Beliau berkata bahwa Nabi biasa mengoleskan antimon tiga kali di setiap mata sebelum tidur, dan melaporkan dia berkata, “Obat terbaik yang Anda gunakan adalah obat yang diseruput di sudut mulut, yang direndam di hidung, bekam, obat penyucian; yang terbaik yang Anda gunakan pada mata Anda adalah antimon, karena obat ini membersihkan penglihatan dan membuat rambut tumbuh; dan hari-hari terbaik untuk menangkupi adalah tujuh belas hari. ketujuh belas, kesembilan belas dan dua puluh satu.” Ketika utusan Tuhan diangkat untuk mengunjungi surga, setiap kelompok malaikat yang dilewatinya berkata, “Teruslah berlatih bekam.” Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib.

'Aisyah berkata Nabi melarang pria dan wanita memasuki kamar mandi, tetapi setelah itu mengizinkan pria masuk dengan pakaian yang lebih rendah. Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.

Abul Malih mengatakan bahwa beberapa wanita yang berasal dari Dia datang ke 'Aisyah dan dia bertanya dari mana mereka berasal. Pada jawaban mereka bahwa mereka berasal dari Suriah, dia berkata, “Mungkin Anda berasal dari daerah yang wanita-wanita masuk ke pemandian.” Mereka menjawab bahwa itu benar, dan kemudian dia mengatakan kepada mereka bahwa dia telah mendengar utusan Allah berkata, “Seorang wanita tidak memindahkan pakaiannya di tempat lain selain di rumah suaminya tanpa merobek tabir antara dia dan Tuhannya.” Sebuah versi mengatakan, “di tempat lain selain di rumahnya tanpa merobek tabungnya antara dia dan Allah yang besar dan mulia.” Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.

Abdullah b. 'Amr melaporkan utusan Allah sebagai penyelamat, “Tanah orang asing akan ditaklukkan untukmu, dan kamu akan menemukan di dalamnya rumah-rumah yang disebut pemandian. Laki-laki tidak boleh masuk ke dalamnya tanpa pakaian yang lebih rendah. Jauhkan wanita-wanita dari mereka, kecuali mereka yang sakit atau di tempat tidur anak.” Abu Dawud menuliskannya.

Jabir melaporkan Nabi berkata, “Barangsiapa percaya kepada Tuhan dan hari akhir tidak boleh masuk mandi tanpa pakaian yang lebih rendah; orang yang percaya kepada Tuhan dan hari terakhir tidak boleh membawa pasangannya ke dalam bak mandi; dan siapa yang percaya kepada Tuhan dan hari terakhir tidak boleh duduk di kain di mana anggur beredar.” Tirmidhi dan Nasa'i mentransmisikannya.

Thabit mengatakan bahwa ketika Anas ditanya apakah Nabi mengecat rambutnya, dia menjawab, “Jika saya ingin menghitung rambut kerak yang ada di kepalanya, saya bisa melakukannya,” menambahkan bahwa dia tidak mewarnai rambutnya. Dalam sebuah versi dia menambahkan bahwa Abu Bakr mengecat rambutnya dengan henna dan katam, dan 'Umar mengecatnya dengan henna saja. (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Umar biasa membuat janggutnya menjadi kuning dengan pewarna kuning sehingga pakaiannya penuh dengan itu. Dia ditanya mengapa dia menggunakan pewarna kuning dan menjawab, “Saya melihat utusan Tuhan menggunakannya sebagai pewarna, dan dia tidak menyukai apa pun yang lebih baik daripada itu. Dia biasa mewarnai semua pakaiannya dengan itu, bahkan sorbannya.” Abu Dawud dan Nasa'i menularkannya.

Saya pergi mengunjungi Umm Salama dan dia membawa untuk kami beberapa rambut Nabi yang telah diwarnai. Bukhari mengirimkannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa seorang mukhannath yang telah mengecat tangan dan kakinya dengan henna dibawa ke utusan Tuhan yang bertanya, “Ada apa dengan pria ini?” Setelah diberitahu bahwa dia mempengaruhi pakaian wanita, dia memerintahkannya untuk dibuang ke an-Naqi'. Orang-orang menyarankan agar mereka membunuhnya, tetapi dia berkata, “Saya dilarang membunuh orang yang berdoa,” Abu Dawud mengirimkannya.

Ketika utusan Tuhan menaklukkan Mekah, orang-orang Mekah mulai membawa anak-anak mereka dan dia akan memohon berkat pada mereka dan menggosok kepala mereka. Saya dibawa, tetapi karena saya telah diberi wewangian dengan campuran kunyit, dia tidak menyentuh saya karena wewangi.Abu Dawud mengirimkannya.

Abu Qatada mengatakan bahwa dia berkata kepada utusan Tuhan, “Saya memiliki kunci yang turun ke bahu, jadi haruskah saya menyisirnya?” Dia menjawab, “Ya, dan tunjukkan kehormatan padanya.” Abu Qatada sering mengolesinya dua kali sehari karena utusan Tuhan berkata, “Ya, dan tunjukkan kehormatan padanya.” Malik menularkannya.

Kami pergi mengunjungi Anas b. Malik, dan saudara perempuan saya al-Mughira mengatakan kepada saya bahwa pada waktu itu saya masih muda dengan dua anyaman rambut (teks menyebutkan qarnan atau qussatan. Yang pertama berarti dua anyaman samping dan dua anyaman terakhir di dahi. Alternatifnya jelas diberikan karena pemancar tidak yakin kata mana yang benar), dan dia menyeka kepala saya, meminta berkah kepada saya dan berkata, “Cukur keduanya, atau potong mereka, karena ini adalah gaya orang Yahudi.” Abu Dawud menuliskannya.

Ali berkata bahwa utusan Allah melarang seorang wanita mencukur kepalanya. Nasa'i menularkannya.

'Ata' b. Yasar menceritakan bahwa ketika utusan Tuhan berada di masjid, seorang pria yang kepala dan janggutnya acak-acakan masuk, dan utusan Tuhan mengarahkan tangannya kepadanya seolah-olah dia memerintahkannya untuk mengatur rambut dan janggutnya. Ketika ia telah melakukannya dan kembali, Rasul Allah berkata: “Bukankah ini lebih baik daripada datang salah seorang di antara kamu dengan kepalanya kacau, seolah-olah dia adalah setan?” Malik menularkannya.

“Allah itu baik dan menyukai apa yang harum (Tayyib adalah 'baik' dan tib adalah 'parfum', atau 'wewangian.'); bersih dan suka kebersihan; murah hati dan suka kemurahan hati; murah hati dan suka kemurahan hati; jadi bersihkan (saya pikir dia berkata, halaman-halaman Anda), dan jangan meniru orang-orang Yahudi.” Saya menyebutkan hal itu kepada Muhajir b. Mismar dan dia berkata bahwa dia telah diberitahu oleh 'Amir b. Sa'd, atas otoritas ayahnya, bahwa Nabi telah mengatakan sesuatu yang serupa, tetapi dia berkata, “Bersihkan halaman Anda.” Tirmidhi mengirimkannya.

Abraham, sahabat Sang Penyayang, adalah orang pertama yang menjamu tamu, orang pertama yang disunat, orang pertama yang memotong kumisnya, dan orang pertama yang melihat rambut abu-abu, jadi dia berkata, “Apakah ini, Tuhanku?” Tuhan yang diberkati dan ditinggikan menjawab, “Bermartabat, Abraham.” Dia berkata, “Ya Tuhanku, berilah aku lebih bermartabat.” Malik menularkannya.

Abu Talha melaporkan Nabi berkata, “Malaikat tidak memasuki rumah yang berisi seekor kucing atau gambar.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Abbas mengatakan atas otoritas Maimuna bahwa suatu pagi utusan Allah diam dengan kesedihan, dan berkata, “Jibril berjanji untuk bertemu denganku tadi malam, tetapi dia tidak melakukannya. Aku bersumpah demi Allah bahwa dia tidak pernah melanggar janjinya sebelumnya.” Dia kemudian memikirkan seekor anak kucing yang dia lihat di bawah tendanya (Fustat Mirqat, iv, 484 menganggap bahwa di sini itu berarti sofa), dan ketika dia telah memberi perintah dan memadamkannya, dia mengambil air di tangannya dan menaburkan tempat di mana ia berada. Pada malam hari Gabriel menemuinya dan dia berkata, “Kamu berjanji untuk bertemu denganku kemarin,” dan dia menjawab, “Ya, tapi kami tidak memasuki rumah yang berisi seekor kucing atau gambar.” Jadi keesokan paginya utusan Tuhan memerintahkan agar anjing-anjing dibunuh, bahkan sampai memerintahkan agar anjing-kucing yang menjaga kebun kecil harus dibunuh, tetapi mengabaikan mereka yang menjaga kebun besar. Muslim menularkannya.

'Aisyah mengatakan bahwa Nabi tidak pernah meninggalkan di rumahnya sesuatu yang berisi sosok salib tanpa menghancurkannya. Bukhari mengirimkannya.

Dia mengatakan bahwa dia membeli bantal yang di atasnya ada gambar, dan ketika utusan Tuhan melihatnya, dia berhenti di pintu dan tidak masuk. Melihat tanda-tanda ketidaksetujuan di wajahnya, dia berkata, “Ya Rasulullah, aku bertobat kepada Allah dan Rasul-Nya. Apa yang telah saya lakukan salah?” Dia bertanya, “Apa arti dari bantal ini?” Dan ketika dia menjawab bahwa dia telah membelinya untuk duduk dan berbaring, dia berkata, “Orang-orang yang membuat gambar-gambar ini akan dihukum pada hari kiamat dan diberitahu untuk menghidupkan apa yang telah mereka ciptakan,” menambahkan, “Malaikat tidak memasuki rumah yang berisi gambar.” (Bukhari dan Muslim.)