Allah telah mengutuk para wanita yang bertato dan wanita yang bertato sendiri, wanita yang mencabut rambut dari wajah mereka dan yang membuat ruang di antara gigi mereka untuk kecantikan, mengubah apa yang telah diciptakan Tuhan. Ketika seorang wanita datang dan mengatakan kepadanya bahwa dia telah mendengar dia telah mengutuk itu dan itu, dia bertanya mengapa dia tidak harus mengutuk orang-orang yang dikutuk oleh utusan Allah dan mereka yang disebutkan dalam Kitab Tuhan. Dia mengatakan kepadanya bahwa dia telah membacanya dari sampul ke depan dan tidak menemukan di dalamnya apa yang dia katakan, dan dia menjawab bahwa jika dia membacanya dia akan menemukannya, dan bertanya kepadanya apakah dia belum membaca, “Apa yang telah dibawa rasul itu kepadamu terima, dan apa yang dia larang untuk kamu hindari.” (Al-Quran, 59, 7). Saat dia menjawab bahwa dia punya, dia mengatakan dia telah melarang apa yang dia bicarakan. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira mengatakan bahwa utusan Tuhan berkata, “Pengaruh mata jahat itu benar,” dan melarang tato. (Tampaknya dari tradisi ini bahwa tato digunakan sebagai perlindungan terhadap; mata jahat.) Bukhari mengirimkannya.

Ibnu 'Umar mengatakan dia telah melihat utusan Tuhan dengan rambut kusut. Bukhari mengirimkannya.

Anas berkata Nabi melarang pria menggunakan kunyit. (Mirqat, iv, 461, mengatakan ini berlaku untuk pakaian dan tubuh mereka, karena ini adalah kebiasaan wanita tetapi tidak melarang penggunaan kecil itu.) (Bukhari dan Muslim.)

'Aisyah berkata bahwa dia biasa mengharumkan Nabi dengan parfum paling manis yang bisa dia temukan sampai dia melihat parfum bersinar di kepala dan janggutnya. (Bukhari dan Muslim.)

Nafi' mengatakan bahwa ketika Ibnu 'Umar mewangi dirinya sendiri, dia menggunakan kayu lidah buaya yang dicampur dengan parfum lain, dan juga menggunakan kapur barus yang dia campur dengan kayu lidah buaya. Kemudian dia berkata bahwa utusan Allah telah mewangi dirinya sendiri seperti itu. Muslim menularkannya.

Ibnu Abbas mengatakan Nabi biasa memotong atau mengambil sesuatu dari kumisnya, dan Abraham sahabat Sang Penyayang biasa melakukannya. Tirmidhi mengirimkannya.

Zaid b. Arqam melaporkan utusan Tuhan berkata, “Barangsiapa tidak mengambil sesuatu dari kumisnya bukan salah satu dari kita.” Ahmad, Tirmidhi dan Nasa'i mengirimkannya.

'Amr b. Syu'aib; atas wewenang ayahnya, mengatakan kakeknya mengatakan bahwa Nabi biasa mengambil sesuatu dari sisi dan bagian bawah janggutnya. Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Ya'la b. Murra mengatakan bahwa ketika Nabi melihat khaluq (parfum kuning cair yang sebagian besar terdiri dari kunyit) pada dirinya, dia bertanya apakah dia punya istri, dan ketika dia menjawab bahwa dia tidak melakukannya dia berkata, “Cuci, lalu cuci, lalu cuci, dan jangan gunakan lagi.” Tirmidhi dan Nasa'i mentransmisikannya.

Abu Musa melaporkan utusan Tuhan berkata, “Tuhan tidak menerima doa orang yang memiliki khaluq di tubuhnya.” Abu Dawud menuliskannya.

Saya datang ke keluarga saya setelah perjalanan dengan tangan saya pecah-pecah dan mereka mengharumkan saya dengan kunyit. Di pagi hari saya pergi ke Nabi dan memberinya salam, tetapi alih-alih menanggapinya dia berkata, “Pergilah dan bersihkan ini sendiri.” Abu Dawud menyerahkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Wangi bagi laki-laki adalah yang baunya jelas tetapi warnanya tersembunyi, dan parfum untuk wanita adalah yang warnanya jelas tetapi baunya tersembunyi. Tirmidhi dan Nasa'i mentransmisikannya.

Anas mengatakan utusan Tuhan memiliki sukka (Parfum yang terbuat dari ramik, zat hitam yang dicampur dengan kesturi. Setelah proses memukul dan melembabkan yang rumit, dibiarkan selama setahun sebelum digunakan. Parfumnya dikatakan telah membaik seiring bertambahnya usia. Blih Mirqat, iv, 463 f.) yang dengannya dia mengharumkan dirinya sendiri. Abu Dawud menuliskannya.

Dia mengatakan utusan Tuhan sering mengolesi kepalanya dan menyisir janggutnya, dan dia sering mengenakan kerudung kepala seolah-olah pakaiannya (penjelasan yang tampaknya lebih disukai adalah bahwa kata “pakaian” di sini mengacu pada kain seperti kerudung yang digunakan untuk melindungi sorban dari minyak.) adalah dari seorang penjual minyak zaitun. Itu ditransmisikan dalam Sharh sebagai sunnah.

Utusan Tuhan datang kepada kami sekali di Mekah dan dia memiliki empat anyaman rambut. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

'Aisyah berkata bahwa ketika dia memisahkan rambut utusan Tuhan, dia memisahkan mahkota kepalanya dan membiarkan jambuhnya menggantung di antara matanya. Abu Dawud menuliskannya.

'Abdallah b. Mughaffal mengatakan utusan Tuhan melarang menyisir rambut kecuali setiap hari kedua. Tirmidhi, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

'Abdallah b. Buraida mengatakan bahwa seorang pria bertanya kepada Fadala b. 'Ubaid mengapa dia melihatnya acak-acakan dan dia menjawab bahwa utusan Allah telah melarang mereka untuk menikmati banyak kemewahan. Dia bertanya mengapa dia melihatnya tanpa sepatu dan dia menjawab bahwa utusan Tuhan biasa memerintahkan mereka untuk bertelanjang kaki kadang-kadang. Abu Dawud menuliskannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Siapa yang memiliki rambut harus menghormatinya.” Abu Dawud menghabiskannya.