Abdullah b. Sarjis (Allah ridho kepadanya) melaporkan bahwa ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memulai perjalanan, ia mencari perlindungan (kepada Allah) dari kesulitan perjalanan, dan menemukan perubahan jahat saat kembali, dan aib demi kehormatan, dan kutukan orang yang tertindas dan pemandangan sedih yang suram dalam keluarga dan harta benda.

"Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari kesulitan perjalanan."

Tidak ada tuhan selain Allah. Dia adalah Satu, tidak ada mitra dengan-Nya, kedaulatan-Nya dan pujian-Nya dan Dia Maha Kuat atas segalanya. (Kami) kembali, bertobat, beribadah, sujud di hadapan Tuhan kami, dan kami memuji Dia Allah memenuhi janji-Nya dan menolong hamba-Nya, dan mengusir sekutu sendirian.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Ibnu Umar melalui rantai pemancar lain (tetapi dengan satu perubahan) yang di sini Allah-o-Akbar disebutkan dua kali.

Aku dan Abu Talha (keduanya) kembali bersama dengan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم). Safiyyah (istri Nabi Suci) menunggang untanya di belakangnya dan ketika kami tiba di pinggiran Madinah, dia berkata: (Kamilah orang-orang) yang kembali, yang bertobat, yang menyembah Tuhan kami, yang memuji (Dia), dan dia terus mengucapkan ini sampai kami memasuki Madinah.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh Anas b. Malik (Allah ridho kepadanya) melalui rantai pemancar yang lain.

Abdullah b. 'Umar (Allah berkenan kepada mereka) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyuruh (untanya) berlutut (i, e. berhenti di tanah berbatu Dhu'l-Hulaifa) dan berdoa di sana, dan demikian pula Abdullah b. Umar (Allah berkenan dengan mereka).

Nafi' melaporkan bahwa 'Abdullah b. Umar (Allah berkenan dengan mereka) biasa menghentikan untanya di tanah berbatu di Dhu'l-Hulaifa, di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa berhenti (dan berdoa).

Nafi' melaporkan bahwa ketika 'Abdullah b. 'Umar kembali dari haji atau 'Umra, dia membuat untanya berlutut (yaitu berhenti) di tanah berbatu Dhu'l-Hulaifa di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah menghentikan untanya.

Sesungguhnya itu adalah tanah berbatu yang diberkati.

Ini adalah tanah berbatu yang diberkati. Musa (salah satu perawat) berkata: Salim berhenti) berhenti di masjid di mana 'Abdullah berhenti dengan untanya sebagai mencari tempat tinggal Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Sebenarnya, terletak di dataran yang lebih rendah dari masjid, yang berdiri di jantung lembah, dan di antara itu (masjid) (dan kiblat) tempat itu (di mana Rasul Allah biasa turun untuk beristirahat dan shalat) berada.

Abu Bakar Siddiq (Allah ridho kepadanya) mengutus saya selama haji sebelum Ziarah Perpisahan di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah menunjuk dia seorang Amir, di antara sekelompok orang yang telah diperintahkannya untuk membuat pengumuman kepada orang-orang pada Hari Nahr: "Setelah tahun ini tidak ada orang musyrik yang boleh melakukan Ziarah dan tidak ada orang telanjang yang boleh mengelilingi Rumah." Ibnu Shihab menyatakan bahwa Humaid b. Abd al-Rahman mengatakan bahwa menurut riwayat Abu Huraira (Allah ridhanya) ini hari haji al-Akbar (haji agung) adalah hari Nahr (tanggal 10 Dhu'l-Hijja).

Tidak ada hari ketika Tuhan membebaskan lebih banyak hamba dari neraka daripada Hari 'Arafa. Dia mendekat, lalu memuji mereka kepada para malaikat, berkata: Apa yang mereka inginkan?

Umrah adalah penebusan dosa yang dilakukan antara umrah dan umrah berikutnya, dan haji yang diterima tidak akan menerima pahala lain selain surga.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Abu Huraira (Allah ridho kepadanya) melalui rantai pemancar lainnya.

Dia yang datang ke Rumah ini (Ka'bah) (dengan maksud untuk melakukan ziarah), dan tidak berbicara tidak senonoh atau dia tidak bertindak jahat. akan kembali (bebas dari dosa) seperti pada (hari pertama) ibunya melahirkannya.

"Dia yang melakukan Ziarah tetapi tidak berbicara tidak senonoh atau bertindak jahat."

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan tentang otoritas Abu Huraira (Allah ridho kepadanya).

Apakah Anda akan tinggal di rumah Anda di Mekkah (yang Anda tinggalkan pada saat migrasi)? Setelah itu dia berkata: Apakah 'Aqil telah pergi untuk tanah atau rumah apa pun? Dan 'Aqil dan Thalib menjadi Pewaris (harta benda) Abu Thalib, dan baik Ja'far maupun 'Ali tidak mewarisi apa pun darinya, karena keduanya (Ja'far dan 'Ali) adalah Muslim sedangkan 'Aqil dan Thalib adalah non-Muslim.

Rasulullah, insya Allah di mana Anda akan tinggal besok? Dan itu adalah pada saat Penaklukan (Mekah). Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Apakah 'Aqil meninggalkan akomodasi bagi kita?