Shalat itu ditetapkan sebagai dua rakaat, dua rakaat baik dalam perjalanan maupun di tempat tinggal. Doa saat bepergian tetap seperti itu (awalnya ditentukan), tetapi penambahan dibuat dalam doa (dipatuhi) di tempat tinggal.

'Aisyah, istri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), mengatakan bahwa Allah menetapkan shalat itu sebagai dua rakaat, kemudian diselesaikan (sampai empat rakaat) di tempat tinggal, tetapi dipertahankan dalam posisi yang sama dalam perjalanan seperti yang pertama kali diwajibkan.

Shalat tersebut ditetapkan terdiri dari dua rakaat, shalat dalam perjalanan tetap sama, tetapi shalat di tempat tinggal selesai. (Zuhri mengatakan dia bertanya kepada 'Urwa mengapa 'Aisyah mengucapkan shalat dalam bentuk lengkap selama perjalanan, dan dia menjawab bahwa dia menafsirkan masalah itu sendiri seperti yang dilakukan Utsman.)

Aku berkata kepada 'Umar b. al-Khattab bahwa Allah telah berfirman: "Kamu boleh mempersingkat shalat hanya jika kamu takut bahwa orang-orang akan menimpa kamu" (Qur'an, iv. 101), sedangkan orang-orang sekarang aman. Dia menjawab: Saya bertanya-tanya tentang hal itu dengan cara yang sama seperti Anda bertanya-tanya tentang hal itu, jadi saya bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang hal itu dan dia berkata: Ini adalah tindakan sedekah yang telah Allah lakukan kepada Anda, jadi terimalah amalilah.

Aku berkata kepada 'Umar b. al-Khattab, dan sisa hadlth adalah sama.

Allah telah menetapkan shalat melalui firman Nabimu (صلى الله عليه وسلم) sebagai empat rakaat ketika tinggal, dua ketika bepergian, dan satu ketika bahaya hadir.

Allah telah menetapkan shalat dengan lidah Rasulmu (صلى الله عليه وسلم) sebagai dua rakaat untuk musafir, empat untuk penduduk, dan satu dalam bahaya.

Saya bertanya kepada Ibnu 'Abbas: Bagaimana saya harus berdoa ketika saya berada di Mekah, dan ketika saya tidak berdoa bersama dengan Imam? Dia berkata: Dua rakaat (shalat) adalah Sunnah Abu'l-Qasim (صلى الله عليه وسلم).

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh Abu Qatada dengan rantai pemancar yang sama.

Saya menemani Ibnu 'Umar dalam perjalanan ke Mekah dan dia memimpin kami dalam dua rakaat pada waktu sholat siang, kemudian dia maju dan kami juga pergi bersamanya ke tempat di mana dia turun, dan dia duduk dan kami duduk bersamanya, dan dia melirik ke sisi di mana dia berdoa dan dia melihat orang-orang berdiri dan bertanya: Apa yang mereka lakukan? Saya berkata: Mereka terlibat dalam memuliakan Allah, berdoa Sunnah. Dia berkata: Jika saya melakukannya, saya akan menyempurnakan doa saya; O keponakanku! Saya menemani Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam perjalanan, dan dia tidak menambahkan dua rakaat, sampai Allah memanggilnya. Aku menemani Abu Bakar dan dia tidak menambah dua rakaat sampai Allah menyebabkannya mati. Aku menemani 'Umar dan dia tidak menambah dua rakaat sampai Allah menyebabkannya mati. Aku menemani Utsman dan dia tidak menambahkan dua rakaat, sampai Allah menyebabkannya mati, dan Allah telah berfirman: "Ada pola teladan bagimu dalam Rasulullah" (al-Qur'an, xxxiii. 21).

Saya jatuh sakit dan lbn 'Umar datang untuk menanyakan kesehatan saya, dan saya bertanya kepadanya tentang pemuliaan Allah (yaitu shalat) saat bepergian. Kemudian dia berkata: Aku menemani Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam perjalanan, tetapi aku tidak melihat dia memuliakan Dia, dan aku harus memuliakan (Dia). Saya akan menyelesaikan doa. Allah Ta'ala telah berfirman: "Sesungguhnya ada teladan bagimu di dalam Rasulullah."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan empat rakaat pada shalat siang saat di Madinah, tetapi ia mengucapkan dua rakaat pada shalat sore di Dhu'l-Hulaifah.

Saya menjalankan empat rakaat dalam shalat siang bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di Madinah, dan mengucapkan dua rakaat pada shalat sore di Dhu'l-Hulaifah.

Saya bertanya pada Anas b. Malik tentang pemendekan shalat. Dia berkata: Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah menempuh jarak tiga mil atau tiga farsakh (Shu'ba, salah satu perawi, memiliki keraguan tentang hal itu) dia mengamati dua rakaat.

Saya pergi bersama Shurahbil b. al-Simt ke sebuah desa yang terletak pada jarak tujuh belas atau delapan belas mil, dan dia hanya mengucapkan dua rakaat shalat. Aku berkata kepadanya (tentang hal itu) dan dia berkata: Aku melihat 'Umar menjalankan dua rakaat di Dhu'l-Hulaifa dan aku (juga) berkata kepadanya (tentang hal itu) dan dia berkata: Aku melakukan hal yang sama seperti yang aku lihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) lakukan.

Hadis ini telah disampaikan oleh Shu'ba dengan rantai perawi yang sama dan diriwayatkan dari Simt, dan nama Shurahbil tidak disebutkan, dan dia mengatakan bahwa dia telah pergi ke sebuah tempat yang disebut Dumin, yang terletak pada jarak delapan belas mil dari Hims.

Kami pergi dari Madinah ke Mekah bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia shalat dua rakaat setiap waktu shalat sampai kami kembali ke Madinah. Saya berkata: Berapa lama dia tinggal di Mekkah? Dia berkata: (Untuk) sepuluh (hari).

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh Anas oleh rantai pemancar lain.

Saya mendengar Anas b. Malik berkata: Kami pergi berziarah dari Madinah. Sisanya sama.