Dia mengatakan bahwa Abu Bakr mencium Nabi ketika dia meninggal. Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Husain b. Wahwah mengatakan bahwa ketika Talha b. al-Bara' (Dia adalah seorang pemuda dari Madinah yang menyenangkan Nabi karena keinginannya untuk melakukan apa yang dia perintahkan) sakit Nabi datang mengunjunginya dan berkata, “Saya tidak bisa menahan perasaan bahwa kematian Talha sudah dekat; jadi beri tahu saya kapan itu terjadi dan cepatlah persiapan pemakaman, karena tidak pantas bahwa mayat seorang Muslim harus ditahan di antara keluarganya.” Abu Dawud menuliskannya.

Katakanlah kepada orang-orang yang mati di antara kamu: “Tidak ada tuhan selain Allah, Yang Maha Pemurah. Maha Suci Allah, Tuhan atas takhta yang perkasa, puji bagi Allah, Tuhan semesta alam”. Ketika ditanya apa yang pantas untuk hidup, dia menjawab bahwa kata-kata ini lebih baik dan lebih baik. Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Malaikat hadir bersama orang yang mati, dan jika seseorang baik, mereka berkata, 'Keluarlah, hai jiwa yang baik, yang berada dalam tubuh yang baik; keluarlah yang layak dipuji dan bersukacitalah dengan istirahat dan rezeki dan Tuhan yang tidak marah. ' Itu terus dikatakan sampai keluar. Kemudian dibawa ke surga dan pintu dibuka untuknya. Para malaikat ditanya siapa ini dan menjawab bahwa dia begitu dan begitulah, di mana kata-kata ini diucapkan, 'Selamat datang, jiwa yang baik, yang berada dalam tubuh yang baik; masuklah yang layak dipuji dan bersukacitalah dengan istirahat dan penyediaan (bdk Qur'an, lvi, 89) dan Tuhan yang tidak marah. ' Itu terus dikatakan kepadanya sampai tiba di surga di mana Tuhan berada. Tetapi ketika orang jahat, apa yang dikatakan adalah, “Keluarlah, hai jiwa jahat, yang ada di dalam tubuh jahat; keluarlah dengan tercela dan berduka oleh cairan yang mendidih, yang gelap dan sangat dingin (Bdk Qur'an, xxxviii, 57) dan jenis-jenis lainnya dari jenisnya.” Itu terus dikatakan sampai keluar. Kemudian dibawa ke surga dan pintu dibuka untuknya. Pertanyaan akan ditanyakan siapa ini dan jawabannya diberikan bahwa memang begitu dan begitu, di mana kata-kata ini diucapkan, 'Tidak ada sambutan bagi jiwa jahat yang ada di dalam tubuh jahat; kembalilah dengan tercela, karena pintu-pintu surga tidak akan terbuka bagimu. ' Kemudian ia akan diusir dari surga dan masuk ke kubur.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Dia melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Ketika jiwa seorang mukmin keluar, dua malaikat bertemu dengannya dan mengambilnya.” Hammad mengatakan dia menyebutkan beberapa aroma baunya dan menyebutkan kesturi, dan berkata, “Penduduk surga akan berkata, 'Jiwa yang baik telah datang dari bumi. Allah memberkati kamu dan tubuh yang kamu huni.” Kemudian dia akan dibawa kepada Tuhannya, yang akan menyuruh mereka membawanya pergi sampai akhir waktu yang ditentukan. (Referensi untuk hari kebangkitan. Bdk Qur'an, vi, 2) Dia berkata, “Ketika jiwa seorang kafir keluar (Hammad mengatakan bahwa dia menyebutkan beberapa bau busuk dan menyebutkan kutukan), penghuni surga berkata, 'Jiwa jahat telah datang dari bumi, 'dan mereka akan diberitahu untuk membawanya pergi sampai akhir waktu yang ditentukan.” Abu Huraira berkata bahwa utusan Tuhan kemudian meletakkan pakaian mulus yang dia kenakan di atas hidungnya dengan demikian (Ini akan ditunjukkan dengan meletakkan pakaiannya di atas hidungnya) .Muslim menularkannya.

Dia melaporkan rasul Allah mengatakan, “Ketika kematian seorang mukmin dekat, para malaikat rahmat membawa sepotong sutra putih dan berkata, 'Keluarlah dengan senang hati dan diterima untuk istirahat dan rezeki Allah dan kepada Tuhan yang tidak marah. ' Kemudian jiwa keluar dengan aroma seperti kesturi yang paling manis, mereka memindahkannya dari satu ke yang lain sampai mereka membawanya ke pintu-pintu surga, dan berkata, “Betapa manisnya aroma yang datang kepadamu dari bumi ini.” Kemudian mereka membawanya kepada jiwa-jiwa orang-orang mukmin, dan mereka lebih bahagia melihat dia daripada siapa pun di antara kamu ketika orang yang telah jauh dari rumah kembali. Mereka bertanya kepadanya, “Bagaimana begitu dan begitu? Bagaimana begitu dan begitu?” Kemudian mereka berkata, “Tinggalkan dia sendiri sekarang, karena dia baru saja datang dari kesedihan dunia. Dia menjawab, “Dia sudah mati. Bukankah dia datang kepadamu?” Dan mereka berkata, “Dia telah dibawa ke tempat tujuannya, yaitu lubang.” (Bdk Qur'an, ci, 9) Ketika kematian seorang kafir sudah dekat, malaikat-malaikat penghukuman membawakannya kain rambut dan berkata, “Keluarlah dengan tidak senang dan tunduk pada ketidaksenangan, kepada siksaan dari Allah yang besar dan mulia.” Jiwa keluar dengan bau busuk seperti bau mayat yang paling tidak menyenangkan, mereka membawanya ke gerbang bumi (artinya mungkin pintu gerbang ke langit yang paling rendah) dan berkata, 'Betapa menyinggung bau ini! ' Mereka akhirnya membawanya ke jiwa-jiwa orang-orang kafir.” Ahmad dan Nasa'i menularkannya.

Kami pergi bersama Nabi ke pemakaman seorang pria Ansar dan datang ke kuburan. Itu belum digali, jadi utusan Tuhan duduk dan kami duduk di sekelilingnya dengan tenang. Di tangannya ada tongkat yang dengannya dia membuat tanda di tanah. Kemudian dia mengangkat kepalanya dan berkata, “Berlindunglah kepada Allah dari azab kubur dengan mengatakannya dua kali atau tiga kali. Dia kemudian berkata, “Ketika seorang mukmin hendak meninggalkan dunia dan maju ke dunia berikutnya, malaikat dengan wajah putih seperti matahari turun kepadanya dari surga dengan salah satu selubung surga dan beberapa parfum surga dan duduk jauh darinya sejauh mata bisa melihat. Kemudian malaikat maut datang dan duduk di kepalanya dan berkata, “Jiwa yang baik, keluarlah untuk mendapatkan pengampunan dan penerimaan dari Allah.” Kemudian keluar seperti setetes air mengalir dari kulit air dan dia mengambilnya; dan ketika dia melakukannya, mereka tidak meninggalkannya di tangannya sekejap, tetapi mengambilnya dan memasukkannya ke dalam kain kafan itu dan parfum itu, dan darinya keluar aroma seperti kesturi paling manis yang ditemukan di muka bumi. Kemudian mereka mengambilnya dan tidak membawanya melewati sekelompok malaikat tanpa mereka bertanya, “Siapakah jiwa yang baik ini?” dan mereka menjawab, “Demikianlah, anak itu dan begini,” dengan menggunakan nama-nama terbaik yang digunakan orang memanggilnya di bumi. Mereka kemudian membawanya ke surga yang paling rendah dan meminta agar pintu gerbang dibuka untuknya. Ini dilakukan, dan dari setiap surga malaikat agungnya mengantarnya ke surga berikutnya sampai dia dibawa ke surga ketujuh, dan Allah yang agung dan mulia berkata, 'Catat kitab hamba-Ku di 'Illiyun (bdk Qur'an, lxxxiii, 18) dan bawa dia kembali ke bumi, karena Aku menciptakan umat manusia darinya, Aku akan mengembalikan mereka ke dalamnya, dan dari sana Aku akan membawa mereka kembali di lain waktu. ' Kemudian jiwanya dikembalikan ke tubuhnya, dua malaikat datang kepadanya, dan menyuruhnya duduk dan berkata kepadanya, “Siapakah Tuhanmu?” Dia menjawab, “Tuhanku adalah Allah.” Mereka bertanya, “Apakah agamamu?” dan dia menjawab, “Agama saya adalah Islam.” Mereka bertanya, “Siapakah orang ini yang diutus ke tengah-tengah kamu?” Dan dia menjawab, “Dia adalah utusan Allah.” Mereka bertanya: “Apakah sumber ilmu kalian?” Dan dia menjawab, “Aku telah membaca Kitab Allah, aku percaya padanya dan menyatakannya sebagai benar.” Kemudian seseorang berseru dari surga, “Hamba-Ku telah berbicara yang benar, maka sebarkan karpet dari surga untuknya, pakailah dia dari surga, dan bukalah pintu baginya ke surga.” Kemudian sebagian dari kegembiraan dan keharumannya datang kepadanya, kuburnya dibuat luas baginya sejauh mata memandang, dan seorang pria dengan wajah yang indah, pakaian yang indah dan bau yang manis datang kepadanya dan berkata, “Bersukacitalah dalam apa yang menyenangkan Anda karena ini adalah hari Anda yang telah dijanjikan kepada Anda.” Dia bertanya, “Siapakah kamu, karena wajahmu sangat indah dan membawa kebaikan?” Dia menjawab, “Akulah perbuatan baikmu.” Kemudian dia berkata: “Ya Tuhanku, datangkanlah waktu akhir, Tuhanku, datangkanlah waktu akhir, supaya aku kembali kepada kaumku dan hartaku.” Tetapi ketika seorang kafir hendak meninggalkan dunia dan melanjutkan ke dunia berikutnya, malaikat dengan wajah hitam turun kepadanya dari surga dengan kain rambut dan duduk jauh darinya sejauh mata bisa melihat. Kemudian malaikat maut datang dan duduk di kepalanya dan berkata, “Jiwa yang jahat, keluarlah kepada ketidaksenangan dari Allah.” Kemudian menjadi menghilang di tubuhnya, dan dia menariknya keluar saat ludah ditarik keluar dari wol yang dibasahi. Kemudian dia merebutnya, dan ketika dia melakukannya, mereka tidak meninggalkannya di tangannya untuk sesaat, tetapi memasukkannya ke dalam kain rambut itu dan dari situ keluar bau seperti bau mayat yang paling menjengkelkan yang ditemukan di muka bumi. Kemudian mereka mengambilnya dan tidak membawanya melewati sekelompok malaikat tanpa mereka bertanya, “Siapakah jiwa yang jahat ini?” dan mereka menjawab, “Demikianlah, anak itu dan begini,” dengan menggunakan nama-nama terburuk yang dipanggil dia di dunia. Ketika dia dibawa ke surga yang paling rendah, permintaan dibuat agar pintu gerbang dibuka untuknya, tetapi pintu itu tidak dibuka untuknya. Maka Rasulullah bersabda: “Pintu-pintu langit tidak akan dibuka bagi mereka dan mereka tidak akan masuk surga sampai seekor unta dapat melewati mata jarum.” (Qur'an, vii, 40) Allah yang agung dan mulia kemudian berkata, 'Catatkanlah kitab-Nya di Sijjin (Bdk Qur'an, Ixxxiii, 7 dan seterusnya) di bumi yang paling rendah, 'dan jiwanya terlempar. Kemudian beliau bersabda: “Barangsiapa mempersekutukan Allah, seolah-olah dia telah jatuh dari langit dan direnggut oleh burung, atau dijatuhkan oleh angin di tempat yang jauh.” (Quran, xxii, 31). Kemudian jiwanya dikembalikan ke tubuhnya, dua malaikat datang kepadanya, dan menyuruhnya duduk dan berkata kepadanya, “Siapakah Tuhanmu?” Dia menjawab, “Sayangnya, saya tidak tahu.” Mereka bertanya, “Apakah agamamu?” Dan dia menjawab, “Aduh, sayang, aku tidak tahu.” Mereka bertanya, “Siapakah orang ini yang diutus ke tengah-tengah kamu?” Dan dia menjawab, “Aduh, sayang, aku tidak tahu.” Kemudian seseorang berteriak dari surga, “Dia telah berdusta, maka sebarkan karpet dari neraka untuknya, dan bukalah pintu baginya ke neraka.” Kemudian udara panas dan panas datang kepadanya, kuburnya dibuat sempit baginya sehingga tulang rusuknya terjepit di dalamnya, dan seorang pria dengan wajah jelek, pakaian yang jelek dan bau busuk datang kepadanya dan berkata, “Bersedihlah kamu dengan apa yang tidak menyenangkan, karena inilah harimu yang telah dijanjikan.” Dia bertanya, “Siapakah kamu, karena wajahmu paling jelek dan membawa kejahatan?” Dia menjawab, “Akulah perbuatanmu yang jahat.” Kemudian dia berkata, “Ya Tuhanku, janganlah membawa waktu akhir.” Dalam sebuah versi ada sesuatu yang serupa yang berisi tambahan: “Ketika jiwanya keluar, setiap malaikat antara langit dan bumi dan setiap malaikat di surga memohon berkah kepadanya, dan pintu surga dibuka untuknya, tidak ada penjaga pintu yang gagal memohon kepada Allah agar jiwanya diangkat melampaui mereka. Tetapi jiwanya, yaitu jiwa orang kafir, ditarik keluar bersama dengan pembuluh darah dan setiap malaikat antara langit dan bumi dan setiap malaikat di surga mengutuknya, dan gerbang surga terkunci, tidak ada penjaga gerbang yang gagal memohon kepada Tuhan agar jiwanya tidak dibawa melampaui mereka. Ahmad menuliskannya.

'Abdurrahman b. Ka'b mengatakan atas otoritas ayahnya bahwa ketika kematian datang ke Ka'b, (Ibnu Majah dalam Jana'iz. 4 memberikan Ka'b b. Malik.) Umm Bishr, putri al-Bara' b. Ma'rur mengunjunginya dan berkata, “Abu 'Abdurrahman, jika kamu bertemu dengan itu dan itu, beri dia salam dariku.” Dia menjawab, “Tuhan mengampunimu, Umm Bishr, aku akan terlalu sibuk untuk melakukan itu.” Dia berkata, “Abu 'Abdurrahman, apakah kamu tidak mendengar utusan Allah mengatakan bahwa jiwa orang-orang percaya berada dalam burung hijau yang tergantung dan makan (Bahasa Arab menggunakan ta'luqu diikuti oleh bi. Mirqat menjelaskan arti dalam arti yang diberikan di atas) pohon-pohon surga?” Pada balasannya yang dia miliki, dia mengatakan bahwa/itu itulah yang dia maksud. Ibnu Majah dan Baihaqi, dalam Kitab ul-ba'th wannushur, mengirimkannya.

Dia mengutip ayahnya dengan efek bahwa dia biasa mengatakan bahwa utusan Tuhan berkata, “Roh orang percaya hanyalah seekor burung yang memakan (Di sini bahasa Arab adalah ta'luqu fi. Mirqat mengutip Suyuti yang menjelaskannya seperti pada terjemahan di atas. Kata kerja dapat memiliki arti melekat pada sesuatu atau memakan) pohon-pohon surga sampai Allah mengembalikannya ke tubuhnya pada hari Dia membangkitkannya. Malik, Nasa'i dan Baihaqi, dalam Kitab al-ba'th wan-nushur, mentransmisikannya.

Muhammad b. al-Munkadir mengatakan bahwa dia mengunjungi Jabir b. 'Abdallah ketika dia sekarat dan berkata, “Berikan salam kepada utusan Allah.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Utusan Tuhan datang ke tempat kami berada ketika kami sedang mencuci putrinya dan berkata, “Cucilah dia dengan air dan daun teratai tiga atau lima kali, atau lebih dari itu jika menurut Anda cocok, dan masukkan kapur barus, atau kapur barus, pada pencucian terakhir, lalu beri tahu saya ketika Anda selesai.” Setelah kami selesai, kami memberitahunya, dan dia melemparkan pakaian bawahnya kepada kami sambil berkata, “Letakkan di sebelah tubuhnya.” Sebuah versi memiliki, “Cuci dia beberapa kali ganjil, tiga, atau lima, atau tujuh, dimulai dengan sisi kanan dan tempat di mana wudhu dilakukan.” Dia mengatakan bahwa mereka mengepang rambutnya menjadi tiga anyaman dan meletakkannya di belakang punggungnya. (Bukharl dan Muslim.)

'Aisyah mengatakan bahwa utusan Tuhan diselimuti tiga pakaian katun dari barang-barang putih Yaman dari Sahul (ini dikatakan telah berada di tempat kain itu ditenun, atau tempat dari mana kain itu diekspor), di antaranya tidak ada baju atau sorban. (Bukharl dan Muslim.)

Jabir melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Ketika salah satu dari kalian menyelimuti saudaranya, dia harus menggunakan kain kafan yang berkualitas baik.” Muslim menularkannya.

untuk pelayanan-Mu; pujian dan kasih karunia adalah Engkau, dan kekuasaan; Engkau tidak memiliki sekutu.” Lihat Buku XI, pasal ii) (Bukharl dan Muslim.)

Ibnu Abbas melaporkan rasul Allah berkata, “Kenakanlah pakaian putihmu, karena itu adalah pakaian terbaikmu, dan selubung mayatmu di dalamnya. Di antara jenis collyrium terbaik yang Anda gunakan adalah antimon (ithmid) karena membuat rambut bertunas dan membersihkan penglihatan. Abu Da Wad dan Tirmidhi menyebarkannya, dan Ibnu Majah mengirimkannya untuk “menyelimuti orang mati Anda di dalamnya.”

“Semua melaporkan utusan Allah berkata, 'Jangan berlebihan dalam menyelimuti, karena itu akan segera membusuk.” Abu Dawud menuliskannya.

Ketika Abu Sa'id al-Khudri hampir mati, dia memanggil pakaian baru dan memakainya, lalu berkata bahwa dia telah mendengar utusan Tuhan berkata, “Orang mati akan dibangkitkan dengan pakaian di mana dia mati.” Abu Dawud menuliskannya.

Ubada b. as-Samit melaporkan rasul Tuhan berkata, “Kain kafan terbaik adalah kain yang lebih rendah dan yang menutupi seluruh tubuh, (Bahasa Arab memiliki al-kulla, yang berarti dua pakaian yang dikenal sebagai izar (pakaian bawah) dan rida' (jubah yang menutupi seluruh tubuh)) dan kurban terbaik adalah domba jantan bertanduk.” Abu Dawud mengirimkannya; dan Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya dari Abu Umama.

Ibnu Abbas berkata bahwa utusan Allah memerintahkan bahwa mereka yang terbunuh di Uhud harus dilucuti dari besi dan kulit dan dikuburkan dalam pakaian mereka tanpa darah dicuci. Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Sa'd b. Ibrahim mengatakan atas kewenangan ayahnya bahwa 'Abdurrahman b. 'Auf dibawa makanan ketika dia berpuasa dan berkata, “Mus'ab b. 'Umair yang lebih baik dari saya dibunuh dan diselimuti jubah [yang begitu pendek sehingga] jika kepalanya tertutup, kakinya muncul dan jika kakinya tertutup kepalanya muncul. ([Sa'd] menambahkan bahwa dia pikir dia berkata 'Dan Hamza yang lebih baik dari saya terbunuh. ') Kemudian kami diberi harta duniawi yang besar seperti yang telah diberikan kepada kami (atau, Kami telah diberi harta duniawi seperti yang telah diberikan kepada kami), dan saya khawatir bahwa barang-barang kebaikanku telah diberikan kepadaku terlebih dahulu. Dia kemudian mulai menangis dan meninggalkan makanan itu tak tersentuh.Bukhari menularkannya.