Apakah ini yang saya dengar Anda menyebutkan tentang Mekah dan penduduknya dan kesuciannya, tetapi Anda tidak menyebutkan Madinah dan penduduknya dan kesuciannya, sementara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) juga telah menyatakan suci (daerah) di antara dua tanah lavanya (Madinah)? Dan (kami memiliki catatan tentang ini) bersama kami yang tertulis di perkamen Khaulani. Jika Anda suka, saya bisa membacakannya untuk Anda. Setelah itu Marwan terdiam, dan kemudian berkata: Aku juga telah mendengar beberapa bagian darinya.

Ibrahim menyatakan Mekah sebagai suci; Saya menyatakan Madinah, yang di antara dua gunung, tidak dapat diganggu gugat. Tidak ada pohon yang boleh ditebang dan tidak ada hewan buruan yang boleh diganggu.

Saya telah menyatakan suci wilayah antara dua dataran lava Madinah, sehingga pohon-pohonnya tidak boleh ditebang, atau buruannya dibunuh; dan dia juga berkata: Madinah adalah yang terbaik bagi mereka jika mereka tahu. Tidak ada yang meninggalkannya karena tidak menyukainya tanpa Allah menempatkan seseorang yang lebih baik darinya sebagai penggantinya; dan tidak ada yang akan tinggal di sana meskipun mengalami kesulitan dan kesusahan tanpa Aku menjadi perantara atau saksi atas namanya pada Hari Kebangkitan.

"Tidak ada yang boleh memelihara niat jahat terhadap orang-orang Madinah, atau Allah akan melelehkannya dalam api seperti pencairan timah atau larutnya garam dalam air.

Allah melarang saya mengembalikan apa pun yang telah diberikan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kepada saya sebagai rampasan, dan menolak untuk mengembalikan apa pun kepada mereka.

Temukan untukku seorang pelayan dari antara anak-anakmu untuk melayaniku. Abu Talha keluar bersamaku dan membuatku duduk di belakangnya. Dan saya biasa melayani Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) setiap kali dia turun dari unta. Dan dalam satu hadits dia berkata: Dia melanjutkan dan ketika (gunung) Uhud sudah terlihat, dia berkata: Inilah gunung yang mengasihi kami dan kami mencintainya. Dan ketika dia mendekati Madinah, dia berkata: Ya Allah, aku menyatakan (daerah) di antara dua gunung (Madinah) itu suci sama seperti Ibrahim menyatakan Mekah sebagai suci. Ya Allah, berkatilah mereka (orang-orang Madinah) dalam kekacauan dan sa'.

"Saya menyatakan suci daerah di antara dua gunung lavanya."

Saya bertanya pada Anas b. Malik apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah menyatakan Madinah sebagai suci. Dia berkata: Ya. (area) antara ini dan itu. Barangsiapa membuat inovasi di dalamnya, dan selanjutnya berkata kepadaku: Adalah sesuatu yang serius untuk membuat inovasi apa pun di dalamnya (dan dia yang melakukannya) ada kutukan Allah ke atasnya, dan kutukan malaikat dan semua orang, Allah tidak akan menerima darinya pada hari kiamat baik perbuatan wajib maupun perbuatan surpererogatori. Ibnu Anas berkata: Atau dia menampung seorang inovator.

Saya bertanya kepada Anas (Allah ridho kepadanya) apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah menyatakan Madinah sebagai suci. Dia berkata: Ya, itu suci, jadi pohonnya tidak boleh ditebang; dan barangsiapa melakukan hal itu, biarlah kutukan Allah dan malaikat dan semua orang ke atasnya.

Allah memberkati mereka dalam ukuran mereka, memberkati mereka dalam sa mereka dan memberkati mereka dalam kekacauan mereka.

Ya Allah, bertambahlah di Madinah dua kali lipat keberkahan (Engkau curah) di Mekah.

'Ali b. Abi Thalib (Allah ridho kepadanya) berbicara kepada kami dan berkata: Dia yang mengira bahwa kami memiliki selain Al-Qur'an apa pun yang kami bacakan, dia berbohong. Dan dokumen yang digantung di sarung pedang ini hanya berisi usia unta-unta, dan sifat luka-lukanya. Dia (Hadrat 'Ali) melaporkan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) yang mengatakan: Madinah adalah suci dari 'Air hingga Thaur; Jadi jika seseorang melakukan inovasi atau mengakomodasi seorang inovator, maka kutukan Allah, para malaikat, dan semua orang akan menimpanya, dan Allah tidak akan menerima tindakan wajib atau supererogatory sebagai balasan dari mereka. Dan perlindungan yang diberikan oleh umat Islam adalah satu dan harus dihormati oleh yang paling rendah hati dari mereka. Jika seseorang membuat klaim palsu tentang ayah, atau menjadi klien selain tuannya sendiri, maka ada kutukan Allah, malaikat, dan semua orang. Allah tidak akan menerima balasan apa pun darinya dalam bentuk perbuatan wajib atau perbuatan supererogatoris. Hadis yang disampaikan atas otoritas Abu Bakar dan Zabair diakhiri dengan (kata-kata ini): Yang paling rendah hati di antara mereka harus menghormatinya; dan apa yang terjadi setelahnya tidak disebutkan di sana, dan dalam hadis yang disampaikan oleh mereka (kata-kata ini) tidak ditemukan: (Dokumen itu digantung) di sarung pedangnya.

"Dia yang melanggar perjanjian dengan seorang Muslim, ada padanya kutukan Allah, malaikat dan semua orang. Baik tindakan wajib maupun tindakan supererogatory tidak akan diterima darinya sebagai balasan pada Hari Kebangkitan; dan dalam hadis yang disampaikan oleh dua perawi lain, kata-kata ini tidak ditemukan: "Dia yang mengklaim ayah palsu." Dan dalam hadis yang disampaikan oleh Waki' tidak disebutkan tentang Hari Kebangkitan.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan dengan rantai pemancar yang sama oleh A'mash dengan sedikit variasi kata-kata.

Madinah adalah wilayah suci, jadi dia yang membuat inovasi di dalamnya. atau memberikan perlindungan kepada seorang inovator, ada kutukan Allah kepadanya, kutukan malaikat dan semua orang. Tidak akan diterima pada hari kiamat baik perbuatan wajib atau perbuatan supererogatory dari-Nya.

"Perlindungan yang diberikan oleh umat Islam adalah satu dan harus dihormati oleh yang paling rendah hati dari mereka. Dan barangsiapa melanggar perjanjian yang dibuat oleh seorang Muslim, maka ada kutukan Allah, malaikat-malaikatnya, dan seluruh umat kepadanya, dan baik perbuatan wajib maupun perbuatan supererogatoris tidak akan diterima darinya sebagai balasan pada hari kiamat."

Jika saya melihat rusa merumput di Madinah, saya tidak akan pernah menganiaya mereka, karena Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah menyatakan: Di antara dua gunung lava ada wilayah suci.

Jika saya menemukan rusa di wilayah antara dua gunung, saya tidak akan menganiaya mereka, dan dia (Nabi Suci) menyatakan dua belas mil pinggiran kota di sekitar Madinah sebagai padang rumput terlarang.

Ya Allah, berkatilah kami dalam buah-buahan kami; dan berkatilah kami di kota kami; dan berkatilah kami dalam sa kami dan berkatilah kami dalam kekacauan kami. Ya Allah, Ibrahim adalah hamba-Mu, sahabat-Mu, dan rasul-Mu; dan aku adalah hamba-Mu dan rasul-Mu. Dia (Ibrahim) berdoa kepada-Mu untuk (menghujani rahmat ke atas) Mekah, dan aku berdoa kepada-Mu untuk Madinah sama seperti dia berdoa kepada-Mu untuk Mekah, dan sejenisnya sebagai tambahan. Dia kemudian akan memanggil anak bungsu dan memberinya buah-buahan ini.

Ya Allah, curahkan berkah kepada kami di kota kami, dan dalam buah-buahan kami, di lumpur kami dan di sa kami, berkah demi berkah, dan kemudian Dia akan memberikannya kepada anak-anak bungsu yang hadir di sana.