Ibnu al-Firasi mengatakan bahwa al-Firasi bertanya kepada utusan Allah apakah dia boleh memohon, dan Nabi menjawab, “Tidak; tetapi jika tidak ada jalan keluar darinya, mohonlah dari orang jujur.” Abu Dawud dan Nasa'i menularkannya.

'Umar mempekerjakan saya untuk mengumpulkan sadaqah, dan ketika saya selesai melakukannya dan memberikannya kepadanya, dia memerintahkan pembayaran untuk diberikan kepada saya, tetapi saya berkata, “Saya melakukannya hanya demi Tuhan, dan pahala saya akan datang dari Tuhan.” Dia menjawab, “Ambillah apa yang diberikan kepadamu, karena aku bertindak sebagai pengumpul pada zaman utusan Allah, dan ketika dia memberi saya pembayaran, saya mengatakan hal yang sama seperti yang Anda katakan, dan dia menjawab bahwa ketika saya diberi sesuatu tanpa memintanya, saya harus menggunakannya untuk tujuan saya sendiri dan sebagai sadaqa.” Abu Dawud menuliskannya.

'Ali menceritakan bagaimana, ketika dia mendengar seseorang mengemis dari orang-orang pada hari 'Arafa, dia berkata, “Pada hari ini dan di tempat ini kamu memohon dari siapa pun selain Allah?” Dia kemudian memukulnya dengan cambuk. Razin mengirimkannya.

'Umar berkata, “Kamu harus tahu bahwa ketamakan adalah kemiskinan, keputusasaan adalah kekayaan, dan bahwa ketika seseorang putus asa akan sesuatu dia bisa membuangnya.” Razin mengirimkannya.

Thauban melaporkan utusan Tuhan berkata, “Jika seseorang menjamin saya bahwa dia tidak akan memohon dari manusia, saya akan menjamin kepadanya surga.” Thauban berkata bahwa dia akan melakukannya, dan dia tidak pernah meminta apa pun kepada siapa pun. Abu Dawud dan Nasa'i menularkannya.

Abu Dharr berkata bahwa utusan Tuhan memanggilnya dan memberikan syarat kepadanya bahwa dia tidak boleh meminta apa pun kepada manusia. Ketika dia setuju dia berkata, “Bahkan tidak untuk cambukmu ketika kamu menjatuhkannya. Kamu harus turun dan mendapatkannya sendiri,” Ahmad mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika saya memiliki emas sampai Uhud, saya tidak ingin menyimpannya lebih dari tiga hari, kecuali apa yang saya sisihkan untuk membayar hutang.” Bukhari mengirimkannya.

Dia melaporkan dia mengatakan bahwa dua malaikat turun setiap pagi dan seorang berkata, “Ya Tuhan, berikanlah orang yang membelanjakan sesuatu sebagai gantinya;” Yang lain berkata, “Ya Tuhan, berikanlah orang yang menahan kebinasaan.” (Bukhari dan Muslim.)

Asma' melaporkan rasul Tuhan berkata, “Belanjakan, jangan menghitung dan demikian Allah memperhitungkan Anda, jangan menimbun dan Allah menimbun dari Anda, tetapi berikan jumlah yang sedikit yang Anda bisa.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan bahwa utusan Allah menyatakan bahwa Tuhan Yang Mahatinggi telah berkata, “Jika kamu membelanjakan, anak Adam, aku akan membelanjakan untukmu.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Umama melaporkan Rasulullah berkata, “Anak Adam, memberikan apa yang kamu miliki lebih baik bagimu dan menahannya lebih buruk bagimu, tetapi kamu tidak disalahkan karena memiliki kecukupan. Berikan dulu kepada mereka yang bergantung padamu.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Orang yang cerewet dan orang yang memberi sedekah itu seperti dua pria yang mengenakan mantel besi dengan tangan mereka ditekan erat ke dada dan tulang selangka mereka. Sesering orang yang memberi sedekah melakukannya, itu menjadi diperluas baginya, tetapi sesering orang yang cerewet berpikir untuk memberikan sedekah, ia berkontraksi dan setiap cincin tetap pada tempatnya.” (Bukhari dan Muslim.)

Jabir melaporkan Rasul Allah berkata, “Waspadalah terhadap penindasan, karena penindasan (zulm) akan menghasilkan kegelapan yang berlebihan (zulumat) pada hari kebangkitan; dan berhati-hatilah dari kekejaman, karena kekejaman menghancurkan pendahulumu, mendorong mereka untuk menumpahkan darah satu sama lain dan memperlakukan hal-hal yang dilarang sebagai halal.” Muslim menularkannya.

Haritha b. Wahb mengatakan bahwa utusan Tuhan mendesak umat untuk memberikan sadaqah, karena akan tiba saatnya seseorang akan pergi dengan sadaqanya dan tidak menemukan siapa pun yang menerimanya. Seorang pria akan berkata, “Jika Anda membawanya kemarin, saya akan menerimanya, tetapi saya tidak membutuhkannya hari ini.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira mengatakan bahwa ketika seorang pria bertanya kepada utusan Tuhan sadaqah mana yang menghasilkan pahala terbesar dia menjawab, “Apa yang Anda berikan ketika Anda sehat dan cenderung jahat, takut kemiskinan dan berharap untuk kompetensi. Janganlah kamu menundanya dan katakan ketika kamu akan mati, bahwa kamu memberikan itu dan itu kepada orang dan itu dan itu dan itu kepada orang dan itu padahal itu sudah menjadi milik orang itu dan itu.” * (Bukhari dan Muslim.) * yaitu dengan warisan.

Saya datang kepada Nabi ketika dia duduk di bawah naungan Ka'bah, dan ketika dia melihat saya dia berkata, “Demi Tuhan Ka'bah, mereka adalah orang-orang yang menderita kerugian terbesar.” Aku bertanya, “Siapakah mereka, kamu yang aku berikan kepada ayah dan ibuku sebagai tebusan?” Musa menjawab: “Orang-orang yang memiliki harta paling banyak, kecuali orang-orang yang mengatakan: Ambillah ini dan ini, di depan mereka, di belakang mereka, di sebelah kanan dan di sebelah kiri mereka, tetapi mereka sedikit.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Orang yang murah hati dekat dengan Allah, dekat surga, dekat manusia dan jauh dari neraka, tetapi orang yang kikir jauh dari Tuhan, jauh dari surga, jauh dari manusia dan dekat neraka. Sesungguhnya orang yang tidak tahu, yang murah hati, lebih disukai Allah daripada orang yang kikir. Tirmidhi mengirimkannya.

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan utusan Tuhan berkata, “Lebih baik bagi seseorang untuk memberikan satu dirham sebagai sadaqa selama hidupnya daripada memberi seratus pada saat kematiannya.” Abu Dawud menuliskannya.

Abud Darda' melaporkan utusan Tuhan berkata, “Orang yang memberi sadaqah atau yang membebaskan seorang budak pada saat kematiannya adalah seperti orang yang memberi hadiah ketika dia memiliki lebih dari cukup.” Ahmad, Nasa'i, Darimi dan Tirmidhi menularkannya, dan Tirmidhi mengatakan itu adalah sahih.

kekikiran dan watak buruk.” Tirmidhi mengirimkannya.