Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ada satu jam di malam hari di mana tidak ada budak Muslim yang akan meminta kebaikan kepada Allah di dunia ini dan di akhirat, tetapi Dia akan memberikannya kepadanya.

Tuhan kita, Yang Diberkati dan Maha Mulia, turun setiap malam ke langit yang paling rendah ketika sepertiga dari bagian akhir malam tersisa, dan berkata: Siapa yang memohon kepada-Ku agar Aku dapat menjawabnya? Siapa yang meminta kepada-Ku agar Aku dapat memberikannya? Siapa yang meminta pengampunan kepada-Ku agar Aku dapat mengampuninya?

Allah turun setiap malam ke langit yang paling rendah ketika sepertiga dari bagian pertama malam itu berakhir dan berfirman: Akulah Tuhan; Akulah Tuhan: siapa yang ada di sana untuk memohon kepada-Ku sehingga Aku menjawabnya? Siapa yang ada di sana untuk memohon kepada-Ku sehingga Aku mengabulkan dia? Siapa yang ada di sana untuk memohon pengampunan dari-Ku sehingga Aku mengampuninya? Dia terus seperti ini sampai fajar menyingsing.

Ketika setengah malam atau dua pertiga malam berakhir. Allah Yang Diberkati dan Maha Mulia turun ke langit yang paling rendah dan berfirman: Apakah ada pengemis, sehingga ia diberikan? Apakah ada permohonan agar dia dijawab? Apakah ada pengemis pengampunan sehingga dia diampuni? (Dan Allah terus berfirman) sampai fajar.

Allah turun ke langit yang paling rendah pada setengah malam atau sepertiga dari bagian akhir malam dan berfirman: Siapakah yang ada di sana untuk memohon kepada-Ku sehingga Aku menjawabnya? Siapa yang ada di sana untuk meminta kepada-Ku sehingga Aku mengabulkan dia? Dan kemudian berkata: Siapa yang akan meminjamkan kepada Dia yang tidak miskin atau tiran? (Hadis ini telah diriwayatkan oleh Sa'd b. Sa'id dengan rantai pemancar yang sama dengan tambahan ini:" Kemudian Yang Diberkati dan Yang Maha Tinggi (Tuhan) mengulurkan tangan-Nya dan berkata: Siapakah yang akan meminjamkan kepada Dia yang tidak miskin atau tiran? )

Allah menunggu sampai sepertiga dari bagian pertama malam berakhir; Dia turun ke langit yang paling rendah dan berkata: Apakah ada permohonan pengampunan? Apakah ada orang yang bertobat? Apakah ada pemohon (untuk belas kasihan dan nikmat)? Apakah ada pengacara? -sampai fajar.

Hadis ini diriwayatkan oleh Ishaq dengan rantai yang sama dan pemancar uf kecuali bahwa hadis yang disampaikan oleh Mansur (yang di atas) lebih komprehensif dan panjang.

Dia yang menjalankan shalat pada malam hari selama Ramadhan, karena iman dan mencari pahala dari Allah, dosa-dosanya sebelumnya akan diampuni.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa menasihati (para sahabatnya) untuk shalat (pada malam hari) selama Ramadhan tanpa memerintahkan mereka untuk melaksanakannya sebagai tindakan wajib, dan berkata: Barangsiapa menjalankan shalat malam di bulan Ramadhan karena iman dan mencari pahalanya (dari Allah), semua dosa-dosanya sebelumnya akan diampuni. Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) wafat, ini adalah prakteknya, dan terus berlanjut selama kekhalifahan Abu Bakar dan bagian awal kekhalifahan 'Umar.

Barangsiapa menjalankan puasa Ramadhan dengan iman dan mencari pahala (dari Allah), segala dosa sebelumnya akan diampuni, dan barangsiapa shalat di Lailat-ul-Qadr dengan iman dan mencari pahala (dari Allah), segala dosa sebelumnya akan diampuni.

Dia yang berdoa pada Lailat-ul-Qadr (Malam Yang Maha Agung) mengetahui bahwa itu (malam yang sama). Aku (percaya) bahwa dia (Nabi juga) berkata: (Siapa yang melakukannya) dengan iman dan mencari pahala (dari Allah), dosa-dosanya akan diampuni.

Aku melihat apa yang kamu lakukan, tetapi aku tidak mau datang kepadamu (dan memimpin doa) karena aku takut doa ini akan menjadi kewajiban bagimu. (Dia perawi) berkata: Itu adalah bulan Ramadhan.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar pada malam hari dan menjalankan shalat di masjid dan beberapa orang berdoa bersamanya. Ketika pagi orang-orang membicarakan hal ini dan sejumlah besar orang berkumpul di sana. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar untuk malam kedua, dan mereka (umat) berdoa bersamanya. Ketika pagi orang-orang mulai membicarakannya. Jadi masjid itu penuh sesak dengan orang-orang pada malam ketiga. Dia (Nabi Suci) keluar dan mereka berdoa bersamanya. Ketika malam keempat, masjid dipenuhi dengan kapasitas maksimalnya tetapi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak keluar. Beberapa orang di antara kemudian berteriak: "Doa." Tetapi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak datang kepada mereka sampai dia keluar untuk shalat subuh. Setelah selesai shalat subuh, dia memalingkan wajahnya ke arah orang-orang dan membaca Tashahhud (saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Messen-ger-Nya) dan kemudian berkata: Urusan Anda tidak disembunyikan dari saya di malam hari, tetapi saya takut bahwa (saya menjalankan shalat terus menerus) akan membuat shalat malam wajib bagi Anda dan Anda mungkin tidak dapat melakukan dia.

Saya mendengar dari Ubayy b. Ka'b sebuah pernyataan yang dibuat oleh 'Abdullah b. Mas'ud di mana dia berkata: Dia yang bangun untuk shalat (setiap malam) sepanjang tahun akan memukul Lailat-ul-Qadr. Ubayy berkata: Demi Allah aku tidak ada tuhan selain Dia, bahwa (Lailat-ul-Qadr) ada di bulan Ramadhan (Dia bersumpah tanpa syarat: ) Demi Allah, aku tahu malam; itu adalah malam di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan kita untuk shalat. Ini adalah yang mendahului pagi hari dua puluh tujuh puluh dan indikasinya adalah bahwa matahari terbit terang pada hari itu tanpa sinar.

Demi Allah, saya tahu tentang Lailat-ul Qadr dan saya tahu betul bahwa itu adalah malam kedua puluh tujuh (selama Ramadhan) di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan kami untuk menjalankan shalat. (Shu'ba ragu-ragu dengan kata-kata ini: "Pada malam di mana Rasulullah memerintahkan kami untuk menjalankan shalat." Ini telah dikirimkan kepada saya oleh seorang teman saya.)

Shu'ba melaporkan hadis ini dengan rantai pemancar yang sama, tetapi dia tidak menyebutkan bahwa Shu'ba ragu dan apa yang terjadi selanjutnya.

Saya menghabiskan malam dengan bibi dari pihak ibu saya (saudara perempuan dari ibu saya) Maimuna. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bangun pada malam hari dan buang air besar, lalu mencuci muka dan tangannya dan pergi tidur. Dia kemudian bangkit lagi, dan datang ke kulit air dan melonggarkan talinya, lalu berwudhu dengan baik di antara dua ekstrem. Dia kemudian berdiri dan mengamati doa. Saya juga berdiri dan meregangkan tubuh saya takut dia mungkin berada di bawah kesan bahwa saya ada di sana untuk mencari tahu (apa yang dia lakukan di malam hari). Jadi saya juga berwudhu dan berdiri untuk berdoa, tetapi saya berdiri di sebelah kirinya. Dia memegang tanganku dan membuatku berputar ke sisi kanannya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyelesaikan tiga belas rakaat sholat malamnya. Dia kemudian berbaring dan tidur dan mendengkur (dan itu adalah kebiasaannya untuk mendengkur saat tidur). Kemudian Bilal datang dan dia memberitahunya tentang doa itu. Dia (Nabi Suci) kemudian berdiri untuk shalat dan tidak berwudhu, dan permohonannya termasuk kata-kata ini: "Ya Allah, tempatkanlah terang di hatiku, terang di pandanganku, terang di pendengaranku, cahaya di tangan kananku, terang di tangan kiriku, terang di atasku, terang di bawahku, terang di depanku, terang di depanku, terang di belakangku, dan tingkatkan cahaya untukku." Kuraib (perawi) berkata: Ada tujuh (kata-kata lagi) yang ada di dalam hatiku (tetapi aku tidak dapat mengingatnya) dan aku bertemu dengan beberapa keturunan Al-'Abbas dan mereka meriwayatkan kata-kata ini kepadaku dan disebutkan di dalamnya: (Cahaya) dalam ototku, dalam dagingku, dalam darahku, dalam rambutku, di kulitku, dan menyebutkan dua hal lagi.

Saya juga berdiri dan melakukan hal yang sama, seperti yang telah dilakukan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan kemudian pergi kepadanya dan berdiri di sisinya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meletakkan tangan kanannya di atas kepalaku dan memegang telinga kananku dan memutarnya, dan kemudian mengamati sepasang rakaat, sekali lagi sepasang rakaat, sekali lagi sepasang rakaat, sekali lagi sepasang rakaat, sekali lagi sepasang rakaat, sekali lagi sepasang rakaat, sekali lagi sepasang rakaat, dan kemudian mengamati Witir dan kemudian berbaring sampai Mu'adhdhin datang kepadanya. Dia (Nabi Suci) kemudian berdiri dan menjalankan dua rakaat pendek, dan kemudian keluar (ke masjid) dan menjalankan shalat subuh.

"Dia kemudian pergi ke kulit air dan menyikat giginya dan berwudhu dengan baik. Dia tidak menuangkan air tetapi sedikit. Dia kemudian membangunkan saya dan saya berdiri," dan sisa hadis itu sama.

Saya tidur (satu malam) di rumah Maimuna, istri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersamanya malam itu. Dia (setelah tidur selama setengah malam, bangun dan) kemudian berwudhu dan kemudian berdiri dan berdoa. Saya juga berdiri di sisi kirinya. Dia memegangku dan membuatku berdiri di sisi kanannya. Dia (Nabi Suci) merayakan tiga belas rakaat pada malam itu. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian tidur dan mendengkur dan sudah menjadi kebiasaan baginya untuk mendengkur saat tidur. Mu'adhdhin kemudian datang kepadanya (untuk memberitahukan kepadanya tentang shalat). Dia kemudian keluar dan berdoa tanpa berwudhu. ('Amr berkata: Bukair b. Ashajj telah meriwayatkannya kepadaku)