Kami biasa mengeluarkan sebagai zakat Fitri, satu sa' gandum, atau satu sa' jelai atau satu sa' kurma, atau satu sa' keju atau satu sa' kismis.

Kami, atas nama setiap tua muda, orang merdeka atau budak (di antara kami), biasa mengambil selama masa hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebagai zakat Fitri, satu sa' biji-bijian, atau satu sa' keju atau satu sa' kismis. Dan kami terus mengeluarkan ini sampai Mu'awiyah b. Abu Sufyan datang kepada kami untuk ziarah atau 'Umra, dan berbicara kepada orang-orang di mimbar dan berkata kepada mereka: Aku melihat bahwa dua lumpur zakat dari gandum (merah) dari Syria sama dengan satu sa' kurma. Jadi orang-orang menerimanya. Tetapi Abu Sa'id berkata: Aku akan terus mengambil seperti yang biasa aku keluarkan (sebelumnya, i e. one sa') selama aku hidup.

Kami, atas nama tua atau muda, merdeka atau budak, biasa mengambil zakat Fitr sementara Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam' berada di antara kami, dalam tiga jenis, satu sa' kurma, satu sa' keju, atau satu sa' jelai, dan kami terus mengeluarkannya sampai zaman Mu'awiyah, karena dia melihat bahwa dua lumpur gandum sama dengan satu sa' kurma. Abu Sa'id sald: Aku akan terus mengeluarkannya seperti sebelumnya (yaitu satu sa' gandum).

Kami biasa mengeluarkan zakat fitr dalam tiga jenis, keju, kurma, dan jelai.

Aku akan mengeluarkan (Sadaqat-ul-Fitr) tetapi apa yang biasa aku bawa selama masa hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) satu sa' kurma, atau satu sa' kismis, atau satu sa' jelai, atau satu sa' keju.

Ibnu 'Umar melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan agar Sedekah-ul-Fitr dibayar sebelum orang-orang keluar untuk shalat.

Abdullah b 'Umar melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan pembayaran Sedekah Usul-Fitr sebelum orang-orang keluar untuk shalat.

Jika ada pemilik emas atau perak yang tidak membayar apa yang harus dibayar kepadanya, ketika hari kiamat akan tiba, lempengan-lempengan api akan dipukul untuknya; ini kemudian akan dipanaskan dalam api Neraka dan sisi-sisinya, dahi dan punggungnya akan dibakar bersamanya. Setiap kali ini mendingin, (prosesnya) diulang selama sehari yang luasnya akan menjadi lima puluh ribu tahun, sampai penghakiman diucapkan di antara para hamba, dan dia melihat apakah jalannya adalah membawanya ke Firdaus atau ke Neraka. Dikatakan: Rasulullah, bagaimana dengan unta? Dia (Nabi Suci) bersabda: Jika ada pemilik unta yang tidak membayar apa yang harus dibayar kepadanya, dan dari yang harus dibayar pada unta itu (juga) memerah susu pada hari ketika unta turun ke air. Ketika Hari Kebangkitan tiba, dataran berpasir lembut akan disiapkan untuknya, seluas mungkin, (dia akan menemukan) bahwa tidak ada satu pun anak muda yang hilang, dan mereka akan menginjak-injaknya dengan kuku mereka dan menggigitnya dengan mulut mereka. Seringkali yang pertama dari mereka melewatinya, yang terakhir dari mereka akan dipaksa untuk kembali pada hari yang luasnya akan menjadi lima puluh ribu tahun, sampai penghakiman diucapkan di antara para hamba dan dia melihat apakah jalannya adalah membawanya ke Firdaus atau ke Neraka. Dikatakan (lagi) "Rasulullah, bagaimana dengan sapi (sapi) dan domba? Dia berkata: Jika setiap pemilik sapi dan domba tidak membayar apa yang harus dibayar, ketika hari kiamat tiba dataran berpasir yang lembut akan terbentang bagi mereka, dia tidak akan menemukan satu pun dari mereka yang hilang, dengan tanduk yang bengkok, tanpa tanduk atau dengan tanduk yang patah, dan mereka akan menginjak-injaknya dengan tanduk mereka dan menginjak-injaknya dengan kuku mereka. Sering yang pertama dari mereka lewatinya, yang terakhir dari mereka akan diminta untuk kembali kepadanya selama satu hari yang luasnya akan menjadi lima puluh ribu tahun, sampai penghakiman akan diucapkan di antara para pelayan. Dan dia akan diperlihatkan jalannya yang membawanya ke Firdaus atau ke Neraka. Dikatakan: Rasulullah, bagaimana dengan kudanya? Atas hal ini dia berkata: Kuda-kuda itu terdiri dari tiga jenis. Bagi seseorang daripada (ini adalah) beban, dan bagi orang lain (ini adalah) penutup, dan masih bagi orang lain (ini adalah) sumber pahala. Orang yang menjadi beban ini adalah orang yang membesarkannya untuk pamer, untuk kesia-siaan dan untuk menentang orang-orang Muslim; jadi mereka menjadi beban baginya. Orang yang menjadi penutup adalah orang yang memelihara mereka demi Allah tetapi tidak melupakan hak Allah tentang punggung dan leher mereka, sehingga mereka menjadi penutup baginya. Adapun yang membawa pahala (ini mengacu pada) orang yang membesarkannya demi Allah untuk dijadikan bagi umat Islam dan dia meletakkannya di padang rumput dan ladang. Dan apa pun yang dimakan oleh mereka dari padang rumput dan ladang itu akan dicatat atas namanya sebagai perbuatan baik, seperti juga jumlah kotoran dan urin mereka. Dan mereka tidak akan mematahkan tali mereka dan berjingkrak satu atau dua jalur tanpa mencatat jumlah tanda kuku dan kotoran mereka sebagai perbuatan baik atas namanya (atas nama pemiliknya). Dan tuan mereka tidak membawa mereka melewati sungai yang mereka minum, meskipun dia tidak berniat untuk memuaskan dahaga mereka, tetapi Allah akan mencatat baginya jumlah apa yang mereka minum atas namanya sebagai perbuatan. Dikatakan: Rasulullah, bagaimana dengan keledai?, Atas hal ini dia berkata: Tidak ada yang diwahyukan kepadaku sehubungan dengan keledai (khususnya) kecuali satu ayat yang bersifat komprehensif ini: "Barangsiapa melakukan berat atom yang baik akan melihatnya, dan dia yang melakukan berat atom yang jahat akan melihatnya" (xcix. 7)

"Tidak ada di antara pemilik unta yang tidak membayar hak mereka," tetapi tidak mengatakan "hak mereka (Zakat) dari mereka." dan dia menyebutkan: "Dia tidak melewatkan satu pun anak muda dari mereka." dan dia berkata: "Sisi mereka. dahi dan punggung mereka akan dibakar."

Tidak ada pemilik harta yang tidak membayar zakat (akan terhindar) tetapi (timbunannya) akan dipanaskan dalam api neraka dan ini akan dijadikan piring-piring dan dengan ini sisi-sisinya, dahinya akan dibakar sampai Allah akan mengumumkan penghakiman di antara hamba-hamba-Nya selama satu hari, yang luasnya akan menjadi lima puluh ribu tahun. Dia kemudian akan melihat jalannya, menuju ke Firdaus atau ke Neraka. Dan tidak ada pemilik unta-unta yang tidak membayar zakat (akan terselamat) melainkan sebuah dataran berpasir yang lembut akan disiapkan untuknya dan mereka (unta-unta) akan disuruh melewatinya sampai yang terakhir dari mereka akan disuruh kembali sampai Allah akan mengumumkan penghakiman di antara hamba-hamba-Nya pada hari yang luasnya adalah lima puluh ribu tahun. Dia kemudian akan melihat jalannya membawanya ke Firdaus atau membawanya ke Neraka. Dan tidak ada pemilik (ternak dan) kambing yang tidak membayar zakat (akan terselamatkan) tetapi dataran berpasir yang lembut akan disiapkan untuknya, dia tidak akan menemukan satu pun dari mereka yang hilang, dengan tanduk bengkok, tanpa tanduk, atau dengan tanduk yang patah, dan mereka akan menggigitnya dengan tanduk mereka dan menginjak-injaknya dengan kuku mereka dan mereka akan disuruh melewatinya sampai yang terakhir dari mereka akan disuruh kembali sampai Allah akan mengumumkan penghakiman di antara hamba-hamba-Nya, pada hari yang luasnya adalah lima puluh ribu tahun, dan Dia akan melihat jalan-jalan menuju surga atau neraka. Suhail berkata: Saya tidak tahu apakah dia menyebutkan sapi-sapi. Mereka berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), bagaimana dengan kuda-kuda? Dia berkata: Kuda-kuda itu memiliki kebaikan di dahi mereka (atau dia berkata) atau kebaikan tertanam di dahi kuda-kuda (Suhail berkata: Aku ragu tentang apa yang sebenarnya dikatakan) sampai hari kiamat. Kuda-kuda itu terdiri dari tiga jenis. Mereka adalah sumber pahala bagi seseorang, mereka adalah penutup bagi seseorang, dan mereka adalah beban bagi seseorang. Adapun yang membawa pahala adalah seseorang akan mendapat pahala yang membesarkan mereka demi Allah dan melatih mereka untuk-Nya, dan tidak ada yang hilang di dalam perut mereka melainkan Allah akan mencatat baginya perbuatan baik. Dan jika mereka merumput di padang rumput, mereka tidak akan makan apa-apa melainkan Allah akan mencatat baginya pahala. Dan jika mereka minum air dari kanal, dengan setiap tetes itu, akan hilang di perut mereka, akan ada pahala (untuk pemiliknya). Dia terus menjelaskan sampai hadiah disebutkan untuk urin dan kotoran mereka. Dan jika mereka berjingkrak satu atau dua jalur, akan ada hadiah yang tercatat untuk setiap langkah yang mereka tempuh. Adapun orang yang mereka adalah penutup, dia adalah orang yang membesarkan mereka untuk kehormatan dan martabat tetapi tidak melupakan hak punggung dan perut mereka, dalam kelimpahan dan kesulitan, Mengenai orang yang menjadi beban, dialah yang membesarkan mereka untuk kesia-siaan dan pamer kepada orang-orang; baginya mereka adalah beban. Mereka berkata: "Rasulullah, bagaimana dengan keledai? Dia berkata: Allah tidak mengungkapkan kepadaku apa pun tentang hal itu kecuali satu ayat komprehensif ini: "Barangsiapa melakukan kebaikan atom akan melihatnya, dan barangsiapa melakukan kejahatan atom akan melihatnya" (xcix. 7).

"Sisi dan punggungnya," tetapi dia tidak menyebutkan dahinya.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Ketika seseorang tidak membayar apa yang harus dibayar kepada Allah atau Sedekah untanya...." Sisa hadis adalah sama.

Pemilik unta yang tidak membayar apa yang harus dibayar di atasnya (akan dihukum dengan cara ini) sehingga pada hari kiamat akan datang lebih banyak lagi (bersama dengan untanya) dan pemiliknya akan disuruh duduk di atas tanah berpasir yang lembut dan mereka akan menginjak-injaknya dengan kaki dan kuku mereka. Dan tidak ada pemilik ternak yang tidak membayar apa yang harus dibayar atas mereka (akan terhindar dari azab), tetapi pada hari kiamat, akan datang lebih banyak lagi dan dia (pemiliknya) akan disuruh duduk di tanah berpasir yang lembut dan akan digorok tanduk mereka dan diinjak-injak di bawah kaki mereka. Dan tidak ada pemilik kambing dan domba yang tidak membayar apa yang harus dibayar atas mereka (akan terhindar dari azab), tetapi lebih banyak lagi yang akan datang pada hari kiamat, dan dia (pemiliknya) akan disuruh duduk di tanah berpasir yang lembut dan mereka akan menginjak-injaknya dengan tanduk mereka dan menginjak-injaknya di bawah kuku mereka. Dan akan ada lebih banyak lagi (di antara kawanan domba dan kambing ini) tanpa tanduk atau tanduk patah. Dan tidak ada pemilik harta yang tidak membayar haknya selain hartanya akan datang pada hari kiamat seperti ular botak dan akan mengejarnya dengan mulut terbuka, dan ketika harta itu mendekat dia akan lari darinya, dan dia akan dipanggil sebagai berikut: "Ambillah hartamu yang kamu sembunyikan, karena aku tidak membutuhkannya." Ketika dia tidak menemukan jalan keluar, dia akan memasukkan tangannya ke dalam mulutnya dan ia akan menggerogotinya seperti unta jantan. Abu Zubair berkata: Kami mendengar Ubaid b. Umair mengatakan ini. Kami kemudian bertanya kepada Jabir b. 'Abdullah tentang hal ini. Dan dia juga berkata seperti Ubaid b. Umair, Abu Zubair berkata: Aku mendengar 'Ubaid b. 'Umair berkata: Seorang pria berkata: Rasulullah, apa yang harus dipakai unta? Dia berkata: Memerah susu mereka di dekat air, dan meminjamkan ember (digunakan untuk mengambil air darinya), atau meminjamkan jantannya untuk kawin dengan unta betina dan menyediakannya sebagai tumpangan demi Allah.

Tidak ada pemilik unta atau lembu atau kawanan domba atau kambing yang tidak membayar haknya (akan terhindar dari hukuman) tetapi akan dipaksa duduk pada hari kiamat di tanah berpasir yang lembut dan binatang berkuku akan menginjak-injaknya dengan kuku mereka dan menggoyangkan dia dengan tanduk mereka. Dan tidak seorang pun dari mereka pada hari itu tidak akan memiliki tanduk, atau dengan tanduk yang patah. Kami berkata: Rasulullah, tetapi apa yang harus ditanggung oleh mereka? Dia berkata: Meminjamkan jantan (untuk digunakan) dan meminjamkan ember (digunakan untuk menimba air bagi mereka) dan untuk kawin dan memerah susu mereka di dekat air dan menyediakan mereka sebagai tumpangan demi Allah. Dan tidak ada pemilik harta yang tidak membayar zakat (akan terhindar dari hukuman) tetapi itu (hartanya) akan berubah menjadi ular botak dan akan mengikuti pemiliknya ke mana pun dia pergi, dan dia akan melarikan diri darinya, dan akan dikatakan kepadanya: Itulah harta benda Anda yang pelit tentangnya. Dan ketika dia tidak menemukan jalan keluar lain, dia akan memasukkan tangannya ke dalam mulutnya dan ia akan menggerogotinya seperti unta jantan.

Datanglah orang-orang dari kalangan Badui kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Para pengumpul Sedekah datang kepada kami dan memperlakukan kami dengan tidak adil. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Tolong para pengumpulmu. Jarir berkata: Sejak aku mendengarnya dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak ada pemungut yang pergi tetapi senang denganku.

Hadits ini telah diriwayatkan oleh Muhammad b. Isma'il dengan rantai pemancar yang sama.

Saya pergi ke Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia sedang duduk di bawah naungan Ka'bah. Ketika dia melihat saya, dia berkata: Demi Tuhan Ka'bah, mereka adalah yang kalah. Saya datang ke sana sampai saya duduk dan saya tidak bisa tinggal (lebih lama) dan (kemudian) berdiri. Aku berkata: Rasulullah, biarlah ayahku, menjadi tebusan bagimu, siapakah mereka (yang kalah)? Dia berkata: Mereka adalah orang-orang yang memiliki kekayaan yang sangat besar kecuali ini dan itu dan (orang-orang yang membelanjakan hartanya dengan murah hati untuk mereka yang mereka temukan di depan mereka, di belakang mereka dan di sisi kanan mereka dan di sisi kiri mereka) dan mereka adalah segelintir orang. Dan tidak ada pemilik unta, atau sapi atau kambing dan domba, yang tidak membayar zakat (akan terhindar dari hukuman) tetapi mereka (unta, sapi, kambing dan domba) akan datang pada hari kiamat dengan mengenakan lebih banyak daging dan akan mengacak-acaknya dengan tanduk mereka dan menginjak-injak mereka dengan kuku mereka. Dan ketika yang terakhir akan meninggal, yang pertama akan kembali (untuk menginjak-injaknya) sampai penghakiman diucapkan di antara orang-orang.

Aku pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia duduk di bawah naungan Ka'bah, dan sisa hadits itu sama tetapi untuk ini dia (Nabi Suci) berkata: "Demi Allah, di tangan-Nya nyawaku, tidak ada seorang pun di bumi yang mati dan meninggalkan unta, atau ternak atau kambing dan domba, dan tidak membayar zakat (akan terhindar dari hukuman)."

Tidak ada yang lebih menyenangkan bagiku daripada ini bahwa Uhud harus terbuat dari emas bagiku, dan tidak ada dinar yang tersisa bersamaku sebelum tiga malam berlalu kecuali satu dinar yang akan aku sisihkan untuk membayar hutang kepadaku.

Abu Huraira melaporkan hal yang sama dari Nabi (صلى الله عليه وسلم).