Kitab Zakat

كتاب الزكاة

Bab : Nasihat untuk membunuh Khawarij

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas A'mash dengan rantai pemancar yang sama, tetapi (kata-kata ini) tidak ada di sana

"Mereka melewati agama dengan bersih seperti anak panah melewati mangsa."

'Abida meriwayatkan dari 'Ali bahwa dia menyebutkan Khawarij (dan dalam hubungan ini) mengatakan bahwa akan ada seseorang di antara mereka dengan tangan yang cacat (atau dengan tangan pendek) atau tangan berdaging. Jika Anda menahan diri, saya akan memberi tahu Anda apa yang telah dijanjikan Allah kepada mereka yang akan membunuh mereka atas perintah Muhammad (صلى الله عليه وسلم). Saya (narator) berkata kepadanya

Apakah Anda mendengarnya dari Muhammad (صلى الله عليه وسلم)? Dia (Hadrat 'Ali) berkata: Ya, oleh Tuhan Ka'bah; Ya, oleh Tuhan Ka'bah; ya, oleh Tuhan Ka'bah.

'Kata Abida

Aku tidak akan menceritakan kepadamu kecuali apa yang aku dengar darinya (Hadrat 'Ali), dan kemudian dia meriwayatkan darinya.

Zaid b. Wahb Juhani melaporkan dan dia termasuk di antara skuadron yang berada di bawah komando Ali (Allah ridho kepadanya) dan yang berangkat (untuk mengekang kegiatan) Khawarij. 'Ali (Allah berkenan kepadanya) berkata

Wahai orang-orang, aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Akan muncul dari umatku suatu umat yang akan membaca Al-Qur'an, dan pembacaanmu akan tampak tidak penting dibandingkan dengan bacaan mereka, doamu dibandingkan dengan doa mereka, dan puasamu, dibandingkan dengan puasa mereka. Mereka akan membaca Al-Qur'an dengan berpikir bahwa itu mendukung mereka, sedangkan itu adalah bukti melawan mereka. Doa mereka tidak melampaui tulang selangka mereka; mereka akan berbelok melalui Islam tepat saat anak panah melewati mangsanya. Jika skuadron yang akan bertemu dengan mereka mengetahui (anugerah besar) yang telah dijamin kepada mereka oleh Rasulullah mereka (صلى الله عليه وسلم) mereka akan sepenuhnya mengandalkan perbuatan ini (sendirian dan berhenti melakukan perbuatan baik lainnya), dan tanda khas mereka (Khawarij) adalah bahwa akan ada (di antara mereka) seseorang yang pergelangan tangannya tanpa lengan, dan ujung pergelangan tangannya akan berdaging seperti puting payudara di mana akan ada rambut putih. Anda akan berbaris menuju Muawiya dan orang-orang Suriah dan Anda akan meninggalkan mereka di antara anak-anak Anda dan harta benda Anda (untuk membahayakan). Demi Allah, aku percaya bahwa mereka adalah orang-orang (yang telah diperintahkan untuk kamu berperang dan mendapatkan pahala) karena mereka telah menumpahkan darah terlarang, dan menyerbu hewan-hewan rakyat. Maka pergilah dalam nama Allah (untuk melawan mereka). Salama b. Kuhail menyebutkan bahwa Zaid b. Wahb membuatku turun di setiap tahap, sampai kami menyeberangi jembatan. 'Abdullah b. Wahb al-Rasibi berada di kepala Khawarij ketika kami bertemu dengan mereka. Dia (Abdullah) berkata kepada pasukannya: Lemparlah tombak dan cabut pedangmu dari sarungnya, karena aku takut mereka akan menyerangmu seperti mereka menyerang kamu pada hari Harura. Mereka kembali dan melemparkan tombak mereka dan menghunus pedang mereka, dan orang-orang berperang melawan mereka dengan tombak dan mereka dibunuh satu demi satu. Hanya dua orang yang terbunuh di antara orang-orang (di antara tentara yang dipimpin oleh 'Ali) pada hari itu. 'Ali (Allah ridhanya) berkata: Carilah dari antara mereka (mayat Khawarij) (yang cacat). Mereka mencari tetapi tidak menemukannya. 'Ali (Allah ridhanya) kemudian berdiri dan (berjalan) sampai dia datang kepada orang-orang yang telah dibunuh satu demi satu. Dia (Ali) berkata: Carilah mereka sampai akhir, dan kemudian (teman-teman Ali) menemukannya (mayat orang cacat) di dekat bumi. Dia ('Ali) kemudian mengucapkan Allahu Akbar (Allah Maha Besar) dan kemudian berkata, Allah mengatakan Kebenaran dan Rasul-Nya (صلى الله عليه وسلم) menyampaikannya. Kemudian berdiri di hadapannya 'Abida Salmani yang berkata: Panglima orang-orang yang beriman, demi Allah, selain yang tidak ada tuhan selain Dia, (katakan padaku) apakah kamu mendengar hadits ini dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Ya, demi Allah, selain Dia tidak ada tuhan selain Dia. Dia memintanya untuk mengambil sumpah tiga kali dan dia mengambil sumpah.

'Ubaidullah b. Abu Rafi', budak Rasulullah yang dibebaskan (صلى الله عليه وسلم), berkata

Ketika Haruria (Khawarij) berangkat dan ketika dia bersama 'Ali b. Abu Thalib (Allah ridho kepadanya) mereka berkata, "Tidak ada perintah selain perintah Allah." Atas hal ini Ali berkata: Pernyataan itu benar tetapi sengaja diterapkan (untuk mendukung) (sebab) yang salah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menggambarkan karakteristik mereka dan saya menemukan karakteristik ini di dalamnya. Mereka menyatakan kebenaran dengan lidah mereka, tetapi itu tidak melampaui bagian tubuh mereka ini (dan narator menunjuk ke tenggorokannya). Yang paling dibenci di antara ciptaan Allah adalah satu orang kulit hitam di antara mereka (Khawarij). Salah satu tangannya seperti dot kambing atau puting payudara. Ketika 'Ali b. Abu Thalib (Allah ridho kepadanya) membunuh mereka, dia berkata: Carilah (mayatnya). Mereka mencarinya, tetapi mereka tidak menemukannya (mayatnya). Atas hal itu dia berkata: Pergilah (dan cari dia). Demi Allah, baik aku tidak pernah mengatakan dusta dan tidak pernah berbicara dusta kepadaku. 'Ali mengatakan ini dua kali dan tiga kali. Mereka kemudian menemukannya (mayat) di tengah hujan. Mereka membawa (mayatnya) sampai mereka meletakkannya di hadapannya (Hadrat 'Ali). 'Ubaidullah berkata: Dan aku hadir di (tempat itu) ketika ini terjadi dan ketika 'Ali berkata tentang mereka. Seseorang meriwayatkan kepada saya dari Ibnu Hanain bahwa dia berkata: Saya melihat orang kulit hitam itu.

Bab : Khawarij adalah yang paling jahat dari orang-orang dan dari semua ciptaan

Abu Dharr melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Sesungguhnya akan muncul dari umatku setelah aku atau segera setelah aku sekelompok orang yang akan membaca Al-Qur'an, tetapi itu tidak akan melampaui tenggorokan mereka, dan mereka akan melewati agama mereka dengan bersih seperti anak panah melewati mangsa, dan mereka tidak akan pernah kembali ke sana. Mereka akan menjadi yang terburuk di antara ciptaan dan makhluk. Ibnu Samit (salah satu perawi) berkata: "Aku bertemu dengan Rafi' b. 'Amr Ghifari, saudara Al-Hakam Ghifari dan aku berkata: Apakah hadits yang aku dengar dari Abu Dharr, yaitu ini dan itu? dan kemudian aku meriwayatkan hadits itu kepadanya dan berkata: Aku mendengarnya dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Yusair b. 'Amr melaporkan bahwa dia bertanya kepada Sahl b. Hunaif

Apakah Anda mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyebutkan Khawarij? Dia berkata: Aku mendengar dia berkata (dan dia menunjuk dengan tangannya ke arah timur) bahwa mereka akan menjadi orang-orang yang akan membaca Al-Qur'an dengan lidah mereka dan itu tidak akan melampaui tulang selangka mereka. Mereka akan melewati agama mereka dengan bersih seperti anak panah melewati mangsanya.

Hadis ini telah disampaikan oleh Sulaiman Syaiman dengan rantai perawi yang sama (dan kata-katanya adalah), "Akan muncul dari (kelompok ini) banyak kelompok"

Sahl b. Hunaif melaporkan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) sebagai berkata

Akan muncul dari timur suatu bangsa dengan kepala yang dicukur.

Bab : Zakat dilarang bagi rasulullah saw, dan mereka adalah Bani Hasyim dan Bani Al-Muttalib, dan bukan orang lain

Abu Huraira melaporkan bahwa Hasan b. 'Ali mengambil salah satu kurma sedekah dan memasukkannya ke dalam mulutnya, lalu Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Tinggalkan, tinggalkan, buang; Tidakkah kamu tahu bahwa kami tidak memakan sadaqa?

Hadis ini telah diriwayatkan pada otoritas Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama (dan perkataan Nabi Suci) adalah

"Sedekah tidak diperbolehkan bagi kita."

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Sbu'ba dengan rantai pemancar yang sama.

Abu Huraira melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Saya kembali ke keluarga saya dan saya menemukan seorang teman kencan tergeletak di tempat tidur saya. Saya kemudian mengambilnya untuk memakannya, tetapi kemudian saya membuangnya karena takut bahwa itu mungkin Sadaqa.

Dari begitu banyak hadits yang Hammam b. Munabbih diriwayatkan tentang kewibawaan Abu Huraira dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) salah satunya adalah ini yang dikatakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

Saya kembali ke keluarga saya dan saya menemukan kurma tergeletak di tempat tidur saya atau di rumah saya, dan saya mengambilnya untuk memakannya, tetapi kemudian saya membuangnya karena takut itu mungkin Sedekah atau dari Sadaqa.

Anas b. Malik melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menemukan kurma di jalan dan berkata

Jika bukan sedekah, saya akan memakannya.

Anas b. Malik melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menemukan kurma tergeletak di jalan setapak dan berkata

Jika itu bukan dari Sadaqa, saya akan memakannya.

Anas b. Malik melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menemukan tanggal dan berkata

Jika tidak (yang saya khawatirkan) itu mungkin bagian dari sadaqa, saya akan memakannya.

Bab : Tidak menunjuk keluarga nabi (saw) yang bertanggung jawab atas sedekah

'Abd al-Muttalib b. Rabi'a b. al-Harith melaporkan bahwa Rabi'a b. al-Harith dan Abbas b. Abd al-Muttalib berkumpul bersama dan berkata

Demi Allah, seandainya kami mengutus dua anak laki-laki ini (yaitu. Aku dan Fadl b. 'Abbas) kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan mereka telah berbicara kepadanya, dia akan menunjuk mereka (sebagai pengumpul) sedekah ini; dan mereka akan (mengumpulkannya) dan membayar (kepada Nabi Suci) seperti orang lain (pemungut) membayar dan akan mendapatkan bagian seperti yang didapatkan orang lain. Ketika mereka membicarakannya, datanglah Ali bin Abu Thalib dan berdiri di hadapan mereka, dan mereka menyebutkannya kepadanya. 'Ali b. Abu Thalib berkata: Jangan lakukan itu; demi Allah dia (Nabi Suci) tidak akan melakukan itu (tidak akan menerima permintaan Anda). Rabi'a b. Harith berpaling kepadanya dan berkata: Demi Allah, engkau tidak melakukannya tetapi karena kecemburuan yang engkau lakukan terhadap kami, Demi Allah, engkau menjadi menantu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tetapi kami tidak merasa cemburu terhadapmu (untuk hak istimewa besar ini). 'Ali kemudian berkata: Kirim mereka (jika Anda suka). Mereka berangkat dan 'Ali berbaring di tempat tidur. Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan shalat siang. Kami pergi mendahuluinya ke apartemennya dan berdiri di dekatnya sampai dia keluar. Dia memegang telinga kami (karena kasih dan kasih sayang) dan kemudian berkata: Berikan apa yang telah Anda simpan di dalam hati Anda. Dia kemudian masuk (apartemen) dan kami juga masuk dan dia (Nabi Suci) pada hari itu (di rumah) Zainab b. jahsh. Kami mendesak masing-masing (dari kami) untuk berbicara. Kemudian salah satu dari kami berbicara: Rasulullah, engkau adalah yang terbaik dari kemanusiaan dan yang terbaik untuk memperkuat ikatan hubungan darah. Kita telah mencapai usia yang bisa menikah. Kami datang (kepadamu) agar kamu dapat menunjuk kami (sebagai pengumpul) sedekah ini. Dan kami akan membayar Anda sama seperti orang kurus (kolektor lain) membayar Anda, dan mendapatkan bagian kami saat orang lain mendapatkannya. Dia (Nabi Suci) diam untuk waktu yang lama sampai kami berharap kami berbicara dengannya (lagi), dan Zainab memberi tahu kami dari balik tirai untuk tidak berbicara (lagi). Dia (Nabi Suci) berkata; Itu tidak menjadi keluarga Muhammad (menerima) sedekah karena mereka adalah kotoran manusia. Engkau memanggil saya Mahmiya (dan dia bertanggung jawab atas khums, yaitu, seperlima bagian yang masuk ke perbendaharaan dari rampasan perang), dan Naufal b. Harith b. 'Abd al-Muttalib. Mereka berdua datang kepadanya, dan dia (Nabi Suci) berkata kepada Mahmiya: Menikahilah putrimu dengan pemuda ini (yaitu Fadl b. 'Abbas), dan dia menikahkannya dengannya Dan dia berkata kepada Naufal b. Harith: Kawah putrimu dengan pemuda ini (i. 'Abd al-Muttalib b. Rabi'a, perawi hadis ini) dan dia menikahinya denganku, dan dia berkata kepada Mahmiya: Bayarlah begitu banyak mahr atas nama mereka berdua dari khums Zuhri ini. berkata: Dia tidak menentukan (jumlah mahr).

Rabi'a b. Harith b. 'Abd al-Muttalib dan Abbas b. 'Abd al-Muttalib berkata kepada Abd al-Muttalib b. Rabi'a dan Fadl b. Ibnu Abbas

Pergilah kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan sisa hadits itu sama (tetapi dengan tambahan ini):" 'Ali membentangkan jubahnya dan kemudian berbaring di atasnya dan berkata: Aku adalah ayah Hasan, dan aku adalah kepala sekolah. Demi Allah, aku tidak akan berpindah dari tempatku sampai anak-anakmu kembali kepadamu dengan jawaban atas apa yang kamu utus kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dan kemudian dia juga berkata: Sesungguhnya sedekah ini adalah kotoran manusia, dan mereka tidak diperbolehkan bagi Muhammad (semoga bunga lembak atasnya), dan untuk keluarga Muhammad. Dan dia juga berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) juga berkata kepadaku: Panggillah Mahmiya b. Jaz', dan dia adalah orang dari Bani Asad. dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah mengangkatnya sebagai pengumpul khum.

Bab : Hadiah diperbolehkan untuk Nabi (saw) dan Bani Hasyim dan Bani Al-Muttalib, bahkan jika pemberi memperolehnya dengan cara amal. Ketika penerima mengambil alih Amal, itu tidak lagi digambarkan sebagai amal, dan diperbolehkan bagi siapa pun yang amal melanggar hukum

Juwayriya, istri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)" mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepadanya dan berkata

Apakah ada yang bisa dimakan? Dia berkata: "Rasulullah, aku bersumpah demi Allah, tidak ada makanan bersama kami kecuali sebatang tulang kambing yang diberikan kepada hamba perempuanku yang dibebaskan sebagai sadaqa. Atas hal ini dia berkata: Bawalah itu kepadaku, karena itu (sadaqa) telah mencapai tujuannya.