Orang-orang tunduk pada Quraisy: orang-orang Muslim di antara mereka tunduk pada orang-orang Muslim di antara mereka, dan orang-orang di antara orang-orang tunduk pada orang-orang di antara mereka.

Ini adalah salah satu hadis yang diriwayatkan oleh Abu Huraira dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang berkata: Orang-orang tunduk kepada Al-Quraisy: orang-orang Muslim di antara mereka tunduk pada orang-orang Muslim di antara mereka, dan orang-orang di antara mereka tunduk kepada orang-orang di antara mereka.

Orang-orang adalah pengikut Quraisy dalam kebaikan maupun kejahatan (yaitu dalam adat istiadat Islam dan juga pra-Islam).

Kekhalifahan akan tetap berada di antara Al-Quraisy bahkan jika hanya dua orang yang tersisa (di bumi),

Saya bergabung dengan rombongan Nabi (صلى الله عليه وسلم) dengan ayah saya dan saya mendengar dia berkata: Khilafah ini tidak akan berakhir sampai ada dua belas khalifah di antara mereka. Narator berkata: Kemudian dia (Nabi) mengatakan sesuatu yang tidak bisa saya ikuti. Saya berkata kepada ayah saya: Apa yang dia katakan? Dia berkata: Dia telah berkata: Mereka semua akan berasal dari Quraisy.

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Urusan umat akan terus dijalankan (dengan baik) selama mereka diperintah oleh dua belas orang. Kemudian Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan kata-kata yang tidak jelas bagiku. Saya bertanya kepada ayah saya: Apa yang dikatakan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Dia berkata: Semua (dua belas orang) akan berasal dari Quraisy.

Hadits ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Jabir b. Samura melalui rantai pemancar lain.

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Islam akan terus menang sampai ada dua belas khalifah. Kemudian Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengatakan sesuatu yang tidak dapat saya mengerti. Saya bertanya kepada ayah saya: Apa yang dia katakan? Dia berkata: Dia telah mengatakan bahwa mereka semua (dua belas Khalifah) akan berasal dari Quraisy.

Perintah ini akan terus dominan sampai ada dua belas Khalifah. Narator berkata: Kemudian dia mengatakan sesuatu yang tidak dapat saya mengerti, dan saya berkata kepada ayah saya: Apa yang dia katakan? Ayah saya mengatakan kepada saya bahwa dia mengatakan bahwa mereka semua (Khalifah) akan berasal dari Quraisy.

Saya pergi bersama ayah saya kepada Rasulullah (semoga dikemudikan kepadanya) dan saya mendengar dia berkata: Agama ini akan terus berkuasa dan dominan sampai ada dua belas khalifah. Kemudian dia menambahkan sesuatu yang tidak bisa saya tangkap karena kebisingan orang-orang. Saya bertanya kepada ayah saya: Apa yang dia katakan? Ayah saya berkata: Dia telah mengatakan bahwa mereka semua akan berasal dari Quraisy.

Saya menulis (surat) kepada Jabir b. Samura dan mengirimkannya kepadanya melalui hambaku Nafi', memintanya untuk memberitahuku tentang sesuatu yang telah dia dengar dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia menulis kepada saya (sebagai balasan): Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata pada Jumat malam, hari di mana al-Aslami dilempari batu sampai mati (karena berzina): Agama Islam akan terus berlanjut sampai hari itu ditetapkan, atau kamu telah diperintah oleh dua belas khalifah, semuanya berasal dari Al-Quraisy. juga mendengarnya berkata: Pasukan kecil Muslim akan merebut istana putih, polisi Kaisar Persia atau keturunannya. Aku juga mendengar dia berkata: Sebelum hari kiamat akan muncul (sejumlah penipu). Anda harus berjaga-jaga terhadap mereka. Saya juga mendengar dia berkata: Ketika Tuhan memberikan kekayaan kepada salah satu dari kamu, dia harus terlebih dahulu membelanjakannya untuk dirinya sendiri dan keluarganya (dan kemudian memberikannya sebagai amal kepada orang miskin). Aku mendengar dia (juga) berkata: Aku akan menjadi pendahulumu di Cistern (mengharapkan kedatanganmu).

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, dan kemudian dia meriwayatkan (hadits yang disebutkan di atas).

Saya hadir bersama ayah saya ketika dia terluka. Orang-orang memujinya dan berkata: Semoga Tuhan memberi Anda balasan yang mulia! Dia berkata: Aku berharap (akan rahmat Tuhan) dan juga takut (akan murka-Nya) Orang-orang berkata: Tetapkan siapa pun sebagai penggantimu. Dia berkata: Haruskah saya memikul beban untuk melakukan urusan Anda dalam hidup saya dan juga dalam kematian saya? (Sejauh menyangkut Kekhalifahan) Saya berharap saya dapat membebaskan diri saya (di hadapan Yang Mahakuasa) dengan cara yang tidak ada apa-apa untuk pujian saya atau apa pun untuk mendiskreditkan saya. Jika saya akan menunjuk pengganti saya, (saya akan karena) orang yang lebih baik dari saya melakukannya. (Maksudnya adalah Abu Bakar.) Jika aku mau meninggalkan Engkau sendirian, (aku akan melakukannya karena) orang yang lebih baik dariku, yaitu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), melakukannya. 'Abdullah berkata: Ketika dia menyebutkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) saya mengerti bahwa dia tidak akan menunjuk siapa pun sebagai khalifah.

Saya memasuki apartemen (saudara perempuan saya) Hafsa. Dia berkata: Apakah kamu tahu bahwa ayahmu tidak akan mencalonkan penggantinya? Saya berkata: Dia tidak akan melakukan itu (yaitu dia akan mencalonkan). Dia berkata: Dia akan melakukan itu. Narator berkata: Saya bersumpah bahwa saya akan berbicara dengannya tentang masalah ini. Aku tetap diam sampai keesokan paginya, aku tetap tidak berbicara dengannya, dan aku merasa seolah-olah aku dibawa, sebuah gunung di sebelah kananku. Akhirnya aku datang kepadanya dan memasuki apartemennya. (Melihat saya) dia mulai bertanya kepada saya tentang kondisi orang-orang, dan saya memberitahukan kepadanya (tentang mereka). Lalu aku berkata kepadanya: Aku mendengar sesuatu dari orang-orang dan bersumpah bahwa aku akan menyampaikannya kepadamu. Mereka berasumsi bahwa Anda tidak akan mencalonkan penggantinya. Jika seekor penggembala unta dan domba yang telah Anda tunjuk kembali kepada Anda meninggalkan ternak, Anda akan (pasti) berpikir bahwa ternak itu hilang. Menjaga orang-orang lebih serius dan serius. (Khalifah yang sekarat) tersentuh dengan kata-kata saya. Dia menundukkan kepalanya dalam suasana hati yang penuh berpikir untuk beberapa waktu dan mengangkatnya kepada saya dan berkata: Tuhan pasti akan melindungi agama-Nya. Jika saya tidak mencalonkan pengganti (saya memiliki preseden di hadapan saya), karena Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak mencalonkan penggantinya. Dan jika saya mencalonkan satu (saya memiliki preseden), karena Abu Bakar memang mencalonkan. Perawi (Ibnu Umar) berkata: Demi Allah. ketika dia menyebutkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan Abu Bakar, saya (sekaligus) mengerti bahwa dia tidak akan menempatkan siapa pun sejajar dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan tidak akan mencalonkan siapa pun.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku: 'Abd al-Rahman, janganlah kamu meminta jabatan otoritas, karena jika kamu diberikan posisi ini sebagai hasil dari permintaanmu, kamu akan ditinggalkan sendirian (tanpa pertolongan Allah untuk melaksanakan tanggung jawab yang menyertainya), dan jika kamu diberikannya tanpa memintanya, Anda akan dibantu (oleh Tuhan dalam menjalankan tugas Anda).

Tradisi yang sama telah diceritakan melalui rantai pemancar yang berbeda.

Dua sepupu saya dan saya memasuki apartemen Nabi (صلى الله عليه وسلم). Salah satu dari mereka berkata: "Rasulullah, angkatlah kami penguasa beberapa negeri yang telah dipercayakan oleh Tuhan Yang Maha Kuasa dan Kemuliaan kepada Anda. Yang lain juga mengatakan hal serupa. Dia berkata: Kami tidak menunjuk seseorang yang memintanya atau siapa pun yang tamak untuk hal yang sama.

Saya pergi menghadap Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan bersama saya ada dua orang dari suku Asy'ari. Salah satunya ada di tangan kanan saya dan yang lainnya di sebelah kiri saya. Keduanya mengajukan permohonan untuk jabatan (otoritas) sementara Nabi (صلى الله عليه وسلم) sedang menyikat giginya dengan tongkat gigi. Dia berkata (kepadaku): Abu Musa (atau 'Abdullah b. Qais), apa yang kamu katakan (tentang permintaan yang telah mereka buat)? Aku berkata: Demi Tuhan yang mengutus engkau dalam misimu dengan kebenaran, mereka tidak mengungkapkan kepadaku apa yang ada dalam pikiran mereka, dan aku tidak tahu bahwa mereka akan meminta posisi. Perawi berkata (sambil mengingat hadits ini): Saya membayangkan seolah-olah saya sedang melihat siwak Nabi (صلى الله عليه وسلم) di antara bibirnya. Dia (Nabi Suci) bersabda: Kami tidak akan atau tidak akan pernah menunjuk ke jabatan publik (di Negara kami) mereka yang memiliki mereka, tetapi Anda boleh pergi, Abu Musa (atau Abdullah b. Qais) (untuk mengambil tugas Anda). Dia mengirimnya ke Yaman sebagai gubernur. kemudian ia mengutus Mu'adh b. jabal di belakangnya (untuk membantunya dalam melaksanakan tugas). Ketika Mu'adh tiba di perkemahan Abu Musa, yang terakhir (menerimanya dan) berkata: Tolong turunkan; dan dia membentangkan kasur untuknya, sementara ada seorang pria yang diikat tangan dan kaki sebagai tahanan. Mu'adh berkata: Siapakah ini? Abu Musa berkata: Dia adalah seorang Yahudi. Dia memeluk Islam. Kemudian, ia kembali ke agama palsunya dan menjadi orang Yahudi. Mu'adh berkata: Aku tidak akan duduk sampai dia dibunuh sesuai dengan ketetapan Allah dan Rasul-Nya (صلى الله عليه وسلم) (dalam hal ini). Abu Musa berkata: Duduklah. Itu akan dilakukan. Dia berkata: Aku tidak akan duduk kecuali dia dibunuh sesuai dengan ketetapan Allah dan Rasul-Nya (صلى الله عليه وسلم). Dia mengulangi kata-kata ini tiga kali. Kemudian Abu Musa memerintahkannya (untuk dibunuh) dan dia dikili. Kemudian keduanya berbicara tentang berdiri dalam doa di malam hari. Salah satunya, yaitu. Mu'adh, berkata: Aku tidur (untuk sebagian malam) dan berdiri dalam shalat (untuk sebagian) dan aku berharap bahwa aku akan mendapatkan pahala yang sama untuk bermandikan seperti yang akan aku dapatkan untuk berdiri (dalam shalat).

Aku berkata kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم): Rasulullah, tidakkah engkau akan menunjuk aku ke jabatan publik? Dia membelai bahuku dengan tangannya dan berkata: Abu Dharr, engkau lemah dan otoritas adalah kepercayaan. dan pada hari kiamat, itu adalah penyebab penghinaan dan pertobatan, kecuali bagi orang yang memenuhi kewajibannya dan (dengan baik) melaksanakan tugas-tugas yang menyertainya.