"Amal mana yang paling baik?"

Tangan yang atas lebih baik daripada yang lebih rendah, yang atas adalah yang menganugerahkan dan yang lebih rendah yang mengemis.

Sedekah yang paling baik atau yang terbaik dari Sedekah adalah bahwa setelah memberi yang (pemberi) tetap kaya dan yang lebih baik daripada yang lebih rendah, dan dimulai dari anggota rumah tangga Anda.

Saya memohon kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dia memberi saya. Saya sekali lagi memohon, dia kembali memberi saya. Saya sekali lagi memohon, dia kembali memberi saya, dan kemudian berkata: Properti ini hijau dan manis; Dia yang menerimanya dengan hati yang ceria diberkati di dalamnya, dan dia yang menerimanya dengan pikiran yang tamak tidak akan diberkati di dalamnya, dia seperti orang yang makan tanpa kenyang, dan yang lebih baik di atas angin daripada tangan yang lebih rendah.

Wahai anak Adam, lebih baik bagimu jika kamu membelanjakan kelebihan (kekayaanmu), tetapi jika kamu menahannya, itu adalah kejahatan bagimu. (namun) tidak ada celaan bagi Anda (jika Anda menahan sarana yang diperlukan) untuk mencari nafkah. Dan mulailah (amal) dengan tanggungan Anda; dan tangan atas lebih baik daripada tangan bawah.

Berhati-hatilah terhadap hadits kecuali yang berlaku pada masa pemerintahan Umar, karena dia menasihati orang-orang untuk bertakwa kepada Allah, Yang Maha Tinggi dan Maha Mulia. Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Dia yang kepadanya Allah ingin melimpahkan kebaikan, Dia menganugerahkan kepadanya wawasan dalam agama; dan aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Aku adalah bendahari. Kepada orang yang Aku berikan karena kehendakku yang manis, dia akan diberkati dalam hal itu, tetapi dia yang Aku berikan (menyerah) kepadanya yang terus-menerus mengemis dan karena ketamakannya adalah seperti orang yang mau makan, tetapi tidak akan kenyang.

Jangan memaksakan sesuatu, karena aku bersumpah demi Allah, tidak seorang pun di antara kamu yang meminta apa-apa kepadaku dan berhasil mendapatkan permintaannya sementara aku meremehkannya, dia akan diberkati dalam apa yang aku berikan kepadanya.

Saya pergi ke rumahnya di San'a' dan dia menawarkan saya kacang yang ditanam di rumahnya untuk dimakan. Dan saudaranya berkata: Aku mendengar Mu'awiyah b. Abu Sufyan mengatakan bahwa dia telah mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, dan kemudian dia menyebutkan (hadis) seperti yang disebutkan di atas.

Saya mendengar Mu'awiyah b. Abu Sufyan mengatakan dalam sebuah pidato bahwa dia telah mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Dia yang kepadanya Allah ingin berbuat baik, Dia memberinya wawasan tentang agama. Dan aku hanyalah pembahas, sedangkan Allah adalah Pemberi Diri.

Orang miskin (miskin) bukanlah orang yang pergi ke orang-orang dan diberhentikan dengan satu atau dua potongan. dan satu atau dua kencan. Mereka (para sahabat Nabi) berkata: Rasulullah, lalu siapakah miskin? Dia berkata: Dia yang tidak mendapatkan cukup untuk memuaskannya, dan dia tidak dianggap demikian (untuk menarik perhatian orang-orang yang baik hati), sehingga jalan amal diberikan kepadanya. dan dia tidak mengemis apa pun dari orang-orang.

Miskin bukanlah dia yang diberhentikan dengan satu atau dua kurma, dan dengan satu atau dua potongan. (Faktanya) miskin adalah dia yang berpantang (dari mengemis). Baca jika Anda menginginkan (ayat itu): "Mereka tidak mengemis kepada manusia secara tidak penting)" (ii. 273).

Hadis ini telah diriwayatkan melalui rantai pemancar lain.

Ketika seorang pria selalu mengemis dari orang-orang. dia akan bertemu dengan Allah (dalam keadaan) bahwa tidak akan ada daging di wajahnya.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas saudara Zuhri dengan rantai pemancar yang sama, tetapi tidak disebutkan kata "muz'a" (potongan).

Orang itu akan terus mengemis dari orang-orang sehingga dia datang pada hari kiamat dan tidak akan ada daging di wajahnya.

Dia yang memohon kekayaan orang lain untuk menambah kekayaan miliknya hanya meminta bara hidup, jadi biarlah dia meminta sedikit atau banyak.

Lebih baik bagi seseorang di antara kamu untuk membawa setumpuk kayu bakar di punggungnya dan memberikan sedekah darinya (dan memuaskan kebutuhannya sendiri) dan menjadi independen dari orang-orang, daripada dia mengemis dari orang-orang, apakah mereka memberinya sesuatu atau menolaknya. Sesungguhnya yang lebih baik daripada yang lebih rendah, dan mulailah (sedekah) dengan tanggunganmu.

Kami datang kepada Abu Huraira dan dia mengatakan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) setelah mengatakan ini: Demi Allah, (lebih baik) bahwa salah seorang di antara kamu harus pergi dan membawa setumpuk kayu bakar di punggungnya dan dia harus menjualnya, dan sisa hadis itu diriwayatkan (seperti yang sebelumnya).

Lebih baik bagi siapa pun di antara kamu untuk mengikat seikat kayu bakar dan membawanya di punggungnya dan menjualnya daripada mengemis kepada seseorang, dia boleh memberi atau mungkin menolak.

Kami, sembilan, delapan atau tujuh orang, berada di perusahaan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia berkata: Mengapa kamu tidak bersumpah setia kepada Rasulullah? -sementara kami baru-baru ini berjanji setia. Jadi kami berkata: Rasulullah, kami telah bersumpah setia kepada Anda. Dia kembali berkata: Mengapa kamu tidak bersumpah setia kepada Rasulullah? Dan kami berkata: Rasulullah, kami telah bersumpah setia kepadamu. Dia kembali berkata: Mengapa kamu tidak bersumpah setia kepada Rasulullah? Kami mengulurkan tangan dan berkata: Rasulullah. Kami telah berjanji setia kepada Anda. Sekarang katakan (pada hal-hal apa) kami harus bersumpah setia kepadamu. Dia berkata aku (Kamu harus bersumpah setia) bahwa kamu hanya akan menyembah Allah dan tidak akan bergaul dengan-Nya apa pun, (dan menaati) lima shalat, dan taat- (dan dia mengatakan satu hal dengan nada rendah) - bahwa kamu tidak akan memohon apa pun kepada orang-orang. (Dan sebagai konsekuensi dari itu) Saya melihat bahwa beberapa dari orang-orang ini tidak meminta siapa pun untuk mengambil cambuk untuk mereka jika cambuk jatuh.