkan salam. * Bahasa Arab adalah bi-bain nakhl. Mirqat, 2, 244, mengatakan ini adalah nama tempat antara Mekah dan At-Ta'if; tetapi nama tempat itu adalah Nakhla. Atau dikatakan Batn an-nakhl dekat Madinah. [Baghawi] mentransmisikannya dalam Syariah as-sunna.

Abu Huraira menceritakan bagaimana ketika Rasulullah berkemah di antara Dajnan dan Usfan, orang-orang musyrik berkata, “Orang-orang ini melakukan shalat yang lebih berharga bagi mereka daripada ayah dan anak-anak mereka, dan itu adalah shalat sore, maka bergabunglah bersama dan ikat mereka dalam satu kali tergesa-gesa.” 2 Tetapi Jibril datang kepada Nabi dan memerintahkan dia untuk membagi teman-temannya menjadi dua bagian dan memimpin satu bagian dalam sholat sementara yang lain berdiri di belakang mereka untuk berjaga-jaga dan berjaga-jaga. bersenjata. Mereka shalat satu raka'at dan Rasulullah dua. 1. Dajnan adalah gunung dekat Mekah dan 'Usfan, tempat perjalanan dua hari' dari Mekah dalam perjalanan ke Madinah. 2. Bdk Al-Qur'an; 4:102 Tirmidhi dan Nasa'i menyebarkannya.

Abu Saud al-Khudri mengatakan bahwa Nabi biasa pergi keluar pada hari berbuka puasa dan hari pengorbanan ke tempat sholat, dan hal pertama yang dia lakukan adalah shalat. Ketika dia selesai, dia akan berdiri menghadap orang-orang yang duduk di barisan mereka, menyampaikan nasihat, mengeluarkan instruksi dan memberi mereka perintah. Jika dia bermaksud mengirim pasukan, dia melakukannya, atau jika dia memiliki perintah khusus yang dia berikan kepada mereka, dan kemudian pergi. (Bukhari dan Muslim.)

Jabir b. Samura berkata, “Saya berdoa bersama Rasulullah di dua hari raya, tidak hanya sekali atau dua kali, tanpa adzan atau iqama.” Muslim menularkannya.

Ibnu Umar mengatakan bahwa Utusan Allah, Abu Bakr dan 'Umar biasa mengucapkan doa festival sebelum khotbah. (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Abbas ditanya apakah dia telah hadir dalam sholat festival bersama dengan Rasulullah dan menjawab, “Ya, Rasulullah keluar dan berdoa, kemudian berkhotbah (tidak disebutkan adzan atau iqama). Kemudian dia pergi kepada para wanita, memberi mereka nasihat dan peringatan dan memerintahkan mereka untuk memberikan sedekah. Kemudian aku melihat mereka meletakkan tangan mereka di telinga dan leher mereka dan memberikan [beberapa perhiasan mereka] kepada Bilal, setelah itu Bilal dan dia pergi ke rumahnya.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Abbas mengatakan bahwa pada hari berbuka puasa Nabi shalat dua raka'at, sebelum dan sesudahnya dia tidak shalat. (Bukhari dan Muslim.)

Kami diperintahkan untuk membawa keluar wanita-wanita yang bersemangat dan orang-orang yang terpencil pada hari kedua hari raya itu agar mereka dapat hadir dalam shalat jemaat Muslim dan doa mereka, tetapi wanita yang sedang menstruasi harus menjaga jarak dari tempat shalat mereka. Seorang wanita berkata, “Rasulullah, salah satu dari jumlah kami tidak memiliki pakaian luar.” Dia menjawab, “Biarkan temannya meminjamkan miliknya.” (Bukhari dan Muslim.)

'Aisyah mengatakan bahwa Abu Bakr datang mengunjunginya selama hari-hari yang dihabiskan di Mina ketika dia bersama dua gadisnya yang sedang bermain rebana — versi mengatakan mereka menyanyikan apa yang dikatakan Ansar satu sama lain pada pertempuran Bu'ath*-sementara Nabi terbungkus dengan pakaiannya. Abu Bakr menegur mereka, kemudian Nabi membuka wajahnya dan berkata, “Biarkanlah mereka, Abu Bakr; ini adalah hari-hari perayaan.” Dalam sebuah versi [dia berkata], “Abu Bakr, setiap orang memiliki festival, dan ini adalah milik kita.” *Pertempuran ini terjadi beberapa tahun sebelum Hijrah antara dua suku Madinah, Aus dan Khazraj. Referensi di sini adalah puisi yang disusun oleh anggota partai-parta untuk memuji suku mereka. (Bukhari dan Muslim.)

Anas berkata bahwa Rasulullah tidak keluar pada pagi hari pada hari berbuka puasa sampai dia makan beberapa kurma, dan dia akan makan angka ganjil. Bukhari mengirimkannya.

Jabir mengatakan bahwa pada hari perayaan Nabi akan kembali melalui jalan yang berbeda dari yang dia ambil ketika pergi keluar. Bukhari mengirimkannya.

Nabi berkata kepada kita pada hari pengorbanan, “Hal pertama yang kita lakukan pada hari kita ini adalah berdoa; kemudian kita kembali dan berkorban. Jika ada yang melakukan itu, dia telah mengikuti kebiasaan kita dengan benar; tetapi jika ada yang berkorban sebelum berdoa, itu hanya domba yang telah dipersiapkan sebelumnya untuk keluarganya, dan tidak ada hubungannya dengan ritus. *Itu hanya dianggap sebagai makanan biasa, dan tidak diperhitungkan sebagai pengorbanan. (Bukhari dan Muslim.)

Jundub b. 'Abdallah al-Bajali melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa yang berkorban sebelum shalat, ia harus mengorbankan hewan lain sebagai gantinya; tetapi siapa pun yang tidak berkorban sebelum kita berdoa harus berkorban dalam nama Tuhan.” (Bukhari dan Muslim.)

Al-Bara' melaporkan Rasulullah berkata, “Siapa yang berkorban sebelum shalat, dia berkorban hanya untuk dirinya sendiri; tetapi jika ada yang berkorban setelah shalat, ritusnya lengkap dan dia telah mengikuti praktik umat Islam dengan benar.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Umar mengatakan bahwa Rasulullah biasa melakukan pengorbanan dan pembantaian di tempat shalat. Bukhari mengirimkannya. Idain, 22, di mana “Nabi” muncul sebagai pengganti “Utusan Tuhan.”