Apa pun kebaikan (kekayaan, barang) yang aku miliki, aku tidak akan menahannya darimu. Barangsiapa menahan diri dari memohon kepada Allah melindunginya dari kekurangan. dan barangsiapa mencari kecukupan, Allah akan menjaganya dalam keadaan cukup, dan barangsiapa menunjukkan ketekunan. Allah akan memberinya kekuatan untuk bertahan, dan tidak ada yang diberkati dengan karunia yang lebih baik dan lebih besar daripada ketekunan.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Zuhri dengan rantai pemancar yang sama.

Dia adalah orang yang sukses yang telah menerima Islam, yang telah disediakan cukup untuk keinginannya dan dipuaskan oleh Allah dengan apa yang telah Dia berikan kepadanya.

Ya Allah, jadikanlah persediaan keluarga Muhammad cukup adil untuk menopang kehidupan.

Rasulullah, aku bersumpah demi Allah, yang lain selain mereka lebih layak daripada mereka (kepada siapa kamu bersedekah). Dia berkata: Mereka sebenarnya tidak meninggalkan alternatif lain untuk saya. tetapi (bahwa mereka harus) mengemis dengan tidak masuk akal dariku atau mereka akan menganggapku sebagai kikir, tetapi aku bukan kikir.

Saya berjalan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia mengenakan jubah Najran dengan batas tebal. Seorang Badui menemuinya dan menarik mantel dengan begitu keras sehingga saya melihat tarikan yang keras ini meninggalkan bekas batas mantel di kulit leher Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dan dia (orang Badui) berkata: Muhammad, keluarkanlah perintah bahwa aku harus diberikan dari kekayaan Allah yang ada di tangan kamu. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengalihkan perhatiannya kepadanya dan tersenyum, lalu memerintahkan untuknya hadiah (perbekalan).

"Dia (orang Badui) menarik (mantelnya) dengan begitu keras sehingga Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) hanyut sangat dekat dengan orang Badui." Dan dalam hadits yang disampaikan oleh Hammam, (kata-katanya): "Dia menariknya dengan sangat keras sehingga mantelnya robek dan batasnya ditinggalkan di leher Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)."

Wahai anakku, ikutlah bersamaku kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Jadi saya pergi bersamanya. Dia berkata: Masuklah ke rumah dan panggillah dia (untuk keluar) untukku. Maka aku memanggilnya dan dia (Nabi Suci) keluar, dan ada jubah (dari yang sudah dibagikan) padanya. Dia (Nabi Suci) berkata: Aku telah menyimpannya untukmu. Dia (Makhrama), melihatnya dan senang.

Beberapa jubah dipersembahkan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Ayahku Makhrama berkata kepadaku: Ikutlah denganku kepadanya; mungkin kita bisa mendapatkan sesuatu dari itu (stok jubah). Ayah saya berdiri di depan pintu dan mulai berbicara. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengenalinya dengan suaranya dan keluar dan ada jubahnya, dan dia menunjukkan keindahannya dan berkata: Aku menyimpannya untukmu, aku menyimpannya untukmu.

Rasulullah, bagaimana dengan ini dan itu? Demi Allah, aku menemukan dia seorang yang beriman. Dia (Rasulullah) bersabda: Dia mungkin seorang Muslim. Saya diam untuk sementara waktu, dan kemudian apa yang saya ketahui tentang dia mendesak saya (untuk membela kasusnya lagi) dan saya berkata: Rasulullah, bagaimana dengan ini dan itu? Demi Allah, aku menemukan dia seorang yang beriman. Atas hal ini dia (Nabi Suci) berkata: Dia mungkin seorang Muslim. Saya kembali diam untuk sementara waktu, dan apa yang saya ketahui tentang dia sekali lagi mendesak saya (untuk membela kasusnya sehingga saya) berkata: Rasulullah, bagaimana dengan ini dan itu? Demi Allah, aku menemukan dia seorang yang beriman. Atas hal ini dia (Nabi Suci) berkata: Dia mungkin seorang Muslim. Aku sering melimpahkan (sesuatu) kepada seseorang, sedangkan orang lain lebih disayangi bagiku daripada dia, karena takut dia akan jatuh ke dalam api. Dan dalam hadis yang disampaikan oleh Hulwani pernyataan ini diulangi dua kali.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Zuhri dengan rantai pemancar yang sama.

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memukul antara leher dan bahuku dengan tangannya dan berkata: Apakah engkau bertengkar, wahai Sa'd, karena aku melimpahkan (beberapa hadiah) kepada seseorang?"

Semoga Allah mengampuni Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang dianugerahkan (unta-unta ini) kepada orang-orang Quraisy, dan dia mengabaikan kami, sedangkan pedang kami masih meneteskan darah. Anas b. Malik berkata: Pernyataan mereka disampaikan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia mengirim (seseorang) ke Ansar dan mengumpulkan mereka di bawah tenda kulit. Ketika mereka telah berkumpul, datanglah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Apakah berita yang sampai kepadaku dari kamu? Orang-orang bijaksana Ansar berkata: Rasulullah, sejauh menyangkut orang-orang bijaksana di antara kami mereka tidak mengatakan apa-apa, tetapi di antara kami ada orang-orang yang belum dewasa; mereka berkata: Semoga Allah mengampuni Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang diberikannya kepada Quraisy dan mengabaikan kami (meskipun fakta) pedang kami diolesi dengan darah mereka. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Aku memberikan (kadang-kadang hadiah materi) kepada orang-orang yang baru saja berada dalam keadaan, sehingga Aku dapat mencondongkan mereka kepada kebenaran: Tidakkah kamu merasa senang bahwa orang-orang harus pergi dengan kekayaan, dan kamu harus kembali ke tempatmu bersama Rasulullah? Demi Allah, apa yang kamu kembalikan lebih baik daripada yang mereka kembali. Mereka berkata: Ya, Rasulullah, kami berkenan. Nabi juga bersabda: Anda akan menemukan preferensi yang nyata (dalam menganugerahkan karunia materi) di masa depan, jadi Anda harus menunjukkan kesabaran sampai Anda bertemu dengan Allah dan Rasul-Nya dan saya akan bertemu dengannya di Haud Kauthar. Mereka berkata: Kami akan menunjukkan kesabaran.

"Anas berkata: Kami tidak bisa mentolerirnya dan dia juga berkata: Orang-orang belum dewasa dalam usia."

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Anas b. Malik melalui rantai pemancar lain.

Apakah ada orang asing di antara kalian? Mereka berkata: Tidak, tetapi hanya putra saudara perempuan kami. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Anak saudara perempuan bangsa termasuk di antara suku, dan (lebih jauh) berkata: Orang-orang Quraisy baru-baru ini meninggalkan Jahillyya dan baru saja dibebaskan dari kesusahan; Oleh karena itu, saya bermaksud untuk membantu mereka dan mendamaikan mereka. Tidakkah kamu merasa senang bahwa orang-orang harus kembali dengan kekayaan duniawi dan kamu kembali dengan Rasulullah ke rumahmu? (Sejauh menyangkut cintaku padamu, aku harus mengatakan) jika orang-orang menginjak lembah dan Ansar menapaki jalan narraw (di gunung) aku akan menapaki jalan sempit Ansar.

Ketika Mekah ditaklukkan, dia (Nabi Suci) membagikan rampasan di antara orang-orang Quraisy. Atas hal ini Ansar berkata: Aneh bahwa pedang kami meneteskan darahnya, sedangkan rampasan kami telah diberikan kepada mereka (kepada Quraisy). (Komentar) ini sampai kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), maka dia mengumpulkan mereka dan berkata: Apakah ini yang telah disampaikan kepadaku tentang kamu? Mereka berkata: (Ya) hal itulah yang telah sampai kepadamu dan mereka tidak (orang-orang) berbicara dusta. Atas hal ini dia berkata: Tidakkah kamu suka bahwa orang-orang harus kembali ke rumahnya bersama dengan kekayaan duniawi, sedangkan kamu harus kembali ke rumahmu bersama Rasulullah? Jika orang-orang menginjak lembah atau jalan sempit, dan Ansar juga menginjak lembah atau jalan sempit, saya akan menginjak lembah (bersama dengan) Ansar atau jalan sempit (bersama dengan) Ansar.

Wahai orang-orang Ansar! Mereka berkata: Atas panggilan dan panggilanmu (adalah kami), Rasulullah. Bersukacitalah kami bersamamu. Dia kemudian berbalik ke kirinya dan berkata: Wahai orang-orang Ansar. Mereka berkata: Atas panggilan dan panggilan-Mu (adalah kami). Bersukacitalah kami bersamamu. Dia (Nabi Suci) sedang menunggang bagal putih. Dia turun dari kuda dan berkata: "Aku adalah hamba Allah dan Rasul-Nya. Orang-orang musyrik menderita kekalahan dan Rasulullah (semoga 'shallallahu.co.id] memperoleh sejumlah besar rampasan, dan dia membagikannya kepada para pengungsi dan orang-orang yang baru saja dibebaskan (dari Mekah) tetapi tidak memberikan apa pun kepada Ansar. Ansar berkata: Pada saat kesusahan kitalah yang dipanggil (untuk pertolongan). tetapi rampasan diberikan kepada orang lain selain kita. (Komentar) ini sampai kepadanya (Nabi Suci). dan dia mengumpulkan mereka di sebuah kemah dan berkata: Berita apa yang sampai kepadaku atas namamu? Mereka tetap diam. Atas hal ini dia berkata: Wahai orang-orang Ansar, tidakkah kamu suka bahwa orang-orang harus pergi dengan keduniawian (kekayaan), dan kamu pergi dengan Muhammad membawanya ke rumahmu? Mereka berkata: Ya, kami bahagia. Rasulullah. Dia (Nabi Suci) berkata: Jika orang-orang menginjak lembah, dan Ansar menapaki jalan yang sempit, saya akan mengambil jalan sempit Ansar. Hisyam berkata: Saya bertanya kepada Abu Hamza apakah dia hadir di sana. Dia berkata: Bagaimana mungkin aku tidak hadir darinya?

Kami menaklukkan Mekkah dan kemudian kami melakukan ekspedisi ke Hunain. Para politeis datang, membentuk diri mereka menjadi barisan terbaik yang pernah saya lihat. Mereka pertama kali membentuk barisan kavaleri, kemudian infanteri, dan kemudian wanita di belakang mereka. Kemudian terbentuklah barisan domba dan kambing dan kemudian binatang lain. Kami juga orang-orang yang jumlahnya besar, dan (jumlah) kami telah mencapai enam ribu. Dan di satu sisi Khalid b. Walid bertanggung jawab atas kavaleri. Dan kuda-kuda kami segera berbalik dari belakang kami. Dan kami hampir tidak bisa menahan diri ketika kuda-kuda kami terbuka, dan orang-orang Badui dan orang-orang yang kami kenal mengambil tumit mereka. (Melihat ini) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyebut: Wahai para pendatang, wahai para pendatang. Dia kemudian. berkata: Wahai Ansar, wahai Ansar. (Anas berkata: Hadis ini diturunkan oleh sekelompok orang terkemuka.) Kami berkata: Atas panggilan dan panggilanmu adalah kami, Rasulullah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian maju dan dia (Anas) berkata: Demi Allah, kami belum mencapai mereka ketika Allah mengalahkan mereka. dan kami menguasai kekayaan dan kemudian kami berbaris menuju Ta'if, dan kami mengepung mereka selama empat puluh malam. dan kemudian kembali ke Mekah dan berkemah (di suatu tempat), dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mulai menganugerahkan seratus unta kepada setiap individu. Sisa hadis adalah sama.

Anda mengalokasikan bagian dari rampasan saya dan kuda saya antara 'Uyaina dan Aqra'. Baik Uyaina dan Aqra' sama sekali tidak lebih terkemuka daripada Mirdas (ayahku) di majelis. Saya sama sekali tidak kalah dengan salah satu dari orang-orang ini. Dan dia yang dikecewakan hari ini tidak akan ditinggikan. Dia (perawi) berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian menyelesaikan seratus unta untuknya.