Kami berkata: Rasulullah, bolehkah kami melihat Tuhan kami? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Apakah kamu merasa kesulitan melihat matahari pada hari yang tidak berawan? Kami menjawab: Tidak. Dan bagian yang tersisa dari hadis telah diriwayatkan sampai akhir seperti hadis yang disampaikan oleh Hafs b. Maisara dengan penambahan kata-kata ini: Tanpa perbuatan yang mereka lakukan atau kebaikan apa pun yang telah mereka kirimkan sebelumnya. Akan dikatakan kepada mereka: Sebab kamu adalah apa yang kamu lihat (di dalamnya) dan dengannya sejenisnya. Abu Sa'id berkata: Aku telah mengetahui bahwa jembatan itu akan lebih tipis bahkan dari rambut dan lebih tajam dari pedang; dan dalam hadis yang diriwayatkan oleh Laith kata-kata ini tidak ditemukan: Mereka akan berkata, Ya Tuhan kami! Engkau telah melimpahkan kepada kami (nikmat) yang tidak Engkau berikan kepada orang lain di dunia.

Abu Bakar b. Abi Syaiba, Ja'far b. 'Aun, Hisyam b. Sa'd, Zaid b. Aslam meriwayatkan hadis seperti yang disampaikan oleh Hafs b. Maisara, dengan penambahan dan kelalaian tertentu.

Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Allah akan memasukkan ke dalam surga orang-orang yang layak mendapatkan surga, dan Dia akan menerima siapa yang Dia kehendaki-Nya karena rahmat-Nya, dan memasukkan mereka yang dihukum ke neraka ke dalam api (neraka). Dia kemudian akan berkata: Lihat, dia yang Anda temukan memiliki iman yang sama besar di dalam hatinya seperti sebutir mustard, bawalah dia keluar. Mereka kemudian akan dibawa keluar dibakar dan diubah menjadi arang, dan akan dilemparkan ke dalam sungai kehidupan, dan mereka akan bertunas, biji di lumpur yang terbawa air bah. Pernahkah Anda melihat bahwa itu keluar kuning (segar) dan terjalin?

Mereka akan dilemparkan ke dalam sungai yang disebut (sungai) kehidupan, dan (kedua perawi) tidak meragukan hadis itu. Teks yang disampaikan oleh Khalid adalah: seperti benih yang tumbuh di samping air banjir; dan dalam hadits Wuhaib adalah: Sama seperti benih yang bertunas di lumpur atau endapan yang ditinggalkan oleh banjir.

Penghuni neraka (permanen) adalah mereka yang ditakdirkan kepadanya, dan sesungguhnya mereka tidak akan mati atau hidup di dalamnya (al-Qur'an, xx. 47; lxxxvii. 13). Tetapi orang-orang yang akan menimpa neraka (sementara) karena dosa-dosa mereka, atau demikian kata (perawi) "karena kesalahan-kesalahan mereka, "Dia akan menyebabkan mereka mati sampai mereka diubah menjadi arang. Kemudian mereka akan diberikan syafaat dan akan dibawa dalam kelompok-kelompok dan akan tersebar di sungai-sungai Firdaus dan kemudian akan dikatakan: Wahai penghuni Firdaus, tuangkan air ke atas mereka; Kemudian mereka akan tumbuh seperti tumbuhnya benih dalam lumpur yang dibawa oleh air bah. Seorang pria di antara orang-orang berkata: (Tampaknya) seolah-olah Rasulullah tinggal di padang rumput.

"Dalam lumpur air bah," dan dia tidak menyebutkan (kata-kata yang diriwayatkan) setelahnya.

Aku tahu penghuni Api yang terakhir akan dibawa keluar darinya, dan yang terakhir dari penghuni Firdaus yang memasukinya. Seorang pria akan keluar dari Api merangkak. Kemudian Allah Ta'Maha Mulia akan berfirman kepadanya: Pergilah dan masuklah ke surga. Jadi dia akan datang ke sana dan itu akan tampak baginya seolah-olah penuh. Dia akan kembali dan berkata: Ya Tuhanku! Saya merasa penuh. Allah Yang Maha Mulia akan berfirman kepadanya: Pergilah dan masuklah ke surga. Dia akan datang dan melihat seolah-olah sudah penuh. Dia akan kembali dan berkata: Ya Tuhanku! Saya merasa penuh. Allah akan berfirman kepadanya: Pergilah dan masuklah ke surga, karena bagimu ada yang serupa dengan dunia dan sepuluh kali seperti itu, atau bagimu sepuluh kali lipat seperti dunia ini. Dia (narator) berkata. Dia (orang itu) akan berkata: Apakah Engkau mengolok-olok aku? atau Apakah Engkau menertawakanku. meskipun Engkau adalah Raja? Dia (perawi) berkata: Saya melihat Rasulullah tertawa sampai gigi depannya terlihat. Dan dikatakan: Itu akan menjadi pangkat terendah di antara penghuni Firdaus.

Aku mengenali penghuni Api yang terakhir dibawa keluar dari sana. Seorang pria akan keluar dari sana merangkak. Akan dikatakan kepadanya: Pergilah dan masuklah ke Firdaus. Dia (Nabi Suci) berkata: Dia akan pergi ke sana untuk masuk surga, tetapi akan menemukan orang-orang yang telah menempati semua apartemennya. Akan dikatakan kepadanya: Apakah kamu ingat waktu ketika kamu berada di dalamnya (di Neraka)? Dia akan menjawab: Ya. Akan dikatakan kepadanya: Ungkapkan keinginan apa pun. Dan dia akan mengungkapkan keinginan itu. Akan dikatakan kepadanya: Untukmulah apa yang engkau inginkan dan sepuluh kali lipat dunia (sumber daya duniawi). Dia (Nabi Suci) berkata: Dia akan berkata: Apakah Engkau mengolok-olok aku, meskipun Engkau adalah Raja? Saya melihat Rasulullah tertawa sampai gigi depannya terlihat.

Sesungguhnya Rasulullah bersabda: Yang terakhir masuk surga adalah orang yang akan berjalan sekali dan tersandung sekali dan dibakar oleh neraka sekali. Kemudian ketika dia melampauinya, dia akan berpaling kepadanya dan berkata: Berbahagialah Dia yang telah menyelamatkan aku daripadamu. Allah telah memberiku sesuatu yang tidak Dia berikan kepada siapa pun dari mereka di zaman sebelumnya atau kemudian. Kemudian sebuah pohon akan dibangkitkan untuknya dan dia akan berkata: Ya Tuhanku, aku membawa aku mendekati pohon ini supaya aku dapat berlindung di bawah naungannya dan minum airnya. Allah, Yang Maha Tinggi dan Maha Besar, akan berfirman: Wahai anak Adam, jika Aku mengabulkan ini kepadamu, kamu akan meminta sesuatu yang lain kepada-Ku. Dia akan berkata: Tidak. Tuhanku. Dan dia akan berjanji kepada-Nya bahwa dia tidak akan meminta apa pun. Tuhannya akan memaafkannya karena Dia melihat apa yang tidak dapat dihindarinya untuk tidak diinginkannya; jadi Dia akan membawanya mendekatinya, dan dia akan berlindung di bawah naungannya dan minum airnya. Setelah itu sebuah pohon yang lebih indah dari yang pertama akan diangkat di hadapannya dan dia akan berkata: Ya Tuhanku! bawalah aku mendekati pohon ini agar aku dapat minum airnya dan berlindung di bawah naungannya, dan aku tidak akan meminta apa pun kepada-Mu. Dia (Allah) akan berkata: Wahai anak Adam, jika aku membawamu mendekatinya, kamu boleh meminta sesuatu yang lain kepadaku. Dia akan berjanji kepada-Nya bahwa dia tidak akan meminta apa pun. Tuhannya akan memaafkannya karena Dia akan melihat sesuatu yang tidak dapat ditolaknya untuk tidak dia inginkan. Jadi Dia akan membawanya mendekatinya dan dia akan menikmati naungannya dan meminum airnya. Kemudian sebuah pohon akan dibangkitkan baginya di gerbang Firdaus, lebih indah dari dua pohon pertama. Dia akan berkata: Ya Tuhanku! bawalah aku mendekati (pohon) ini supaya aku dapat menikmati naungannya dan minum dari airnya. Aku tidak akan meminta apa pun kepada-Mu. Dia (Allah) akan berkata: Wahai anak Adam! bukankah engkau berjanji kepada-Ku bahwa engkau tidak akan meminta apa-apa lagi kepada-Ku? Dia akan berkata: Ya, Tuhanku, tetapi aku tidak akan meminta apa pun kepada-Mu. Tuhannya akan memaafkannya karena Dia melihat sesuatu yang pencobaan yang tidak dapat ditolaknya. Dia (Allah) akan membawanya mendekatinya, dan ketika Dia akan membawanya mendekatinya, dia akan mendengar suara-suara penduduk surga. Dia akan berkata: Ya Tuhanku! Akui saya untuk itu. Dia (Allah) akan berkata: Wahai anak Adam, apa yang akan mengakhiri permintaanmu kepada-Ku? Apakah akan menyenangkan Anda jika saya memberi Anda seluruh dunia dan yang serupa bersamanya? Dia akan berkata: Ya Tuhanku! Apakah Engkau mengejek aku, meskipun Engkau adalah Tuhan semesta alam? Ibnu Mas'ud tertawa dan bertanya (para pendengar): Mengapa kamu tidak bertanya kepadaku apa yang aku tertawakan. Mereka (kemudian) berkata: Mengapa kamu tertawa? Dia berkata: Dengan cara inilah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tertawa. Mereka (sahabat-sahabat Nabi) bertanya: Mengapa kamu tertawa. Rasulullah? Dia berkata: Karena tawa Tuhan alam semesta, ketika dia menginginkan Firdaus) Engkau mengejek aku meskipun Engkau adalah Tuhan semesta alam? Dia akan berkata: Aku tidak mengejekmu, tetapi aku memiliki kuasa untuk melakukan apa pun yang aku inginkan.

Di antara penghuni surga, yang paling rendah dalam pangkat adalah orang yang wajahnya Allah akan berpaling dari Api menuju Firdaus, dan membuat pohon rindang muncul di hadapannya. Dia akan berkata: Ya Tuhanku! arahkan langkahku ke pohon ini sehingga aku (harus menikmati) naungannya; dan sisa hadits itu seperti yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas'ud, tetapi dia tidak menyebutkan: "Dia (Allah) akan berkata: Wahai anak Adam! apa yang akan mengakhiri permintaanmu kepada-Ku" sampai akhir tradisi. Di dalamnya, dia menambahkan: Allah akan mengingatkannya: Mintalah ini dan itu, dan ketika harapannya akan terwujud, Allah akan berfirman: Itu untukmu, dan sepuluh kali lipat. Dia mengatakan bahwa dia kemudian akan memasuki rumahnya dan kedua istrinya dengan mata besar dan gelap akan masuk setelahnya. Mereka akan berkata: "Puji bagi Allah, yang telah menciptakan kamu untuk kami dan kami untukmu. Dia akan berkata: Tidak ada yang diberikan seperti apa yang telah diberikan kepadaku.

Hadis yang sama telah dilakukan oleh AlMughirah bin Shu'bah yang mengaitkannya dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Musa bertanya kepada Tuhannya: Siapakah di antara penghuni Firdaus yang paling rendah? Dia (Allah) berfirman: Orang yang akan diterima di surga terakhir dari semua orang yang layak diterima di surga. Saya akan berkata kepadanya: Masuklah ke Firdaus. Dia akan berkata: Ya Tuhanku! bagaimana (haruskah saya masuk) sementara orang-orang telah menetap di apartemen mereka dan mengambil bagian (bagian)? Akan dikatakan kepadanya: Apakah engkau akan senang jika ada bagimu seperti kerajaan seorang raja di antara raja-raja dunia? Dia akan berkata: Aku berkenan dengan Tuhanku. Dia (Allah) akan berkata: Karena kamu adalah itu, dan seperti itu, dan seperti itu, dan seperti itu, dan seperti itu, dan itu. Dia akan mengatakan pada (poin kelima): Saya sangat senang. Tuanku. Dia (Allah) akan berkata: Itu untukmu dan, sepuluh kali seperti itu, dan untukmu adalah apa yang diinginkan dirimu dan matamu nikmati. Dia akan berkata: Saya sangat senang, Tuhanku. Dia (Musa) berkata: (Siapa) yang tertinggi dari peringkat mereka (penghuni Firdaus)? Dia (Allah) berfirman: Mereka adalah orang-orang yang Aku pilih. Aku menegakkan kehormatan mereka dengan tangan-Ku sendiri dan kemudian memasang meterai di atasnya (dan mereka akan diberkati dengan Hadiah) yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak ada telinga yang pernah mendengar dan tidak ada yang dapat dilihat oleh pikiran manusia: dan ini disubstanasi oleh Kitab Allah, Yang Maha Tinggi dan Maha Besar: "Jadi tidak ada jiwa yang tahu kenikmatan mata apa yang tersembunyi bagi mereka; upah atas apa yang mereka lakukan" (xxxii. 17).

Sha'bi melaporkan bahwa dia telah mendengar al-Mughira b. Shu'ba berkata di mimbar bahwa Musa (shallallahu 'alaihi wa sallam) telah bertanya kepada Allah Yang Maha Mulia dan Maha Besar tentang pahala yang paling rendah dari penghuni surga, dan bagian hadis yang tersisa adalah sama (seperti yang diriwayat) di atas.

Saya tahu penghuni Firdaus terakhir yang masuk ke dalamnya dan penghuni Neraka terakhir yang keluar darinya. Dia adalah seorang yang akan dibawa pada hari kiamat dan akan dikatakan: Hadirkan dosa-dosa kecilnya kepadanya, dan tahan darinya dosa-dosa seriusnya. Kemudian dosa-dosa kecil akan diletakkan di hadapan-Nya, dan akan dikatakan: Pada hari ini dan itu kamu melakukan ini dan itu dan pada hari ini dan itu kamu melakukan ini dan itu. Dia akan menjawab: Ya. Tidak mungkin baginya untuk menyangkal, sementara dia akan takut dosa-dosa serius akan disampaikan di hadapannya. Akan dikatakan kepadanya: Sebagai pengganti setiap perbuatan jahat kamu akan memiliki perbuatan baik. Dia akan berkata: Tuhanku! Saya telah melakukan hal-hal yang tidak saya lihat di sini. Saya memang melihat Rasulullah tertawa sampai gigi depannya terbuka.

Hadis ini juga diriwayatkan oleh rantai perawi lainnya, yaitu Ibnu Numair, Abu Mu'awiyah, Waki', Abu Bakar b. Abi Syaiba, Abu Kuraib, A'mash.

Kemudian orang-orang akan dipanggil bersama dengan berhala-berhala mereka yang mereka sembah, satu demi satu. Kemudian Tuhan kita akan datang kepada kita dan berkata: Siapa yang kamu tunggu? Mereka akan berkata: Kami sedang menunggu Tuhan kami. Dia akan berkata: Akulah Tuhanmu. Mereka akan berkata: (Kami tidak yakin) sampai kami menatap Engkau, dan Dia akan memanifestasikan diri-Nya kepada mereka dengan senyuman, dan akan pergi bersama mereka dan mereka akan mengikuti-Nya; dan setiap orang, baik orang munafik atau orang beriman, akan diberkahi dengan cahaya, dan akan ada paku dan kait di jembatan neraka, yang akan menangkap orang-orang yang dikehendaki Allah. Kemudian terang orang-orang munafik akan padam, dan orang-orang percaya akan mendapatkan keselamatan. dan kelompok pertama yang mencapainya akan terdiri dari tujuh puluh ribu orang yang akan memiliki kecerahan bulan purnama di wajah mereka, dan mereka tidak akan dimintai pertanggungjawaban. Kemudian orang-orang yang segera mengikuti mereka akan memiliki wajah mereka sebagai bintang paling terang di langit. Beginilah caranya (kelompok-kelompok akan mengikuti satu demi satu). Kemudian tahap syafaat akan tiba, dan mereka (yang diizinkan untuk bersyafaat) akan menjadi syafaat, sampai dia yang telah menyatakan: "Tidak ada tuhan selain Allah" dan di dalam hatinya memiliki kebajikan dari berat biji-bijian jelai akan keluar dari neraka. Mereka kemudian akan dibawa ke halaman Firdaus dan penghuni Firdaus akan mulai memercikkan air ke atas mereka sampai mereka akan bertunas seperti tumbuhnya sesuatu dalam air banjir, dan luka bakar mereka akan lenyap. Mereka akan meminta kepada Tuhan mereka sampai mereka dianugerahi (karunia) dunia dan dengan itu sepuluh lagi di samping itu.

Allah akan mengeluarkan manusia dari neraka dan memasukkan mereka ke dalam surga.

Aku berkata kepada 'Amr b. Dinar: Apakah kamu mendengar Jabir b. 'Abdullah meriwayatkan dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bahwa Allah akan mengeluarkan manusia dari neraka melalui syafaat. Dia berkata: Ya.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Sesungguhnya manusia akan dibawa keluar dari neraka, dan mereka akan dibakar kecuali bagian luar (permukaan, depan) wajah mereka; dan mereka akan masuk ke Firdaus.

Pandangan Khawarij ini (yaitu mereka yang melakukan dosa besar dan akan ditakdirkan selamanya ke Neraka) telah membuat saya terobsesi, dan kami berangkat dalam kelompok besar berniat untuk menunaikan ibadah haji dan kemudian pergi kepada orang-orang (untuk menyebarkan pandangan Khawarij). Dia (perawi) berkata: Kami kebetulan melewati Madinah dan menemukan di sana Jabir b. 'Abdullah duduk di dekat sebuah kolom yang meriwayatkan kepada orang-orang (hadits Nabi) (صلى الله عليه وسلم). Ketika dia menyebutkan penghuni Neraka, aku berkata: Wahai sahabat Rasulullah apakah ini yang kamu ceritakan, sedangkan Allah berfirman: "Sesungguhnya siapa pun yang engkau serahkan ke dalam api, sesungguhnya engkau mempermalukannya" (al-Qur'an, iii. 192); dan semua orang yang berusaha untuk keluar dari itu akan dilemparkan kembali ke dalamnya" (al-Qur'an, xxxi i. 20)? Jadi apa yang Anda katakan? Dia berkata: Sudahkah kamu membaca Al-Qur'an? Saya berkata: Ya. Dia berkata: Pernahkah kamu mendengar tentang posisi Muhammad (صلى الله عليه وسلم), yaitu yang akan diangkat oleh Allah? Saya berkata: Ya. Dia berkata: Sesungguhnya kedudukan Muhammad (صلى الله عليه وسلم) adalah kemuliaan yang besar dan dengan itu Allah akan mengeluarkan siapa pun yang ingin Dia keluarkan. Dia kemudian menggambarkan Jalan (Jembatan) dan lewatnya orang-orang di atasnya, dan berkata: Saya khawatir saya mungkin tidak ingat (hal-hal lain) tetapi masih ada dalam ingatan saya bahwa orang-orang akan keluar dari neraka setelah masuk ke dalamnya, dan dia berkata: Mereka akan keluar darinya seolah-olah mereka adalah kayu dari pohon kayu hitam. Dia (perawi berkata: Mereka akan memasuki sungai, satu atau sungai-sungai Firdaus, dan akan mandi di dalamnya, dan kemudian keluar seolah-olah mereka (putih seperti kertas). Kami kemudian berbalik dan berkata: Celakalah kamu! Bagaimana orang tua ini bisa berbohong terhadap Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Kami berbalik (dari pandangan Khawarij), dan demi Tuhan kami masing-masing meninggalkan (kelompok Khawarij) ini kecuali satu orang. Pernyataan serupa telah dibuat oleh Abu Nu'aim.