Buku tentang Pemerintahan

كتاب الإمارة

Bab : Tentang Para Martir

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas 'Asim melalui rantai pemancar yang sama.

Bab : Kebajikan Menembak dan Dorongan untuk mempelajarinya, dan kritik terhadap orang yang mempelajarinya dan kemudian melupakannya

Telah diriwayatkan tentang kewibawaan Ibnu Amir yang mengatakan

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata-dan dia menyampaikan khotbah dari mimbar: Bersiaplah untuk bertemu mereka dengan kekuatan sebanyak yang Anda mampu. Hati-hati, kekuatan terdiri dari memanah. Hati-hati, kekuatan terdiri dari memanah. Hati-hati, kekuatan terdiri dari memanah.

Telah diriwayatkan tentang otoritas Uqba b. Amir yang mengatakan

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Tanah akan dibuka bagimu dan Allah akan cukuplah bagimu (melawan musuhmu), tetapi tidak seorang pun dari kamu harus menyerah bermain dengan panahnya.

Tradisi ini juga telah diceritakan pada otoritas yang sama melalui rantai pemancar lain.

Telah dilaporkan oleh 'Abd al-Rahman b. Shamasa yang dikatakan Fuqaim al-Lakhmi kepada Uqba b. Amir

Anda sering di antara dua target ini dan Anda adalah orang tua, jadi Anda akan merasa sangat sulit. 'Uqba berkata: Tetapi untuk sesuatu yang saya dengar dari Nabi (صلى الله عليه وسلم), saya tidak akan memaksakan diri. Harith (salah satu perawi dalam rantai pemancar) berkata: Saya bertanya kepada Ibnu Shamasa: Apa itu? Dia mengatakan bahwa dia (Nabi Suci) berkata: Siapa yang belajar memanah dan kemudian menyerahkannya bukan dari kita. atau dia telah bersalah karena ketidaktaatan (kepada Rasul Allah).

Bab : Kata-kata Nabi melihat: "Sekelompok Ummatku akan terus Menang atas dasar Kebenaran, dan Mereka tidak akan dirusak oleh mereka yang menentang mereka."

Telah diriwayatkan tentang otoritas Thauban bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Sekelompok orang dari Umma saya akan selalu menang di jalan yang benar dan terus menang (melawan lawan mereka). Dia yang meninggalkan mereka tidak akan dapat membahayakan mereka. Mereka akan tetap dalam posisi ini sampai perintah Allah dilaksanakan (yaitu Qiyamah ditetapkan). Dalam versi tradisi Qutaiba, kita tidak memiliki kata-kata: "Mereka akan tetap dalam posisi ini."

Telah diriwayatkan tentang otoritas Mughira yang mengatakan

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Sekelompok orang dari Ummatku akan terus menang atas orang-orang sampai perintah Allah menyusul mereka sementara mereka masih menang.

Tradisi yang sama telah diceritakan melalui rantai pemancar lain pada otoritas yang sama.

Telah diriwayatkan tentang otoritas Jabir b. Samura bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata

Agama ini akan terus ada, dan sekelompok orang dari Muslim akan terus berjuang untuk perlindungannya sampai Ikhul didirikan.

Telah diriwayatkan tentang kewibawaan Jabir b. 'Abdullah yang mengatakan

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Sekelompok orang dari Ummatku akan terus berjuang untuk membela kebenaran dan tetap menang sampai hari kiamat.

Diriwayatkan tentang kewibawaan Umair b. Umm Hani yang mengatakan

Aku mendengar Mu'awiyah berkata (saat menyampaikan khotbah dari mimbar) bahwa dia mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Sekelompok orang dari Ummatku akan terus menaati perintah Allah, dan mereka yang meninggalkan atau menentang mereka tidak akan dapat membahayakan mereka. Mereka akan mendominasi pengintip sampai perintah Allah dilaksanakan (yaitu Kebangkitan ditetapkan).

Telah diceritakan oleh, Yazid b. al-Asamm bahwa dia mendengar Mu'awiyah b. Abu Sfyan mengutip sebuah hadis dari Nabi (صلى الله عليه وسلم) yang dia ceritakan dari Nabi (mail shallallahu 'ahu) – dan dia tidak mendengar dia mengutip dari Nabi (saw) apa pun selain ini dalam perjalanan khotbahnya dari mimbar – bahwa siapa yang Allah ingin berbuat nikmat, Dia memberinya pemahaman tentang agama. Sekelompok orang dari Muslim akan tetap berada di Jalan yang Benar dan berlanjut sampai Hari Kiamat untuk menang atas mereka yang menentang mereka.

Telah diriwayatkan tentang otoritas 'Abd al-Rahman b. Shamasa al-Mahri yang mengatakan

Saya berada di perusahaan Maslama b. Mukhallad, dan 'Abdullah b. 'Amr b. 'Seperti yang terjadi dengannya. 'Abdullah berkata: "Saatnya akan ada ketika orang-orang terburuk yang tersisa di bumi. Mereka akan lebih buruk daripada orang-orang di zaman pra-Islam. Mereka akan mendapatkan apa pun yang mereka minta dari Allah. Ketika kami masih duduk ketika 'Uqba b. 'Amir datang, dan Maslama berkata kepadanya: 'Uqba, dengarkan apa yang dikatakan 'Abdullah. 'Uqba berkata: Dia tahu lebih baik; sejauh yang saya ketahui, saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Sekelompok orang dari Umma saya akan terus berjuang dalam ketaatan kepada Perintah Allah, tetap dominan atas musuh mereka. Mereka yang akan menentang mereka tidak akan membahayakan mereka. Mereka akan tetap sakit dalam kondisi ini sampai hari itu menyusul mereka. (Pada ini) 'Abdullah berkata: Ya. Kemudian Allah akan membangkitkan hutan liar yang harum seperti kasturi dan yang sentuhannya seperti sentuhan sutra; (tetapi) itu akan menyebabkan kematian semua orang (yang beriman), tidak meninggalkan satu orang pun dengan sedikit pun iman di dalam hatinya. Maka hanya orang-orang terburuk yang akan tersisa untuk diliputi oleh Jam.

Telah diriwayatkan oleh Sa'd b. Abu Waqqas bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Orang-orang Barat akan terus mengikuti kebenaran dengan penuh kemenangan sampai hari itu ditetapkan.

Bab : Menjaga kesehatan hewan dalam pikiran saat bepergian, dan larangan berhenti di jalan di penghujung malam.

Telah diriwayatkan tentang kewibawaan Abu Huraira bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Ketika Anda melakukan perjalanan melalui tanah yang subur, Anda harus (berjalan lambat dan) memberi unta kesempatan untuk merumput di tanah tersebut. Ketika Anda bepergian Di tanah kering di mana ada kelangkaan vegetasi, Anda harus mempercepat langkahnya (jangan sampai unta Anda menjadi lemah dan kurus karena kekurangan pakan ternak). Ketika Anda berhenti untuk malam hari, hindari (mendirikan tenda Anda di jalan), karena itu adalah tempat tinggal binatang kecil yang berbahaya di malam hari.

Telah diriwayatkan (melalui rantai pemancar lain) tentang otoritas Abu Huraira bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata

Ketika Anda bepergian (melalui daratan) di mana ada banyak vegetasi, Anda harus (berjalan lambat dan) memberi unta kesempatan untuk menikmati manfaat bumi. Ketika Anda bepergian (melalui tanah) di mana ada kelangkaan vegetasi, Anda harus bergegas dengan mereka (sehingga Anda dapat menyeberangi tanah itu sementara hewan Anda masih dalam kondisi kesehatan yang baik). Ketika Anda berhenti untuk malam itu, hindari (melakukannya di jalan), karena trek adalah jalan setapak binatang buas atau tempat tinggal hewan kecil yang berbahaya.

Bab : Perjalanan adalah semacam siksaan, dan disarankan bagi pelancong untuk bergegas kembali ke keluarganya setelah menyelesaikan bisnisnya

Tentang otoritas Abu Huraira yang dikatakan Nabi (صلى الله عليه وسلم)

Bepergian adalah pengalaman yang berliku-liku. Itu menghilangkan tidur seseorang. makanan dan minumannya. Ketika salah seorang dari Anda telah mencapai tujuannya, dia harus mempercepat kepulangannya kepada keluarganya.

Bab : Tidak suka masuk pada malam hari ketika pulang dari perjalanan

Telah diriwayatkan tentang otoritas Anas b. Malik bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak akan datang (kembali) kepada keluarganya pada malam hari. Dia akan datang kepada mereka di pagi atau sore hari.

Versi lain dari tradisi yang diceritakan pada otoritas yang sama dengan kata-kata yang sedikit berbeda. Dikatakan

(Dia) tidak mau masuk (ke dalam rumahnya pada malam hari).

Telah diriwayatkan tentang kewibawaan Jabir b. 'Abdullah yang mengatakan

Kami menemani Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam sebuah ekspedisi. Ketika kami datang (kembali) ke Madinah dan hendak masuk ke rumah kami, dia berkata: Tunggu dan masuklah (rumahmu) pada akhir malam sehingga seorang wanita dengan rambut acak-acakan mungkin telah menggunakan sisir, dan seorang wanita yang suaminya telah jauh dari rumah mungkin telah mencabut rambut dari bagian pribadinya.