Abu Dharr melaporkan utusan Tuhan berkata, “Hal terbaik yang digunakan untuk mengubah rambut abu-abu adalah henna dan katam (daun pohon salam (mimosa flava). Pewarna ini diaplikasikan dengan henna pada rambut dikatakan mempertahankan warna aslinya. Katam juga dikatakan mencerahkan warna rambut). Tirmidhi, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Ibnu Abbas melaporkan Nabi berkata, “Pada akhir zaman akan ada orang yang akan menggunakan pewarna hitam ini seperti tanaman merpati yang tidak akan mengalami aroma surga.” Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Ibnu Umar mengatakan Nabi biasa memakai sandal kulit kecokelatan dan mewarnai janggutnya kuning dengan perang (tanaman berwarna kuning di Yaman, seperti wijen) dan kunyit. Dan Ibnu Umar biasa melakukan hal itu. Nasa'i menularkannya.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa ketika seorang pria yang telah mewarnai dirinya dengan henna melewati Nabi, dia berkata, “Betapa baiknya ini! “Ketika orang lain yang telah mewarnai dirinya dengan henna dan katam lewat, dia berkata, “Ini lebih baik dari itu.” Kemudian ketika orang lain yang telah mewarnai dirinya dengan pewarna kuning lewat, dia berkata, “Ini lebih baik dari semua itu.” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Ubah rambut abu-abu dan jangan meniru orang-orang Yahudi.” Tirmidhi mentransmisikannya, dan Nasa'i mengirimkannya atas otoritas Ibnu 'Umar dan Az-Zubair.

'Amr b. Syu'aib, atas otoritas ayahnya, mengatakan bahwa kakeknya melaporkan bahwa utusan Tuhan berkata. “Janganlah kamu mencabut rambut abu-abu, karena itu adalah cahaya kaum Muslim. Barangsiapa yang menumbuhkan rambut beruban dalam Islam, Allah akan mencatat atas namanya perbuatan baik untuknya, akan menghapus dosa karenanya, dan menaikkan dia tingginya derajat untuk itu. Abu Dawud menuliskannya.

Ka'b b. Murra melaporkan utusan Tuhan berkata, “Jika seseorang menumbuhkan rambut abu-abu dalam Islam, itu akan menjadi cahaya baginya pada hari kebangkitan.” Tirmidhi dan Nasa'i mentransmisikannya.

Rasul Allah dan aku biasa mencuci dari satu bejana; dan dia memiliki rambut yang tidak mencapai bahu tetapi lebih rendah dari telinga. Tirmidhi mengirimkannya.

Ibnu al-Hanzaliya, salah satu sahabat Nabi, melaporkan Nabi berkata, “Khuraim al-Asadi akan menjadi orang yang baik jika bukan karena panjang rambutnya yang mencapai bahu dan cara dia membiarkan pakaian bawahnya menggantung.” Ketika Khuraim mendengar bahwa dia mengambil pisau dan memotong rambutnya sejajar dengan telinganya, dan dia mengangkat pakaian bawahnya di tengah kakinya. Abu Dawud menuliskannya.

Anas mengatakan dia memiliki seikat rambut yang menggantung dan ibunya menyuruhnya untuk tidak memotongnya, karena utusan Tuhan biasa merentangkannya dan memegangnya. Abu Dawud menuliskannya.

Nabi menunggu tiga hari sebelum mengunjungi keluarga Ja'far (Ja'far b. Abu Thalib dibunuh di Mu'ta pada tahun 7 H). Dia berkata, “Jangan menangisi saudaraku setelah hari ini,” dan kemudian berkata, “Panggillah anak-anak saudaraku kepadaku.” Ketika kami dibawa seperti sejumlah ayam, dia berkata, “Panggil aku tukang cukur,” dan kemudian memerintahkannya untuk mencukur kepala kami. Abu Dawud dan Nasa'i menularkannya.

Umm 'Atiya al-Ansariya mengatakan bahwa Nabi berkata kepada seorang wanita yang biasa melakukan sunat (pada anak perempuan) di Madinah, “Jangan memotong dengan parah, karena itu lebih baik bagi seorang wanita dan lebih diinginkan bagi seorang suami.” Abu Dawud mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi lemah yang salah satu pemancarnya adalah orang yang tidak dikenal.

Karima putri Hammam mengatakan bahwa seorang wanita bertanya kepada 'A'isha tentang pewarnaan dengan henna dan dia menjawab, “Tidak ada salahnya, tetapi saya tidak menyukainya. Kekasihku tidak menyukai baunya.” Abu Dawud dan Nasa'i menularkannya.

'Aisyah mengatakan bahwa ketika Hind putri 'Utba berkata, “Nabi Allah, terimalah kesetiaan saya,” dia menjawab, “Jangan sampai Anda membuat perbedaan pada telapak tangan Anda, karena mereka terlihat seperti kaki binatang buas mangsa.” (Cara yang kuat untuk mengatakan bahwa tangan seorang wanita tanpa henna di atasnya jelek) Abu Dawud menuliskannya.

Dia mengatakan bahwa seorang wanita membuat tanda dari balik tirai untuk menunjukkan bahwa dia memiliki surat untuk utusan Tuhan. Nabi menutup tangannya sambil berkata, “Saya tidak tahu apakah ini tangan pria atau wanita,” dan ketika dia menyatakan bahwa itu adalah tangan wanita, dia berkata, “Jika Anda seorang wanita, Anda akan membuat perbedaan pada kuku Anda,” yang berarti dengan henna. Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Ibnu Abbas mengatakan wanita yang menyediakan rambut palsu dan orang yang memintanya, wanita yang mencabut rambut untuk orang lain dan wanita yang mencabut dirinya sendiri, wanita yang membuat tato dan orang yang melakukannya ketika tidak ada penyakit untuk membenarkannya dikutuk.Abu Dawud menularkannya.

Abu Huraira mengatakan utusan Tuhan mengutuk pria yang berpakaian seperti wanita dan wanita yang berpakaian seperti pria. Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Abu Mulaika mengatakan bahwa ketika seseorang mengatakan kepada 'Aisyah bahwa seorang wanita mengenakan sandal (dibandingkan dengan alas kaki pria) dia menjawab bahwa utusan Allah mengutuk wanita laki-laki. Abu Dawud menuliskannya.

Thauban mengatakan bahwa ketika utusan Tuhan melakukan perjalanan, anggota keluarga terakhir yang dilihatnya adalah Fatima dan yang pertama dia kunjungi sekembalinya adalah Fatima. Suatu ketika dia kembali dari ekspedisi, dia telah menggantung kain rambut, atau tirai, di pintunya dan menghiasi al-Hasan dan al-Husain dengan gelang perak, jadi ketika dia tiba dia tidak masuk. Berpikir bahwa dia telah dicegah masuk oleh apa yang dia lihat, dia merobek tirai, melepaskan gelang dari anak laki-laki dan memotongnya. Mereka pergi menangis kepada utusan Allah, dan ketika dia mengambil mereka dari mereka, dia berkata, “Bawalah ini kepada keluarga So dan So, Thauban. Ini adalah keluarga saya dan saya tidak suka mereka menikmati hal-hal baik mereka dalam kehidupan sekarang. Beli Fatima kalung 'asb (artinya tidak jelas. Disarankan bahwa itu berarti tendon sendi hewan dipotong menjadi manik-manik, atau gigi atau tulang kuda nil), Thauban, dan dua gelang gading (Or, 'cangkang kura-kura' ('aj).” Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

Ibnu Abbas melaporkan Nabi berkata, “Gunakan antimon, karena itu membersihkan penglihatan dan membuat rambut tumbuh.” Dan dia menegaskan bahwa Nabi memiliki kasus collyrium di mana dia mengoleskan collyrium setiap malam di setiap mata tiga kali. Tirmidhi mengirimkannya.