Buku Doa - Wisatawan
كتاب صلاة المسافرين وقصرها
Bab : Keutamaan membaca al-Mu'awwidhatain (dua surah yang berlindung kepada Allah)
Betapa indahnya ayat-ayat yang telah diturunkan hari ini. yang seperti itu belum pernah terlihat! Mereka adalah: "Katakanlah: Aku mencari perlindungan kepada Tuhan fajar," dan" Katakanlah: Aku mencari perlindungan kepada Tuhan manusia."
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku: Telah diturunkan kepadaku ayat-ayat sejenisnya yang belum pernah dilihat sebelumnya. Mereka adalah Mu'awwadhatain.
Hadis ini telah diriwayatkan melalui rantai pemancar lain langsung dari para sahabat Muhammad (صلى الله عليه وسلم).
Bab : Kebajikan seseorang yang bertindak sesuai dengan Al-Qur'an dan mengajarkannya. Dan kebajikan orang yang belajar hikmat dari Fiqh atau jenis pengetahuan lainnya, kemudian menindaklanjutinya dan mengajarkannya
Iri hati tidak dibenarkan tetapi dalam kasus hanya dua orang: satu yang, setelah diberikan (pengetahuan) Al-Qur'an oleh Allah, membacanya pada malam dan siang (dan juga menindaklanjutinya) dan seorang yang, setelah diberikan kekayaan oleh Tuhan, membelanjakannya pada malam dan siang hari (untuk kesejahteraan orang lain, mencari keridhaan Tuhan).
Iri hati tidak dibenarkan tetapi hanya dalam kasus dua orang: satu yang, setelah diberikan (pengetahuan) Al-Qur'an oleh Allah, membacanya pada malam dan siang hari (dan menindaklanjutinya), dan orang yang, setelah diberikan kekayaan oleh Tuhan, memberikannya dalam sedekah pada malam dan siang hari.
Seharusnya tidak ada kecemburuan tetapi hanya dalam kasus dua orang: yang satu telah diberkahi dengan kekayaan dan kekuasaan untuk membelanjakannya dalam tujuan Kebenaran, dan (yang lain) yang telah diberkahi dengan kebijaksanaan dan dia memutuskan kasus-kasus dengan bantuannya dan mengajarkannya (kepada orang lain).
Siapakah yang telah kamu tunjuk sebagai pemungut atas orang-orang di lembah? Dia berkata: Ibnu Abza. Dia berkata: Siapakah Ibnu Abza? Dia berkata: Dia adalah salah satu budak kita yang dibebaskan. Dia (Hadrat 'Umar) berkata: Maka kamu telah menunjuk seorang budak yang dibebaskan atas mereka. Dia berkata: Dia sangat berpengalaman dalam Kitab Allah. Yang Maha Tinggi dan Maha Besar, dan dia berpengalaman dalam perintah-perintah dan perintah (dari Syariah). 'Umar berkata: Maka Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Dengan Kitab ini, Allah akan meninggikan beberapa bangsa dan merendahkan yang lain.
Hadis ini telah diriwayatkan oleh Zuhri melalui rantai pemancar lainnya.
Bab : Klarifikasi bahwa Al-Qur'an diturunkan dalam tujuh ahruf (cara pembacaan), dan memperjelas maknanya
Saya mendengar Hisham b. Hakim b. Hizam membaca Surah al-Furqan dengan gaya yang berbeda dari yang biasa saya bacakan, dan di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah mengajarkan saya untuk membacanya. Saya akan berdebat dengannya (tentang gaya ini) tetapi saya menunda sampai dia menyelesaikannya (pembacaan). Kemudian aku memegang jubahnya dan membawanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasulullah, aku mendengar orang ini membaca Surah al-Furqan dengan gaya yang berbeda dari yang kamu ajarkan kepadaku untuk membaca. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyuruh (aku) untuk meninggalkannya sendirian dan memintanya untuk melafalkan. Dia kemudian melafalkan dengan gaya di mana saya berjanggut dia melafalkannya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian bersabda: Demikianlah diturunkan. Dia kemudian menyuruh saya untuk membaca dan saya membacanya, dan dia berkata: Demikianlah diturunkan. Al-Qur'an diturunkan dalam tujuh dialek. Jadi bacalah apa yang tampaknya mudah darinya.
" Saya mendengar Hisyam b. Hakim membaca Surah al-Furqan pada masa hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)." Sisanya sama tetapi dengan tambahan ini: "Saya hendak memegangnya dalam doa, tetapi saya bersabar sampai dia mengucapkan salam.
Hadis ini telah diturunkan oleh Zuhri.
Gabriel mengajari saya untuk membaca dalam satu gaya. Saya menjawabnya dan terus memintanya untuk memberikan lebih banyak (gaya), sampai dia mencapai tujuh mode (pembacaan). Ibnu Shibab berkata: Telah sampai kepada saya bahwa ketujuh gaya ini pada dasarnya adalah satu, tidak berbeda tentang apa yang diperbolehkan dan apa yang dilarang.
Hadis ini telah diriwayatkan oleh Zuhri dengan rantai transmister yang sama.
Saya berada di masjid ketika seorang pria masuk dan berdoa dan membaca (Al-Qur'in) dengan gaya yang saya keberatan. Kemudian seorang lagi masuk ke dalam (masjid) dan membaca dengan gaya yang berbeda dari temannya. Setelah kami selesai shalat, kami semua pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata kepadanya: Orang ini membaca dengan gaya yang saya keberatan, dan yang lain masuk dan membaca dengan gaya yang berbeda dari temannya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meminta mereka untuk membaca dan mereka membaca, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyatakan persetujuan atas urusan mereka (cara bacaan mereka). dan terjadi dalam pikiran saya semacam penyangkalan yang tidak terjadi bahkan selama Hari-hari Ketidaktahuan. Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melihat bagaimana saya terpengaruh (oleh gagasan yang salah), dia memukul dada saya, lalu saya berkeringat dan merasa seolah-olah saya sedang melihat Allah dengan ketakutan. Dia (Nabi Suci) berkata kepadaku: Ubayy. sebuah pesan dikirim kepada saya untuk membaca Al-Qur'an dalam satu dialek, dan saya menjawab: Buatlah (hal-hal) mudah bagi umat saya. Disampaikan kepada saya untuk kedua kalinya bahwa itu harus dibacakan dalam dua dialek. Saya sekali lagi menjawabnya: Permudah urusan bagi bangsa saya. Sekali lagi disampaikan kepadaku untuk ketiga kalinya untuk melafalkan dalam tujuh dialek Dan (aku diberitahu lebih lanjut): Kamu telah mencari setiap jawaban yang Kukirimkan kepadamu, yang harus kamu cari dari-Ku. Aku berkata: Ya Allah! ampunilah umatku, ampunilah umatku, dan aku telah menunda yang ketiga untuk hari di mana seluruh ciptaan akan berpaling kepadaku, termasuk bahkan Ibrahim (saw) (untuk syafaat).
Ubayy b. Ka'b melaporkan bahwa dia sedang duduk di sebuah masjid sehingga seseorang memasukinya dan dia menjalankan shalat, dan membaca, sisa hadis itu sama.
Allah telah memerintahkan kamu untuk membaca kepada kaummu Al-Qur'an dalam satu dialek. Atas hal ini dia berkata: Saya memohon pengampunan dan pengampunan dari Allah. Orang-orang saya tidak mampu melakukannya. Dia kemudian datang untuk kedua kalinya dan berkata: Allah telah memerintahkan kamu bahwa kamu harus membaca Al-Qur'an kepada umatmu dalam dua dialek. Atas hal ini dia (Nabi Suci) sekali lagi berkata: Saya meminta pengampunan dan pengampunan dari Allah, umatku tidak akan dapat melakukannya. Dia (Jibril) datang untuk ketiga kalinya dan berkata: Allah telah memerintahkan kamu untuk membaca Al-Qur'an kepada umatmu dalam tiga dialek. Atas hal ini dia berkata: Saya memohon ampun dan ampun dari Allah. Orang-orang saya tidak akan bisa melakukannya. Dia kemudian datang kepadanya untuk keempat kalinya dan berkata: Allah telah memerintahkan kamu untuk membaca Al-Qur'an kepada kaummu dalam tujuh dialek, dan dalam dialek mana pun yang mereka bacakan, mereka akan benar.
Hadis ini telah diriwayatkan oleh Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama.
Bab : Kecepatan pembacaan (tartil) yang lambat dan terukur, dan tidak terburu-buru saat membaca, dan diperbolehkan membaca dua atau lebih surah dalam satu rakaat
Abu 'Abd al-Rahman, bagaimana engkau melafalkan kata ini (alif) atau (ya)? Apakah Anda akan membacanya sebagai: min ma'in ghaira asin atau au min ma'in ghaira ghaira yasin. (al-Qur'an, xlvii. 15)? 'Abdullah berkata: Engkau (tampaknya) telah menghafal seluruh Al-Qur'an kecuali ini. Dia (lagi) berkata: Aku membaca semua surah mufassal dalam satu rakaat. Atas hal ini 'Abdullah berkata: (Kamu pasti telah membacanya) dengan tergesa-gesa seperti pembacaan puisi. Sesungguhnya. ada orang yang membaca Al-Qur'an, tetapi itu tidak melampaui tulang selangka mereka. Ini adalah (fakta dengan Al-Qur'an) bahwa itu bermanfaat hanya ketika ia menetap di dalam hati dan berakar kuat di dalamnya. Yang terbaik dari (tindakan) dalam doa adalah membungkuk dan sujud. Saya cukup menyadari saat-saat ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menggabungkan dua surah dalam setiap rakaat. 'Abdullah kemudian berdiri dan keluar dengan 'Alqama mengikuti jejaknya. Dia mengatakan Ibnu Numair telah memberitahunya bahwa riwayatnya seperti itu: "Seseorang milik Bani Bajila datang kepada 'Abdullah," dan dia tidak menyebutkan (nama) Nahik b. Sinan.
Seseorang datang kepada 'Abdullah, yang bernama Nahik b. Sinan, dan hadis lainnya adalah sama tetapi untuk ini: "Alqama datang kepadanya ('Abdullah b. Mas'ud) dan kami berkata kepadanya: Tanyakan kepadanya tentang tata krama di mana dia menggabungkan (dua surah) dalam satu rakaat. Maka dia pergi kepadanya dan bertanya kepadanya dan kemudian datang kepada kami dan berkata: Dua puluh adalah surah mufassal dalam kompilasi (Al-Qur'an) yang dibuat oleh 'Abdullah."
"Aku tahu adab di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membaca dua surah dalam satu rakaat dan kemudian dua puluh surah dalam sepuluh rakaat."