Satu orang dari setiap dua dan pahala (akan dibagi) di antara keduanya.

Tradisi di atas juga telah diriwayatkan melalui dua rantai pemancar yang berbeda pada otoritas Abu Sa'id Khudri dan Yahya, masing-masing.

) Satu orang dari setiap dua orang harus bergabung dengan pasukan. Kemudian dia berkata kepada mereka yang tinggal di belakang: "Kamu yang akan menjaga keluarga dan kekayaan mereka yang akan melakukan ekspedisi dengan baik akan mendapatkan setengah dari hadiah para prajurit.

Kesucian istri-istri Mujahid seperti kesucian ibu-ibu mereka bagi mereka yang duduk di rumah (yaitu tidak keluar untuk berjihad). Siapa pun yang tinggal menjaga keluarga seorang Mujahid dan mengkhianati kepercayaannya akan dibuat untuk berdiri pada hari kiamat di hadapan Mujahid yang akan mengambil dari amal jasanya apa pun yang dia suka. Jadi bagaimana menurut Anda (apakah dia akan meninggalkan sesuatu)?

Tradisi ini telah diceritakan oleh otoritas yang sama melalui rantai pemancar yang berbeda.

Akan dikatakan kepada Mujahid: Ambillah dari perbuatan mulianya apa pun yang kamu suka. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berpaling kepada kami dan bertanya: Bagaimana menurut Anda (apakah dia akan meninggalkan sesuatu)? - (yaitu dia akan mengambil segalanya).

"Orang-orang yang duduk (di rumah) dari antara orang-orang mukmin dan orang-orang yang keluar untuk jihad di jalan Allah bukanlah aqualifikasi" (iv. 95). (Dia mengatakan bahwa) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan Zaid (untuk menulis ayat). Dia membawa tulang belikat (unta yang disembelih) dan menuliskannya (ayat) di atasnya. Putra Umm Maktum mengeluhkan kebutaannya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم). (Pada saat ini) turun wahyu: "Orang-orang percaya yang duduk (di rumah) tanpa kesulitan (sakit, ketidakmampuan, kecacatan)" (iv. 95). Tradisi ini telah diturunkan melalui dua rantai pemancar lainnya.

Ketika ayat Al-Qur'an: "Orang-orang yang duduk (di rumah) dari antara mu'min" (iv. 94) diturunkan, putra Umm Maktum berbicara kepadanya (Nabi Suci). (Pada ini). Kata-kata: "Selain mereka yang memiliki masalah (penyakit)" diturunkan.

Rasulullah, di manakah aku jika aku dibunuh? Dia menjawab: Di Firdaus. Pria itu membuang kurma yang dia miliki di tangannya dan berjuang sampai dia terbunuh (yaitu dia tidak menunggu sampai dia bisa menyelesaikan kurma). Dalam versi tradisi yang diriwayatkan oleh Suwaid kita memiliki kata-kata: "Seorang pria berkata kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم). pada hari Uhud......"

Seorang pria dari Bani Nabit (salah satu suku Ansar) datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: "Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa engkau adalah hamba dan Rasul-Nya. Kemudian dia maju dan berjuang sampai dia terbunuh. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Dia telah melakukan sedikit tetapi akan diberi pahala yang besar.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim Busaisah sebagai pengintai untuk melihat apa yang dilakukan kafilah Abu Sufyan. Dia datang (kembali dan bertemu dengan Nabi di rumahnya) di mana tidak ada seorang pun kecuali saya dan Rasulullah. Saya tidak ingat apakah dia (Hadrat Anas) membuat pengecualian dari beberapa istri Nabi (صلى الله عليه وسلم) atau tidak dan memberitahunya berita tentang kafilah. (Setelah mendengar berita itu), Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar (dengan tergesa-gesa), berbicara kepada orang-orang dan berkata: Kami membutuhkan (manusia); Siapa pun yang memiliki binatang untuk ditunggangi siap bersamanya, harus menunggangi bersama kami. Orang-orang mulai meminta izin kepadanya untuk membawa hewan berkuda mereka yang sedang merumput di bukit-bukit dekat Madinah. Dia berkata: Tidak. (Saya ingin) hanya mereka yang menyiapkan hewan berkuda mereka. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan para sahabatnya pergi ke Badar dan sampai di sana mencegah orang-orang musyrik (Mekah). Ketika orang-orang musyrik (juga) sampai di sana, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Tidak seorang pun dari kamu boleh melangkah maju untuk (melakukan) apa pun kecuali aku berada di depannya. Orang-orang musyrik (sekarang) maju (ke arah kami), dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata. Bangunlah untuk masuk ke surga yang lebarnya sama dengan langit dan bumi. 'Umair b. al-Humam al-Ansari berkata: Rasulullah, apakah surga sama luasnya dengan langit dan bumi? Dia berkata: Ya. 'Umair berkata: Ya ampun! Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bertanya kepadanya: Apa yang mendorong Anda untuk mengucapkan kata-kata ini (yaitu Ya ampun! ')? Dia berkata: "Rasulullah, tidak ada apa-apa selain keinginan agar aku berada di antara penduduknya. Dia berkata: Engkau (sesungguhnya) amona penghuninya. Dia mengeluarkan kurma dari tasnya dan mulai memakannya. Kemudian dia berkata: Jika saya hidup sampai saya memakan semua kurma saya, itu akan menjadi umur yang panjang. (Narator berkata): Dia membuang semua kurma yang dia miliki bersamanya. Kemudian dia melawan musuh sampai dia terbunuh.

Tentunya, gerbang-gerbang Firdaus berada di bawah bayang-bayang pedang. Seorang pria dalam kondisi lusuh bangkit dan berkata; Abu Musa, apakah kamu mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan ini? Dia berkata: Ya. (Narator berkata): Dia kembali ke teman-temannya dan berkata: Saya menyambut Anda (salam perpisahan). Kemudian dia mematahkan sarung pedangnya, membuangnya, maju dengan pedangnya (telanjang) ke arah musuh dan melawan (mereka) dengannya sampai dia terbunuh.

Kirimkan bersama kami beberapa orang yang dapat mengajarkan kepada kami Al-Qur'an dan Sunnah. Menurut itu, dia mengirim tujuh puluh orang dari Ansar. Mereka disebut Pengbaca, dan di antara mereka adalah paman dari pihak ibu saya. Haram. Mereka biasa membaca Al-Qur'an, berdiskusi dan merenungkan maknanya di malam hari. Pada siang hari mereka membawa air dan menuangkannya (dalam kendi) di masjid, mengumpulkan kayu dan menjualnya, dan dengan hasil penjualan membeli makanan untuk orang-orang Suffa dan orang-orang yang membutuhkan. Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengutus para qari bersama orang-orang ini, tetapi orang-orang ini (orang-orang pengkhianat) menyerang mereka dan membunuh mereka sebelum mereka mencapai tujuan mereka (Saat sekarat), mereka berkata: Ya Allah, sampaikanlah dari kami berita kepada Nabi kami bahwa kami telah bertemu dengan Engkau (dengan cara) bahwa kami berkenan kepada-Mu dan Engkau berkenan dengan kami. (Narator berkata): Seorang pria menyerang Haram (paman dari pihak ibu Anas) dari belakang dan memukulnya dengan tombak yang menusuknya. (Saat sekarat), Haram berkata: Demi Tuhan Ka'bah, aku telah menemui keberhasilan. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada para sahabatnya: Saudara-saudaramu telah terbunuh, mereka berkata: Ya Allah, sampaikan dari kami kepada Nabi kami berita bahwa kami telah bertemu dengan Engkau dengan cara yang kami senang kepada-Mu dan Engkau berkenan dengan kami.

Paman saya dan saya telah dinamai menurut namanya tidak hadir bersama Rasulullah (saw) pada Hari Badar. Dia merasa tertekan tentang hal itu. Dia akan berkata: Saya telah melewatkan pertempuran pertama yang diperjuangkan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan jika Tuhan sekarang memberi saya kesempatan untuk melihat medan perang dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), Tuhan akan melihat apa yang saya lakukan di dalamnya. Dia takut untuk mengatakan lebih dari ini (jangan sampai dia tidak dapat menepati janjinya dengan Tuhan). Dia hadir bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada Hari Uhud. Dia bertemu Sa'd b. Mu'adh (yang mundur). Kata Anas kepadanya: Wahai Abu 'Amr, ke mana (engkau akan pergi)? Celakalah (bagimu)! Aku menemukan bau Surga di samping gunung Uhud. (Menegur Sa'd dalam kata-kata ini) dia maju dan melawan (musuh) sampai dia terbunuh. (Kata narator). Lebih dari delapan puluh luka yang ditimbulkan dengan pedang, tombak dan anak panah ditemukan di tubuhnya. Saudara perempuannya, bibiku, ar-Rubayyi', putri Nadr, berkata: Aku tidak dapat mengenali tubuh saudaraku (dimutilasi sangat parah) kecuali dari ujung jarinya. (Pada kesempatan inilah ayat-ayat Al-Qur'an: "Di antara orang-orang beriman adalah orang-orang yang telah setia pada perjanjian mereka dengan Tuhan. Dari mereka beberapa telah menyelesaikan sumpah mereka (secara ekstrim), dan beberapa masih menunggu: tetapi mereka tidak pernah mengubah (tekad mereka) sedikit pun" (xxxiii. 23). Narator mengatakan bahwa ayat itu telah diungkapkan tentang dia (Anas b. Nadr) dan para sahabatnya.

Rasulullah, satu orang berjuang untuk rampasan perang; pertarungan lain yang mungkin dia ingat, dan pertarungan lain yang dia dapat melihat posisi (tinggi) (dicapai sebagai hasil dari keberaniannya dalam bertarung). Manakah dari ini yang berjuang demi Tuhan? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Siapa yang berjuang sehingga firman Allah ditinggikan, adalah berjuang di jalan Allah.

(orang yang bertarung) karena menunjukkan keberaniannya; (seorang pria yang) berjuang karena kesombongan keluarganya dan (seorang pria yang) berjuang demi pertunjukan, siapa di antara mereka yang berjuang di jalan Allah? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Siapa yang berjuang agar firman Allah ditinggikan, berjuang di jalan Allah.

Kami, datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasulullah, salah satu dari kami berjuang untuk menunjukkan keberaniannya... (diikuti dengan kata-kata yang sama seperti yang kita miliki dalam tradisi sebelumnya).

Siapa yang berjuang agar firman Allah ditinggikan, berjuang di jalan Allah.

Orang-orang berpencar dari sekitar Abu Huraira, dan Natil, yang berasal dari Suriah. berkata kepadanya: Wahai Syaikh, ceritakan (kepada kami) sebuah hadis yang telah kamu dengar dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Ya. Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Yang pertama dari manusia (yang kasusnya) akan diputus pada hari kiamat adalah orang yang mati sebagai syahid. Dia harus dibawa (di hadapan Kursi Pengadilan). Allah akan membuatnya menceritakan berkat-Nya (yaitu berkah yang telah Dia anugerahkan kepadanya) dan dia akan menceritakannya (dan mengaku telah menikmatinya dalam hidupnya). (Kemudian) Allah akan berfirman: Apa yang kamu lakukan (untuk membalas berkah ini)? Dia akan berkata: Aku berjuang untuk-Mu sampai aku mati sebagai martir. Allah akan berfirman: Kamu telah berbohong. Anda berjuang agar Anda bisa disebut "pejuang pemberani". Dan Anda dipanggil demikian. (Kemudian) perintah akan diturunkan terhadapnya dan dia akan diseret dengan muka menghadap ke bawah dan dilemparkan ke dalam neraka. Kemudian akan dibawa ke depan seorang pria yang memperoleh ilmu dan memberikannya (kepada orang lain) dan membaca Al-Qur'an. Dia akan dibawa dan Allah akan membuatnya menceritakan berkah-berkat-Nya dan dia akan menceritakannya (dan mengaku telah menikmatinya dalam hidupnya). Maka akankah Allah bertanya: Apa yang kamu lakukan (untuk membalas berkah ini)? Dia akan berkata: Aku memperoleh pengetahuan dan menyebarkannya dan membaca Al-Qur'an untuk mencari keridhaan-Mu. Allah akan berfirman: Kamu telah berbohong. Engkau memperoleh pengetahuan sehingga engkau dapat disebut "seorang ulama," dan engkau membaca Al-Qur'an sehingga dapat dikatakan: "Dia adalah seorang Qari" dan seperti itu telah dikatakan. Kemudian perintah akan dikeluarkan terhadapnya dan dia akan diseret dengan muka menghadap ke bawah dan dilemparkan ke dalam api. Kemudian akan dibawa seorang pria yang telah Allah jadikan kaya dan telah memberikan segala macam kekayaan. Dia akan dibawa dan Allah akan membuatnya menceritakan berkat-berkat-Nya dan dia akan menceritakannya dan (mengaku telah menikmatinya dalam hidupnya). Allah akan bertanya: Apa yang telah kamu lakukan (untuk membalas berkah ini)? Dia akan berkata: Aku menghabiskan uang untuk setiap tujuan yang Engkau inginkan agar itu dibelanjakan. Allah akan berfirman: Kamu berbohong. Kamu melakukan (begitu) agar dapat dikatakan tentang (kamu): "Dia adalah orang yang murah hati" dan demikianlah dikatakan. Kemudian Allah akan mengeluarkan perintah dan dia akan diseret dengan wajah menghadap ke bawah dan dilemparkan ke dalam neraka.

Tradisi ini telah diturunkan melalui rantai pemancar yang berbeda.