Kitab Iman

كتاب الإيمان

Bab : Keturunan 'Eisa bin Mariam untuk menghakimi menurut Syariah Nabi Muhammad (saws); Dan bagaimana Allah telah menghormati umat ini; Dan mengklarifikasi bukti bahwa agama ini tidak akan dibatalkan; dan bahwa sekelompok dari sana akan terus berpegang teguh pada kebenaran dan menang sampai hari kebangkitan

Jabir b. 'Abdullah melaporkan

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Sebagian dari umatku tidak akan berhenti berjuang untuk Kebenaran dan akan menang sampai hari kiamat. Dia berkata: Yesus bin Maria kemudian akan turun dan komandan mereka (Muslim) akan mengundangnya untuk datang dan memimpin mereka dalam doa, tetapi dia akan berkata: Tidak, beberapa di antara kamu adalah komandan atas beberapa (di antara kamu). Inilah kehormatan dari Allah untuk umat ini.

Bab : Mengklarifikasi waktu ketika iman tidak lagi diterima

Diriwayatkan tentang otoritas Abu Huraira bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata

Jam (Terakhir) tidak akan datang sampai matahari terbit dari tempat terbenamnya Dan pada hari ketika matahari terbit dari tempat terbenamnya bahkan jika semua orang bersama-sama menegaskan iman mereka, tidak akan ada gunanya bagi orang yang tidak percaya sebelumnya dan tidak memperoleh kebaikan dari kepercayaannya.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh rantai pemancar lainnya, Abu Bakar b. Abi Syaiba, Ibnu Numair, Abu Kuraib, Ibnu Fudail. Hadis ini juga telah diriwayatkan melalui beberapa rantai lain tentang otoritas Abu Huraira.

Diriwayatkan tentang kewibawaan Abu Huraira yang dirasakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

Ketika tiga hal muncul, iman tidak akan bermanfaat bagi orang yang sebelumnya tidak percaya atau tidak memperoleh kebaikan dari imannya: terbitnya matahari di tempat terbenamnya, Dajjal, dan binatang bumi.

Diriwayatkan tentang kewibawaan Abu Dharr bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) suatu hari bersabda

Tahukah Anda ke mana matahari pergi? Mereka menjawab: Allah dan Rasul-Nya yang paling tahu. Dia (Nabi Suci) mengamati: Sesungguhnya ia (matahari) meluncur sampai sampai ke tempat peristirahatannya di bawah Takhta. Kemudian ia jatuh bersujud dan tetap di sana sampai ditanya: Bangkitlah dan pergi ke tempat kamu datang, dan ia kembali dan terus keluar dari tempat terbitnya dan kemudian meluncur sampai mencapai tempat peristirahatannya di bawah Takhta dan jatuh bersujud dan tetap dalam keadaan itu sampai ditanya: Bangkitlah dan kembali ke tempat Anda datang, dan ia kembali dan keluar dari tempat yang naik dan meluncur (dengan cara yang normal) sehingga orang-orang tidak melihat apa pun (tidak biasa di dalamnya) sampai sampai sampai ke tempat peristirahatannya di bawah Takhta. Kemudian akan dikatakan kepadanya: Bangkitlah dan keluar dari tempat pengaturanmu, dan itu akan bangkit dari tempat pengaturannya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda. Tahukah Anda kapan itu akan terjadi? Itu akan terjadi pada saat iman tidak akan bermanfaat bagi orang yang sebelumnya tidak percaya atau tidak memperoleh kebaikan dari iman.

Diriwayatkan tentang kewibawaan Abu Dharr bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) suatu hari bersabda

Tahukah Anda ke mana matahari pergi? Bagian yang tersisa dari hadis itu sama.

Abu Dharr melaporkan

Saya memasuki masjid dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang duduk di sana. Ketika matahari menghilang (dari pandangan) dia berkata: Wahai Abu Dharr! Tahukah Anda ke mana perginya? Dia (perawi) berkata: Allah dan Rasul-Nya yang paling tahu. Dia (Nabi Suci) berkata. Sesungguhnya ia pergi dan memohon izin, untuk sujud (kepada Allah) dan izin itu diberikan kepadanya. Suatu kali akan dikatakan: Kembalilah ke tempat kamu datang, dan kemudian ia akan bangkit dari tempat terbenamnya. Kemudian dia, setelah bacaan 'Abdullah membacanya: Dan itu adalah istilah yang ditentukan.

Abu Dharr melaporkan

Saya bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (implikasi dari) firman Allah Ta'ala Ta'ala Matahari meluncur ke tempat peristirahatan yang ditentukan. Dia menjawab: Tempat peristirahatan yang ditunjuk adalah di bawah Takhta.

Bab : Awal dari wahyu kepada rasulullah (saws)

Aisyah, istri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), melaporkan

(Bentuk) pertama yang memulai wahyu kepada Rasulullah adalah penglihatan yang benar dalam tidur. Dan dia tidak melihat penglihatan apa pun, tetapi itu datang seperti kilatan fajar yang terang. Sejak saat itu kesendirian menjadi sayang baginya dan dia biasa mengasingkan diri di gua Hira', di mana dia akan terlibat dalam tahannuth (dan itu adalah pemujaan selama beberapa malam) sebelum kembali ke keluarganya dan mendapatkan perbekalan lagi untuk tujuan ini. Dia kemudian akan kembali ke Khadijah dan mengambil perbekalan untuk periode yang sama, sampai Kebenaran datang kepadanya ketika dia berada di gua Hira'. Di sana datanglah malaikat kepadanya dan berkata: Bacalah, yang dia jawab: Aku tidak bersurat. Dia memegangku [kata Rasul] dan menekanku, sampai aku tertekan dengan keras; setelah itu dia membiarkan saya pergi dan berkata: Bacalah. Saya berkata: Saya tidak bersurat. Dia kemudian kembali memeluk saya dan menekan saya untuk kedua kalinya sampai saya tertekan dengan keras dan kemudian melepaskan saya dan berkata: Bacalah, yang saya jawab: Saya tidak bersurat. Dia memegangku dan menekanku untuk ketiga kalinya, sampai aku tertekan dengan keras dan kemudian membiarkanku pergi dan berkata: Bacalah dalam nama Tuhanmu yang menciptakan, menciptakan manusia dari gumpalan darah. Ucapkan. Dan Tuhanmu yang paling berlimpah adalah Dia yang mengajarkan penggunaan pena, mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya (al-Qur'an, xcvi. 1-4). Kemudian Nabi kembali dengan itu, hatinya bergetar, dan dia pergi ke Khadijah dan berkata: Bungkus aku, bungkus aku! Jadi mereka membungkusnya sampai ketakutan meninggalkannya. Dia kemudian berkata kepada Khadija: Wahai Khadija! Apa yang terjadi padaku? dan dia memberitahunya tentang kejadian itu, mengatakan: Aku takut untuk diriku sendiri. Dia menjawab: Tidak mungkin. Bergembiralah. Aku bersumpah demi Allah bahwa Dia tidak akan pernah mempermalukanmu. Demi Allah, Anda bergabung dengan ikatan hubungan, Anda berbicara kebenaran, Anda menanggung beban orang, Anda membantu orang miskin, Anda menjamu tamu, dan Anda membantu melawan perubahan yang mempengaruhi orang. Khadijah kemudian membawanya ke Waraqa b. Naufal b. Asad b. 'Abd al-'Uzza, dan dia adalah putra paman Khadijah, yaitu, saudara laki-laki ayahnya. Dan dia adalah orang yang telah memeluk Kekristenan pada Zaman Kebodohan (yaitu sebelum Islam) dan dia biasa menulis buku dalam bahasa Arab dan, oleh karena itu, menulis Injil dalam bahasa Arab seperti yang Tuhan inginkan agar dia menulis. Dia sudah sangat tua dan telah menjadi buta Khadijah berkata kepadanya: Wahai paman! Dengarkan putra saudara laki-laki Anda. Waraqa b. Naufal berkata: Wahai keponakanku! Apa yang Anda lihat? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), kemudian, memberitahukan kepadanya apa yang telah dilihatnya, dan Waraqa berkata kepadanya: Namus yang Allah turunkan kepada Musa. Seandainya saya saat itu (selama karier kenabian Anda) seorang pemuda. Semoga aku masih hidup ketika orang-orangmu akan mengusirmu! Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Apakah mereka akan mengusirku? Waraqa berkata: Ya. Tidak pernah datang seorang pria yang menyukai apa yang Anda bawa tetapi menghadapi permusuhan. Jika aku melihat harimu, aku akan menolongmu dengan sepenuh hati.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan 'Aisyah dengan rantai perawi lain seperti yang disampaikan oleh Yunus, yaitu hal pertama yang dengannya wahyu dimulai dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kecuali kata-kata

Demi Allah, Allah tidak akan pernah mempermalukanmu, dan Khadijah berkata: Wahai anak pamanku! Dengarkan putra saudara laki-laki Anda.

Hadis ini telah dilaporkan dari 'Aisyah oleh rantai pemancar lain dan kata-katanya adalah

Dia (Nabi Suci) datang ke Khadijah dan hatinya bergetar. Sisa hadis telah diriwayatkan seperti yang disampaikan oleh Yunus dan Ma'mar, tetapi bagian pertama tidak disebutkan, yaitu hal pertama yang memulai wahyu kepada Nabi adalah penglihatan yang benar. Dan kata-kata seperti yang disampaikan oleh Yunus disebutkan sebagai berikut: Demi Allah, Allah tidak akan pernah mempermalukan kamu. Dan ada juga penyebutan kata-kata Khadijah: Wahai putra pamanku! Dengarkan putra saudara laki-laki Anda.

Jabir b. 'Abdullah al-Ansari yang merupakan salah satu sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melaporkan: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menceritakan tentang jeda wahyu dan meriwayatkan "Ketika aku berjalan aku mendengar suara dari langit, dan mengangkat kepalaku aku melihat malaikat yang datang kepadaku di Hira', duduk di atas Takhta antara langit dan bumi aku dilanda ketakutan karena itu dan kembali (kepada keluargaku) dan mengatakan

Bungkus aku, bungkus aku! Maka mereka membungkusku, dan Allah Yang Maha Diberkati dan Maha Tinggi turunkan: "Kamu yang berkafan, bangkitlah dan berikan peringatan, Tuhanmu memulihkan, pakaianmu dibersihkan, dan kekotoran batin dijauhi," dan "kekotoran" berarti berhala; dan kemudian wahyu itu diikuti terus menerus.

Diriwayatkan tentang otoritas Jabir b. Abdullah bahwa dia mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata

Wahi disela untuk saya untuk rentang waktu yang singkat dan ketika saya berjalan, dan kemudian hadis seperti yang diriwayatkan oleh Yunus ditransmisikan tetapi dengan pengecualian kata-kata ini: Saya dilanda teror sampai saya jatuh ke tanah. Abu Salama berkata: Kekotoran berarti berhala. Setelah ini pengungkapan dipercepat dan diikuti dengan cepat.

Hadits ini, seperti yang diriwayatkan oleh Yunus juga telah disampaikan oleh Ma'mar atas otoritas al-Zuhri yang meriwayatkan

Allah Yang Maha Mulia dan Maha Tinggi mengungkapkan hal ini: "Kamu yang berkafan, bangunlah dan sampaikan peringatan, Tuhanmu muliakan, pakaianmu dibersihkan dan menjauhi kekotoran," sebelum mewajibkan shalat. Saya merasa dilanda teror seperti yang diriwayatkan oleh Uqail.

Yahya melaporkan

Saya bertanya kepada Abu Salama apa yang diungkapkan pertama kali dari Al-Qur'an. Dia berkata: "0, yang diselimuti." Saya berkata: Atau, "Bacalah." Jabir berkata: Aku meriwayatkan kepadamu apa yang diriwayatkan kepada kami oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Saya tinggal di Hira' selama satu bulan dan ketika masa tinggal saya selesai, saya turun dan pergi ke jantung lembah. Seseorang memanggil saya dengan keras. Saya melihat ke depan saya, di belakang saya, di sebelah kanan sisi saya dan di sebelah kiri saya, tetapi saya tidak melihat ada mayat. Saya dipanggil lagi dan saya melihat sekeliling tetapi tidak melihat apa-apa. Saya dipanggil lagi dan mengangkat kepala saya, dan di sana di Tahta dalam suasana terbuka dia, yaitu. Jibril (saw) sedang duduk. Saya mulai gemetar karena ketakutan. Saya datang ke Khadija dan berkata: Bungkus saya. Mereka membungkus aku dan melemparkan air ke atasku dan Allah Ta'Maha Mulia menurunkan ini: kamu yang berkafan! bangkitlah dan beritahukan peringatan, Tuhanmu muliakan, bersihkan pakaianmu."

Yahya b Abi Kathir telah melaporkan hadis ini dengan rantai pemancar yang sama dan meriwayatkan

Dan di sana dia duduk di atas Takhta di antara langit dan bumi.

Bab : Perjalanan malam di mana rasulullah (saw) diangkat ke langit dan shalat diperintahkan

Ini diriwayatkan atas otoritas Anas b. Malik yang dikatakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

Saya dibawa al-Buraq yang adalah seekor binatang yang putih dan panjang, lebih besar dari keledai tetapi lebih kecil dari bagal, yang akan menempatkan kukunya pada jarak yang sama dengan jangkauan versi. Saya menaikinya dan datang ke Bait Suci (Bait Maqdis di Yerusalem), kemudian mengikatkannya ke cincin yang digunakan oleh para nabi. Saya memasuki masjid dan shalat dua rakaat di dalamnya, dan kemudian keluar dan Jibril membawakan saya bejana anggur dan bejana susu. Saya memilih susu, dan Gabriel berkata: Kamu telah memilih hal yang alami. Kemudian dia membawa saya ke surga. Gabriel kemudian meminta (gerbang surga) dibuka dan dia ditanya siapa dia. Dia menjawab: Gabriel. Dia kembali ditanya: Siapa yang bersamamu? Dia (Jibril) berkata: Muhammad. Dikatakan: Apakah dia diutus? Gabriel menjawab: Dia memang telah diutus. Dan (pintu langit) dibuka bagi kami dan lihatlah! kita melihat Adam. Dia menyambut saya dan berdoa untuk kebaikan saya. Kemudian kami naik ke langit kedua. Jibril (saw) (meminta pintu surga dibuka), dan dia ditanya siapa dia. Dia menjawab: Gabriel; dan ditanya lagi: Siapa yang bersamamu? Dia menjawab: Muhammad. Dikatakan: Apakah dia diutus? Dia menjawab: Dia memang telah diutus. Gerbang dibuka. Ketika aku memasuki 'Isa b. Maryam dan Yahya b. Zakariya (saw) dari pihak ibu. menyambut saya dan berdoa untuk kebaikan saya, Kemudian saya dibawa ke surga ketiga dan Gabriel meminta pembukaan (pintu). Dia ditanya: Siapa kamu? Dia menjawab: Gabriel. Dia (lagi) ditanya: Siapa yang bersamamu? Dia menjawab Muhammad (صلى الله عليه وسلم). Dikatakan: Apakah dia diutus? Dia menjawab, Dia memang telah diutus. (Gerbang) dibuka untuk kami dan aku melihat Yusuf shallallahu 'alaihi wa sallam yang telah diberikan setengah dari keindahan dunia. Dia menyambut saya, berdoa untuk kesejahteraan saya. Kemudian dia naik bersama kami ke langit keempat. Jibril (saw) meminta (gerbang) dibuka, dan dikatakan: Siapakah dia? Dia menjawab: Gabriel. Dikatakan: Siapakah yang bersamamu? Dia berkata: Muhammad. Dikatakan: Apakah dia diutus? Dia menjawab: Dia memang telah diutus. (Gerbang) dibuka bagi kami, dan lihatlah! Idris ada di sana. Dia menyambut saya dan berdoa untuk kesejahteraan saya (Tentang dia) Allah Yang Maha Mulia dan Maha Mulia telah berfirman: "Kami mengangkat dia (Idris) ke kedudukan yang ditinggikan" (Qur'an xix. 57). Kemudian dia naik bersama kami ke langit kelima dan Gabriel meminta (gerbang) dibuka. Dikatakan: Siapa dia? Dia menjawab Gabriel. Dikatakan: Siapakah yang bersamamu? Dia menjawab: Muhammad. Dikatakan Apakah dia diutus? Dia menjawab: Dia memang telah diutus. (Gerbang) dibuka bagi kami dan kemudian aku bersama Harun shallallahu 'alaihi wa sallam baginya. Dia menyambut saya, berdoa untuk kesejahteraan saya. Kemudian saya dibawa ke surga keenam. Jibril (saw) meminta pintu dibuka. Dikatakan: Siapa dia? Dia menjawab: Gabriel. Dikatakan: Siapakah yang bersamamu? Dia menjawab: Muhammad. Dikatakan: Apakah dia diutus? Dia menjawab: Dia memang telah diutus. (Gerbang) dibuka untuk kami dan di sana saya bersama Musa (saw) Dia menyambut saya dan berdoa untuk kesejahteraan saya. Kemudian aku dibawa ke langit ketujuh. Gabriel meminta (gerbang) dibuka. Dikatakan: Siapa dia? Dia berkata: Gabriel Dikatakan. Siapakah yang bersamamu? Dia menjawab: Muhammad (semoga damai sejahtera atasnya). Dikatakan: Apakah dia diutus? Dia menjawab: Dia memang telah diutus. (Pintu gerbang) dibuka bagi kami dan di sana aku menemukan Ibrahim (saw) bersandar di Bait-ul-Ma'mur dan di sana masuk ke dalamnya tujuh puluh ribu malaikat setiap hari, tidak pernah mengunjungi (tempat ini) lagi. Kemudian saya dibawa ke Sidrat-ul-Muntaha yang daunnya seperti telinga gajah dan buahnya seperti bejana gerabah besar. Dan ketika itu ditutupi oleh perintah Allah, itu mengalami perubahan sedemikian rupa sehingga tidak ada di antara ciptaan yang memiliki kekuatan untuk memuji keindahannya. Kemudian Allah menyatakan kepadaku suatu wahyu dan Dia mewajibkan bagiku lima puluh shalat setiap hari dan malam. Kemudian aku pergi kepada Musa (shallallahu 'alaihi wa sallam) dan dia berkata: Apakah yang telah diperintahkan Tuhanmu kepada umatmu? Aku berkata: Lima puluh doa. Dia berkata: Kembalilah kepada Tuhanmu dan mohon untuk dikurangi (dalam jumlah doa), karena komunitasmu tidak akan mampu menanggung beban ini. seperti yang telah saya uji untuk anak-anak Isra'il dan menguji mereka (dan menemukan mereka terlalu lemah untuk menanggung beban yang begitu berat). Dia (Nabi Suci) berkata: Saya kembali kepada Tuhan saya dan berkata: Tuhanku, jadikanlah segalanya lebih ringan untuk umat saya. (Tuhan) mengurangi lima doa untuk saya. Aku pergi kepada Musa dan berkata. (Tuhan) mengurangi lima (shalat) untukku, Dia berfirman: Sesungguhnya umatmu tidak akan mampu menanggung beban ini; kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah kepada-Nya untuk membuat segalanya lebih ringan. Kemudian aku terus bolak-balik antara Tuhanku yang Diberkati dan Maha Tinggi dan Musa, sampai Dia berkata: Ada lima shalat setiap hari dan malam. Wahai Muhammad, masing-masing dikreditkan sebagai sepuluh, sehingga membuat lima puluh shalat. Dia yang berniat untuk melakukan perbuatan baik dan tidak melakukannya akan memiliki perbuatan baik yang dicatat untuknya; dan jika dia melakukannya, itu akan dicatat baginya sebagai sepuluh; sedangkan dia yang berniat melakukan perbuatan jahat dan tidak melakukannya, itu tidak akan dicatat baginya; dan jika dia melakukannya, hanya satu perbuatan jahat yang akan dicatat. Aku kemudian turun dan ketika aku datang kepada Musa dan memberitahukan kepadanya, dia berkata: Kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah kepada-Nya untuk membuat segalanya lebih ringan. Atas hal ini Rasulullah berkomentar: Aku kembali kepada Tuhanku sampai aku merasa malu di hadapan-Nya.

Ini diriwayatkan tentang kekejaman Anas b. Malik yang dikatakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

(para malaikat) datang kepada saya dan membawa saya ke Zamzam dan hati saya dibuka dan dibasuh dengan air Zamzam dan kemudian saya ditinggalkan (di tempat saya).

Anas b. Malik melaporkan bahwa Jibril datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) saat dia sedang bermain dengan teman-teman bermainnya. Dia memegangnya dan membaringkannya bersujud di tanah dan merobek dadanya dan mengeluarkan jantung darinya dan kemudian mengeluarkan gumpalan darah darinya dan berkata

Itu adalah bagian dari Setan di dalam dirimu. Dan kemudian dia membasuhnya dengan air Zamzam dalam baskom emas dan kemudian disatukan dan dikembalikan ke tempatnya. Anak-anak laki-laki itu berlari ke ibunya, yaitu perawatnya, dan berkata: Sesungguhnya Muhammad telah dibunuh. Mereka semua bergegas ke arahnya (dan menemukannya baik-baik saja) Warnanya berubah, kata Anas. Saya sendiri melihat bekas jarum di dadanya.

Anas b. Malik, saat menceritakan perjalanan malam Nabi (صلى الله عليه وسلم), dari masjid Ka'bah, melaporkan

Tiga makhluk (malaikat) datang kepadanya di masjid Ka'bah, ketika dia sedang tidur di masjid suci sebelum itu (Perintah Perjalanan Malam dan Akusan) diturunkan kepadanya. Sisa hadis diriwayatkan seperti yang dikatakan oleh Thabit. Namun, beberapa bagian telah terjadi sebelumnya dan beberapa di antaranya telah terjadi setelahnya; beberapa telah ditambahkan dan beberapa dihapus.