Anas mengatakan bahwa ketika Nabi datang ke Madinah, orang-orang memiliki dua hari untuk terlibat dalam permainan. Setelah bertanya apa arti mereka dan diberitahu bahwa mereka telah terlibat dalam permainan terhadap mereka pada periode pra-Islam, dia berkata, “Allah telah mengganti mereka dengan sesuatu yang lebih baik daripada mereka, hari pengorbanan dan hari berbuka puasa.” Abu Dawud menuliskannya.

Buraida mengatakan bahwa Nabi tidak keluar pada hari berbuka puasa sampai dia makan, tetapi dia tidak mengambil makanan apa pun pada hari pengorbanan sampai dia berdoa. Tirmidhi, Ibn Majah dan Darimi mengirimkannya.

Kathir b. 'Abdallah atas otoritas ayahnya mengutip kakeknya yang mengatakan bahwa pada dua hari raya Nabi berkata “Allah Maha Besar” tujuh kali dalam raka'at pertama sebelum membaca dari Al-Qur'an, dan lima kali di yang terakhir sebelum membaca. Tirmidhi, Ibnu Majah dan Darimi mengirimkannya.

Ja'far b. Muhammad mengatakan dalam bentuk mursal bahwa Nabi, Abu Bakr dan 'Umar berkata “Tuhan Maha Besar” pada dua hari raya dan ketika berdoa untuk hujan tujuh kali di rak'a pertama dan lima kali di raka'at kedua. Mereka berdoa sebelum khotbah, dan membacakan Al-Qur'an dengan suara nyaring. Syafi'i menularkannya.

Sa'id b. al-'as mengatakan dia bertanya kepada Abu Musa dan Hudhaifa bagaimana Rasulullah berkata “Tuhan Maha Besar” pada hari pengorbanan dan pemutusan puasa. Abu Musa mengatakan dia mengucapkannya empat kali seperti yang dia lakukan di pemakaman dan Hudhaifa mengatakan bahwa itu benar. Abu Dawud menuliskannya.

Al-Bara' mengatakan bahwa Nabi diberikan busur pada hari berbuka puasa dan menyampaikan khotbah bersandar padanya. Abu Dawud menuliskannya.

'Ata' mengatakan dalam bentuk mursal bahwa ketika Nabi berkhotbah dia akan bersandar pada lembingnya. Syafi'i menularkannya.

Pada hari perayaan ketika saya hadir di shalat bersama Nabi, dia pertama kali melakukan shalat tanpa adzan atau iqama sebelum khotbah. Kemudian ketika dia selesai shalat, dia berdiri bersandar pada Bilal, memuji dan memuji Tuhan, memberi nasihat dan peringatan kepada orang-orang dan mendesak mereka untuk menaati Dia. Kemudian dia pergi ke wanita-wanita itu, membawa Bilal bersamanya, memerintahkan mereka untuk takut akan Allah dan memberi mereka nasihat dan peringatan. Nasa'i menularkannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa ketika Nabi keluar melalui satu jalan pada hari festival dia kembali melalui jalan lain. Tirmidhi dan Darimi mentransmisikannya.

Dia mengatakan bahwa hujan turun pada hari festival dan Nabi memimpin mereka dalam sholat festival di masjid. Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Abul Huwairith mengatakan bahwa Rasulullah menulis kepada 'Amr b. Hazm ketika dia berada di Najran memberitahunya untuk melaksanakan shalat lebih awal pada hari kurban dan larut pada hari berbuka puasa, dan untuk memberi peringatan kepada orang-orang. Syafi'i menularkannya.

Abu 'Umair b. Anas mengatakan atas wewenang beberapa paman dari pihak ayah yang merupakan sahabat Nabi bahwa beberapa pria datang menunggang Nabi dan bersaksi bahwa mereka telah melihat bulan baru pada hari sebelumnya. Karena itu Dia memerintahkan orang-orang untuk berbuka puasa dan pergi ke tempat shalat mereka pada pagi hari. Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

'Ata' memberitahu saya atas otoritas Ibnu 'Abbas dan Jabir b. 'Abdallah bahwa adzan tidak dipanggil pada hari berbuka puasa atau pada hari pengorbanan. Saya kemudian bertanya kepadanya, yaitu, 'Ata', tentang hal itu, dan dia mengatakan kepada saya bahwa Jabir b. 'Abdallah mengatakan kepadanya bahwa tidak ada adzan untuk shalat pada hari berbuka puasa ketika imam keluar atau setelah dia keluar, tidak ada iqama dan tidak ada panggilan; tidak ada apa-apa, tidak ada panggilan atau iqama pada hari itu. Muslim menularkannya.

Rasulullah biasa keluar pada hari pengorbanan dan hari berbuka puasa, pertama-tama berdoa, dan ketika dia telah shalat berdiri menghadap manusia sementara mereka duduk di tempat shalat mereka. Jika dia memiliki alasan untuk mengirim ekspedisi, dia menyebutkannya kepada orang-orang, atau jika dia meminta sesuatu yang lain, dia memberi mereka perintah tentang hal itu, dan dia akan berkata, “Berikan sedekah, sedekah, bersedekah.” Mereka yang memberi paling banyak adalah para wanita. Kemudian dia akan pergi. Latihan ini berlangsung sampai masa Marwan b. al-Hakam.* Saya berjalan bergandengan tangan dengan Marwan, dan ketika kami sampai di tempat shalat kami melihat bahwa Kathir b. as Salt telah membangun mimbar dari tanah liat dan batu bata. Marwan mulai menarik saya dengan tangannya seolah-olah dia sedang menarik saya ke mimbar, sementara saya menariknya ke arah doa. Ketika saya melihat apa yang dia lakukan, saya berkata, “Apa yang terjadi dengan praktik memulai dengan doa?” Dia menjawab, “Tidak, Abu Sa'id, apa yang kamu kenal telah ditinggalkan.” Setelah itu aku berkata tiga kali, “Tidak berarti, demi Dia yang di tangan-Nya jiwaku berada, kamu tidak melakukan sesuatu yang lebih baik dari apa yang aku kenal.” Kemudian dia pergi. *Khalifah Ummayyah, 64-65 A.H.Muslim menularkannya.

Saya melihat dia meletakkan kakinya di sisi mereka dan berkata, “Demi nama Allah. Allah Maha Besar.” (Bukhari dan Muslim.)

'Aisyah berkata bahwa Rasulullah memerintahkan seekor domba jantan bertanduk dengan kaki hitam, perut hitam dan mata hitam, dan itu dibawa untuknya untuk dipersembahkan. Dia menyuruh 'Aisyah untuk mengambil pisau itu, dan kemudian menyuruhnya untuk mengasahnya dengan batu. Ketika dia melakukannya, dia mengambilnya, lalu mengambil domba jantan itu dia meletakkannya di tanah dan memotong tenggorokannya. Dia kemudian berkata, “Demi nama Allah. Ya Tuhan, terimalah dari Muhammad, keluarga Muhammad dan umat Muhammad. Kemudian dia mengorbankannya. Muslim menularkannya.

Jabir melaporkan Rasulullah berkata, “Kurbankanlah hanya seekor hewan dewasa kecuali sulit bagimu, dalam hal ini kurbankanlah seekor domba betina.” Muslim menularkannya.

'Uqba b. 'Amir berkata Nabi memberinya beberapa kambing untuk dibagi di antara teman-temannya sebagai hewan kurban, dan satu anak setahun tersisa. Dia menyebutkannya kepada Rasul Allah, dan dia berkata, “Korbankanlah dirimu sendiri.” Dalam sebuah versi dia mengatakan bahwa dia memberi tahu Rasul Tuhan bahwa dia memiliki seekor domba, dan dia menjawab, “Kurbankanlah.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Umar mengatakan bahwa Nabi biasa melakukan pengorbanan dan pembantaian di tempat shalat. Bukhari mengirimkannya. (Bdk Bab 48a)

Jabir melaporkan Nabi berkata, “Seekor sapi melayani tujuh orang, dan seekor unta melayani tujuh orang.” Muslim dan Abu Dawud mengirimkannya, kata-katanya adalah yang terakhir.