Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Saya tidak akan tinggal di belakang (ketika) ekspedisi (karena Jihad sedang dimobilisasi) jika itu akan terlalu berat bagi orang-orang yang beriman. Ini diikuti dengan kata-kata yang sama seperti yang telah muncul dalam hadis sebelumnya, tetapi tradisi ini memiliki akhir yang sama dengan hadis sebelumnya dengan sedikit perbedaan dalam kata-kata: "Dengan Makhluk di Tangan-Nya hidupku, aku suka bahwa aku harus dibunuh di jalan Allah; maka aku akan dihidupkan kembali dan dibunuh lagi di jalan-Nya...."

Jika tidak sulit bagi Umma saya (untuk mengikuti teladan saya), saya tidak akan tertinggal dari ekspedisi apa pun - seperti dalam tradisi sebelumnya.

"Allah memelihara orang yang pergi di jalan Allah" tetapi diakhiri dengan kata-kata: "Aku tidak akan ketinggalan dari ekspedisi apa pun yang dilakukan untuk berjuang di jalan Allah Ta'ala

"Tidak seorang pun yang mati dan memiliki sesuatu yang baik baginya di hadapan Allah akan kembali ke dunia ini meskipun dia ditawari seluruh dunia dan semua yang ada di dalamnya (sebagai bujukan), kecuali martir yang ingin kembali dan dibunuh di dunia karena pahala (besar) syahid yang telah dilihatnya.

Tidak seorang pun yang masuk ke Firdaus akan (pernah mau) kembali ke dunia ini bahkan jika dia ditawari segala sesuatu di permukaan bumi (sebagai bujukan) kecuali martir yang akan berkeinginan untuk kembali ke dunia ini dan dibunuh sepuluh kali demi kehormatan besar yang telah dianugerahkan kepadanya.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ditanya: Perbuatan apa yang bisa setara dengan Jihad di jalan Allah, Yang Maha Esa dan Maha Mulia? Dia menjawab: Kamu tidak memiliki kekuatan untuk melakukan perbuatan itu. Narator berkata: Mereka mengulangi pertanyaan itu dua atau tiga kali. Setiap kali dia menjawab: Anda tidak memiliki kekuatan untuk melakukannya. Ketika pertanyaan itu diajukan untuk ketiga kalinya, dia berkata: Seseorang yang keluar untuk berjihad adalah seperti orang yang berpuasa, berdiri dalam shalat (terus-menerus), (taat) Allah (perintah yang terkandung dalam) ayat-ayat (Al-Qur'an), dan tidak menunjukkan kelesuan dalam puasa dan shalat sampai Mujahid kembali dari Jihad di jalan Allah. Yang Maha Mulia.

Tradisi ini telah diturunkan melalui rantai pemancar yang berbeda.

Ketika saya (duduk) di dekat mimbar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), seorang pria berkata: Saya tidak peduli jika, setelah memeluk Islam, saya tidak melakukan perbuatan baik (kecuali) membagikan air minum di antara para peziarah. Yang lain berkata: Saya tidak peduli jika, setelah memeluk Islam, saya tidak melakukan perbuatan baik apa pun di luar pelayanan pemeliharaan ke Masjidil Haram. Yang lain berkata: Jihad di jalan Allah lebih baik daripada apa yang telah kamu katakan. 'Umar menegur mereka dan berkata: Jangan meninggikan suaramu di dekat mimbar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari Jumat. Ketika shalat selesai, saya memasuki (apartemen Nabi) dan menanyakan putusannya tentang masalah di mana mereka telah berselisih. (Atas hal inilah yang) Allah Ta'ala Maha Esa mengungkapkan ayat Al-Qur'an: "Apakah kamu membuat pemberian air minum kepada para peziarah dan pemeliharaan Masjidil Haram sama dengan (pelayanan orang-orang) yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir dan berjuang keras demi Allah. Mereka tidak setara di mata Tuhan. Dan Allah tidak membimbing orang-orang yang berbuat salah" (ix. 20).

Tradisi ini telah diriwayatkan atas otoritas Nu'man b. Bashir melalui rantai pemancar lain.

Meninggalkan (untuk Jihad) di jalan Allah pada pagi atau sore hari (akan mendapat pahala) lebih baik daripada dunia dan semua yang ada di dalamnya.

Perjalanan yang dilakukan oleh seseorang di pagi hari (untuk Jihad) di jalan Allah (akan pantas mendapat pahala) lebih baik daripada dunia dan semua yang ada di dalamnya.

Perjalanan yang dilakukan di pagi atau sore hari (fond Jihad) di jalan Allah (akan pantas mendapat pahala) lebih baik daripada dunia dan semua yang ada di dalamnya.

Jika beberapa orang dari Ummat-Ku (tidak melakukan kesulitan Jihad), dan dia (Abu Huraira) kemudian meriwayatkan sisa hadis dan kemudian berkata: Perjalanan yang dilakukan untuk jihad pada sore atau pagi hari pantas mendapat pahala yang lebih baik daripada dunia dan semua yang ada di dalamnya.

Perjalanan yang dilakukan pada pagi atau sore hari (untuk Jihad) di jalan Allah lebih baik daripada (apapun) di mana matahari terbit atau terbenam.

Tradisi ini telah diriwayatkan tentang otoritas Abu Ayyub melalui rantai pemancar yang berbeda dengan kata-kata yang sama.

Abu Sa'id, siapa pun yang dengan gembira menerima Allah sebagai Tuhannya, Islam sebagai agamanya dan Muhammad sebagai Rasulnya tentu berhak untuk masuk surga. Dia (Abu Sa'id) heran dan berkata: Rasulullah, ulangi untukku. Dia (Rasulullah) melakukan itu dan berkata: Ada tindakan lain yang meninggikan posisi seseorang di surga ke tingkat seratus (lebih tinggi), dan ketinggian antara satu tingkat dan yang lain sama dengan ketinggian langit dari bumi. Dia (Abu Sa'id) berkata: Apakah perbuatan itu? Dia menjawab: Jihad di jalan Allah! Jihad di jalan Allah!

Rasulullah, apakah kamu berpikir bahwa jika aku dibunuh di jalan Allah, dosa-dosaku akan dihapuskan dariku? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ya, jika kamu terbunuh di jalan Allah dan kamu sabar dan tulus dan kamu selalu berjuang menghadapi musuh, tidak pernah membelakanginya. Kemudian dia menambahkan: Apa yang telah Anda katakan (sekarang)? (Ingin mendapatkan jaminan lebih lanjut darinya untuk kepuasannya), dia bertanya (lagi): Apakah Anda pikir jika saya dibunuh di jalan Allah, semua dosa saya akan dilenyapkan dari saya? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ya, kamu sabar dan tulus dan selalu berjuang menghadapi musuh dan tidak pernah memunggungi musuhnya, (semua kesalahanmu akan diampuni) kecuali hutang. Gabriel telah memberi tahu saya ini.

Seorang pria datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ketika dia berada di mimbar dan berkata: Apakah Anda berpikir jika saya dibunuh di jalan Allah... (kecuali perbedaan di awal ini, sisa tradisi sama dengan yang sebelumnya).

"Seorang pria datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia sedang duduk di mimbar.... Dia berkata: Apa yang Anda temukan jika saya menyerang dengan pedang?" (Tradisi lainnya sama dengan yang sebelumnya.)

Semua dosa seorang Syuhada (martir) diampuni kecuali hutang.