'Aisyah melaporkan bahwa 'Umar salah menafsirkan fakta bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melarang pelaksanaan shalat pada saat matahari terbit dan pada saat matahari terbenam.

Jangan terbiasa untuk menjalankan shalat pada waktu matahari terbit dan pada waktu terbenamnya dan (menasihati umat Islam) untuk shalat pada waktu mereka.

Saya bersama dengan 'Umar b. al-Khattab menghalangi orang-orang untuk melakukannya (untuk menjalankan dua rakaat shalat). Kuraib berkata: Aku pergi kepadanya ('Aisyah) dan menyampaikan kepadanya pesan yang diutus kepadaku. Dia berkata: (Lebih baik) tanyakan kepada Umm Salama. Maka aku pergi kepada mereka (orang-orang yang telah mengirimnya kepada Hadrat 'Aisyah) dan memberitahukan kepada mereka tentang apa yang telah dia katakan. Mereka mengirim saya kembali ke Umm Salama dengan apa yang dengannya saya dikirim ke 'Aisyah. Umm Salama berkata: Aku berjanggut Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang melarang mereka, dan kemudian setelah itu aku melihatnya mengamati mereka. Dan ketika dia mematuhinya (dua rakaat) dia sudah menjalankan shalat 'Aasir. Kemudian dia (Nabi Suci) datang, sementara ada bersamaku wanita-wanita Bani Haram, suku Ansar dan dia (Nabi) memelihara mereka (dua rakaat). Aku mengirim seorang budak perempuan kepadanya memintanya untuk berdiri di sisinya dan berkata kepadanya bahwa Umm Salama berkata: Rasulullah, aku mendengar engkau melarang dua rakaat ini, sedangkan aku melihatmu mematuhinya; dan jika dia (Nabi Suci) menunjuk dengan tangannya (menunggu), maka tunggulah. Budak perempuan itu melakukan seperti itu. Dia (Nabi Suci) menunjuk dengan tangannya dan dia menyingkir dan menunggu, dan ketika dia selesai (shalat) dia berkata: Putri Abu Umayya. kamu telah bertanya tentang dua rakaat setelah shalat 'Asyur. Beberapa orang 'Abu al-Qais datang kepadaku karena memeluk Islam dan menghalangi aku untuk menjalankan dua rakaat yang datang setelah shalat siang. Jadi itu adalah dua yang telah saya doakan.

Dia (Nabi Suci) memeliharanya sebelum shalat 'Wasyar, tetapi kemudian dia terhalang untuk melakukannya, atau dia melupakannya dan kemudian dia memeliharanya setelah 'Ashr, dan kemudian dia terus mematuhinya. (Sudah menjadi kebiasaannya) bahwa ketika dia (Nabi Suci) menjalankan shalat, dia kemudian terus mematuhinya. Isma'il berkata: Ini menyiratkan bahwa dia selalu melakukan itu.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sama sekali tidak meninggalkan menjalankan dua rakaat setelah Ashar di rumahku.

Dua adalah doa yang selalu dirayakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di rumahku – secara terbuka atau diam-diam – dua rakaat sebelum fajar dan dua rakaat setelah Ashar.

Kami bersaksi tentang fakta bahwa 'Aisyah berkata: Tidak pernah ada hari di mana dia (Nabi Suci) bersama saya dan dia tidak menjalankan dua rakaat shalat di rumah saya, yaitu dua rakaat setelah Asha.

Saya bertanya pada Anas b. Malik tentang shalat sukarela setelah shalat sore, dan dia menjawab: 'Umar memukul tangan pada shalat yang diamati setelah shalat 'Ashar dan kami biasa menjalankan dua rakaat setelah matahari terbenam sebelum shalat sore pada masa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Aku berkata kepadanya: Apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mematuhinya? Dia berkata: Dia melihat kami mengamati mereka, tetapi dia tidak memerintahkan kami atau melarang kami untuk melakukannya.

Ketika kami berada di Madinah, saat Mu'adhdhin membuat panggilan untuk shalat matahari terbenam, orang-orang bergegas ke tiang-tiang masjid dan shalat dua rakaat sehingga setiap orang asing yang datang ke masjid akan berpikir bahwa shalat wajib telah dirayakan karena jumlah yang shalat saat itu.

Ada di antara dua panggilan (Adzan dan Iqama) doa. Dan dia menyebutkannya tiga kali, dan pada ketiga kalinya dia berkata: Ini berlaku untuk mereka yang ingin melakukannya.

"Dia yang menghendaki (boleh melakukannya)."

Rasulullah -radhiyallahu 'aly'lam, memimpin dua kelompok dalam satu rakaat shalat dalam bahaya, sementara kelompok lainnya menghadapi musuh. Kemudian mereka (anggota kelompok pertama) kembali dan mengganti rekan-rekan mereka yang menghadapi musuh. dan kemudian mereka (anggota kelompok kedua) datang dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memimpin mereka dalam satu rakaat shalat. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan salam, dan kemudian mereka (anggota kelompok Semut) menyelesaikan rakaat dan mereka (anggota kelompok kedua) menyelesaikan rakaat.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh rantai pemancar lain.

sekelompok berdiri bersamanya (Nabi Suci) (untuk shalat) dan kelompok lainnya berdiri di depan musuh. Kemudian orang-orang yang bersamanya menjalankan satu rakaat shalat dan mereka kembali dan yang lain datang dan mereka menjalankan satu rakaat (bersamanya). Kemudian kedua kelompok masing-masing menyelesaikan satu rakaat. Ibnu Umar berkata: Ketika ada bahaya yang lebih besar, maka amati sholat bahkan di dalam perjalanan atau dengan bantuan gerakan dalam posisi berdiri.

Saya menjalankan shalat dalam bahaya dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Kami berbaris dalam dua baris, satu baris di belakangnya dengan musuh di antara kami dan kiblat. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Allah Maha Besar, dan kita semua mengatakannya. Dia kemudian membungkuk dan kami semua membungkuk. Dia kemudian mengangkat kepalanya dari membungkuk, kami semua mengangkat (kepala kami). Dia kemudian turun sujud bersama dengan barisan yang dekat dengannya, dan barisan belakang menghadap musuh; kemudian ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyelesaikan sujud, ; dan kemudian berdiri, barisan di dekatnya juga melakukannya; lalu turun ke barisan belakang dengan sujud; lalu mereka berdiri; Kemudian barisan belakang pergi ke depan dan baris depan pergi ke belakang. Kemudian Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) sujud dan kami semua membungkuk. Dia kemudian mengangkat kepalanya dari membungkuk dan kami juga mengangkat (kepala kami). Dia dan barisan yang dekat dengannya yang pernah aku berada di belakang kemudian jatuh sujud pada rakaat pertama, sedangkan barisan belakang menghadap musuh. Dan ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan barisan belakang yang dekat dengannya telah selesai sujud, barisan belakang turun dan bersujud; kemudian Rasulullah mengucapkan salam dan kami juga mengucapkan salam. (Jabir mengatakan kami hadits) sebagai pengawalmu berperilaku dengan kepala mereka.

Kami berperang dalam rombongan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dengan suku Juhaina. Mereka berkelahi dengan kami dengan sangat buruk. Ketika kami selesai shalat siang, orang-orang musyrik berkata: "Seandainya kami menyerang mereka sekaligus. kami akan membunuh mereka. Jibril memberitahukan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang hal itu (tentang rencana jahat mereka). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyebutkannya kepada kami, menambahkan bahwa mereka (orang-orang musyrik) juga berkata: Sebentar lagi akan ada waktu untuk shalat 'Aarr. yang lebih berharga bagi mereka (orang-orang Muslim) bahkan daripada anak-anak mereka. Jadi ketika waktu shalat 'Ashar tiba. kami membentuk diri kami menjadi dua baris, sementara orang-orang musyrik berada di antara kami dan kiblat. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Allah Maha Besar, dan kami juga berkata demikian. Dia membungkuk dan kami juga membungkuk. Dia bersujud dan baris pertama bersujud bersamanya. Ketika mereka berdiri, baris kedua bersujud. Kemudian baris pertama masuk ke belakang, dan baris kedua datang di depan dan menempati tempat baris pertama. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian bersabda: Allah Maha Besar, dan kami juga berkata demikian. Dia kemudian membungkuk, dan kami juga membungkuk. Kemudian dia turun sujud dan bersama-sama dengan dia barisan itu juga (turun dalam sujud), dan baris kedua tetap berdiri. Dan ketika barisan kedua juga telah bersujud dan mereka semua duduk, maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan salam kepada mereka. Abu Zubair berkata: Jabir menyebutkan secara khusus hal ini: sama seperti para pemimpinmu yang menjalankan shalat.

Sahl b. Abu Hathma melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memimpin para sahabatnya dalam shalat dalam bahaya. Dia membuat mereka berdiri dalam dua baris di belakangnya. Dia memimpin mereka yang dekat dengannya dalam satu rakaat. Dia kemudian berdiri dan terus berdiri sampai orang-orang yang berada di belakang mereka mengamati satu rakaat. Kemudian mereka (mereka yang berdiri di baris kedua) datang ke depan dan mereka yang berada di depan masuk ke belakang. Dia kemudian memimpin mereka dalam satu rakaat. Dia kemudian duduk, sampai orang-orang yang berada di belakangnya mengamati satu rakaat dan kemudian mengucapkan salam.

Yazid b. Ruman menceritakan tentang otoritas Salih b. Khawwat atas otoritas seseorang yang berdoa pada saat bahaya bersama Rasulullah (semoga 'saw' di Pertempuran Dhat ar-Riqa' bahwa sekelompok membentuk barisan dan berdoa bersamanya, dan sekelompok berhadapan dengan musuh. Dia memimpin kelompok yang bersamanya dalam rakaat, kemudian tetap berdiri sementara mereka menyelesaikan shalat sendiri. Kemudian mereka berangkat dan membentuk barisan menghadap musuh. Kemudian kelompok kedua datang dan dia memimpin mereka dalam rakaat yang tersisa, setelah itu dia tetap duduk sementara mereka menyelesaikan shalat sendiri. Dia kemudian memimpin mereka dalam salam.

Kami maju dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan ketika kami tiba di Dhat ar-Riqa', kami tiba di sebuah pohon rindang yang kami tinggalkan untuknya Salah satu musyrik datang ke sana dan, melihat pedang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tergantung oleh seorang bebas. mengambilnya. mengambilnya dari sarungnya dan berkata kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم): Apakah kamu takut kepada-Ku? Dia (Nabi Suci) berkata: Tidak. Dia sekali lagi berkata: Siapa yang akan melindungimu dariku? Dia berkata: Allah akan melindungiku darimu. Para sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengancamnya. Dia menyarungkan pedang dan menggantungnya. Kemudian adzan dibuat dan dia (Nabi Suci) memimpin sekelompok dalam dua rakaat. Kemudian (anggota kelompok ini) mundur dan dia memimpin kelompok kedua dalam dua rakaat. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan empat rakaat dan orang-orang memelihara dua rakaat.

Abu Salama b. 'Abd al-Rahman melaporkan bahwa Jabir memberitahunya bahwa dia telah menjalankan shalat dalam bahaya dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (pertama) memimpin salah satu dari dua kelompok dalam dua rakaat shalat. dan kemudian memimpin kelompok kedua dalam dua rakaat shalat. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan empat rakaat dan memimpin dua rakaat masing-masing kelompok.