“Aku datang kepada Rasulullah ketika dia berada di Al-Batha, dan dia berkata: 'Untuk apa kamu masuk ihram? ' Aku berkata: “Sesungguhnya aku telah masuk ihram untuk apa yang telah diikutsertakan oleh Allah.” Dia berkata: “Sudahkah kamu membawa hadi (hewan kurban)?” Saya berkata: 'Tidak.' Beliau berkata: “Kemudian mengelilingi rumah dan (lakukan Sa) antara As-Safa dan Al-Marwah, lalu keluar dari Ihram, maka saya mengelilingi Rumah dan (melakukan Sa i) antara As-Safa dan Al-Marwah, lalu pergi ke seorang wanita dari kaumku dan dia menyisir dan mencuci rambut saya, saya biasa mengeluarkan fatwa kepada orang-orang berdasarkan itu, selama Khilafah Abu Bakar dan 'Umar. The. Kemudian suatu hari, pada waktu haji, seorang pria datang kepadaku dan berkata: “Kamu tidak tahu apa yang telah diperkenalkan oleh komandan orang-orang mukmin tentang upacara. Aku berkata: “Wahai manusia, barangsiapa mendengar Fatwa kami mendengar fatwa kami, janganlah dia terburu-buru mengikutinya, untuk panglima orang-orang mukmin. Dia datang kepadamu, dan kamu harus mengikutinya. Ketika dia datang, aku berkata: Wahai Panglima orang-orang yang beriman! Apa yang telah Anda perkenalkan tentang ritus-ritus ini? Beliau berkata: “Jika kita mengikuti Kitab Allah, maka Allah Yang Maha Perkasa dan Mahakuasa berfirman: “Dan selesaikan haji dan umrah bagi Allah. Dan jika kita mengikuti sunnah Nabi kita, maka Nabi kita tidak keluar dari Ihram sampai dia menyembelih Hadi (hewan kurban) (sahih)

“Imran bin Husain berkata kepadaku, 'Rasulullah melakukan umrah dan haji bersama-sama, dan kami melaksanakan umrah dan haji bersama-sama dengannya, dan barangsiapa mengatakan sesuatu yang berbeda, itu adalah pendapatnya sendiri.

“Ayah saya mengatakan kepada saya, 'Kami datang ke Jabir bin 'Abdullah dan bertanya kepadanya tentang haji Nabi (ﷺ). Dia mengatakan kepada kami: Rasulullah (ﷺ) tinggal di Madinah selama sembilan tahun haji, kemudian diumumkan kepada orang-orang bahwa Rasulullah (ﷺ) akan melakukan haji tahun ini. Banyak orang datang ke Madinah, semuanya berharap untuk belajar dari Rasulullah (ﷺ) dan melakukan apa yang dia lakukan. Rasulullah (ﷺ) berangkat ketika ada lima hari tersisa dari Dzulqadah, dan kami berangkat bersamanya,: Jabir berkata, “Dan Rasulullah ada di antara kami; Al-Qur'an diturunkan kepadanya, dan dia tahu apa artinya. Apa yang dilakukannya berdasarkan Al-Qur'an, kami lakukan, dan kami berangkat tanpa niat selain haji.

“Kami berangkat tanpa niat selain haji. Dan ketika kami berada di Sarif, menstruasi saya datang. Rasulullah datang kepadaku ketika aku menangis, dan dia berkata: “Apakah haidmu sudah datang?” Saya berkata; 'Ya.' Beliau menjawab: “Itu adalah sesuatu yang telah ditetapkan oleh Allah, Yang Mahakuasa lagi Mahakuasa, bagi anak-anak perempuan Adam. Lakukanlah segala sesuatu yang dilakukan peziarah di Ihram, tetapi jangan mengelilingi rumah.”

“Saya datang dari Yaman dan Nabi telah berhenti di Al-Batha pada saat itu untuk haji. Beliau bertanya: “Sudahkah kamu melakukan haji?” Aku berkata, 'Ya, Dia berkata: 'Apa yang kamu katakan? ' Saya berkata, 'Labbaika bi pelanggaran ka pelanggaran in-nabiy (Ya Allah, memasuki Ihram untuk apa yang Nabi masuk ke dalam Ihram). Beliau berkata, 'Kelilingi rumah dan (lakukan Sa) antara As-Safa dan Al-Marwah, dan keluarlah dari Ihram. ' Kemudian saya pergi ke seorang wanita yang menyisir rambut saya. Saya mulai menerbitkan fatwa kepada rakyat berdasarkan hal itu. Kemudian pada saat khilafah 'Umar, seorang pria berkata kepadaku: 'Wahai Abu Musa, jauhkan beberapa fatwa kami dari kami, karena kamu tidak tahu apa yang telah diperkenalkan oleh Panglima orang-orang Mukmin ke dalam ritus-ritus sesudah kamu. '” Abu Musa berkata: “Wahai manusia, barangsiapa mendengar fatwa kami, janganlah dia terburu-buru mengikutinya, karena Panglima orang-orang Mukmin datang kepadamu dan kamu harus mengikutinya.: 'Umar berkata: “Jika kami mengikuti Kitab Allah, maka sesungguhnya Dia memerintahkan kami untuk menyelesaikan haji dan umrah, dan Rasulullah tidak keluar dari Ihram sampai Hadi tiba di tempatnya.”

“Ayah saya memberi tahu kami: 'Kami datang ke Jabir bin'Abdullah dan bertanya kepadanya tentang haji Nabi, Dia mengatakan kepada kami: “Ali datang dari Yaman dengan seorang Hadi, dan Rasulullah membawa seorang Hadi dari al-Madinah. Dia berkata kepada semua orang, “Untuk apa kamu masuk ihram?” Beliau menjawab: “Aku berkata: “Ya Allah, aku masuk ihram untuk apa yang Rasulullah masuk ihram,” dan aku membawa Hadi bersamaku.” Beliau berkata: “Janganlah kamu keluar dari Ihram.”

“Ali datang dari pengumpulan zakat dan Nabi berkata kepadanya: “Untuk apa kamu masuk ihram, wahai Ali? dia berkata: “Untuk apa yang Rasulullah masuk ihram.” Beliau berkata: “Kemudian persembahkanlah Hadi dan tetaplah di Ihram seperti kamu.” Jadi 'Ali menawarkan Hadi.”

“Saya bersama Ali ketika Rasulullah mengangkatnya sebagai gubernur Yaman. Ketika Ali datang kepada Rasulullah, Ali berkata: “Saya menemukan bahwa Fatimah telah mewangi rumah dengan parfum.” Dia berkata: 'Saya mencoba menghindarinya, dan dia berkata kepada saya: ada apa denganmu? Rasulullah memerintahkan para sahabatnya untuk keluar dari Ihram. Beliau menjawab: “Aku berkata: “Aku telah masuk ihram untuk apa yang menjadi alasan Nabi masuk ihram.” Beliau berkata: “Jadi aku pergi kepada Nabi dan dia berkata kepadaku: “Apa yang kamu lakukan?” Aku berkata: “Aku masuk ihram untuk apa yang kamu masuki ihram.” Dia berkata: “Aku telah membawa Hadi dan aku melakukan Qiran.”

Ibnu Umar ingin melakukan haji pada tahun ketika Al-Hajjaj mengepung Ibnu Az-Zubair, dan dikatakan kepadanya: “Tampaknya akan ada pertempuran di antara mereka, dan saya khawatir bahwa Anda akan dicegah untuk melakukan haji.” Beliau berkata: “Di sisi Rasulullah kamu mempunyai contoh yang baik. Aku akan melakukan apa yang dilakukan Rasulullah. Aku bersaksi bagimu bahwa aku telah memutuskan untuk melaksanakan umrah.” Kemudian dia berangkat, dan ketika dia berada di Zahir Al-Baida, dia berkata: “Haji dan umrah adalah hal yang sama; aku bersaksi bagimu bahwa aku telah memutuskan untuk melakukan haji dengan umrah saya.” Dan dia membawa Hadi (hewan kurban) yang dia beli di Qudaid. Kemudian dia berangkat dan memasuki Ihram untuk mereka berdua. Ketika dia tiba di Mekah dia mengelilingi rumah dan (melakukan sa'i) antara As-Safa dan Al-Marwah. Kemudian dia tidak melakukan sesuatu yang lebih dari itu, dan dia tidak mempersembahkan kurban, atau mencukur kepalanya atau memotong rambutnya. Dia tinggal di Ihram sampai hari kurban. Kemudian dia membantahi hadinya dan mencukur kepalanya, dan dia berpikir bahwa dia telah menyelesaikan tawaf haji dan umrah di Tawaf pertama. Ibnu Umar berkata: “Itulah yang dilakukan Rasulullah.

“Salim mengatakan kepada saya bahwa ayahnya berkata: “Saya mendengar Rasulullah mengatakan Talbiyah: “Labbaika Allahumma Labbaik, Labbaika La sharika laka Labbaik. Innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, la sharika lak (Di sinilah aku, ya Allah, di sinilah aku. Di sinilah saya, Anda tidak punya pasangan, di sinilah saya. Sesungguhnya segala pujian dan nikmat adalah milik-Mu, dan segala kedaulatan, Engkau tidak mempunyai sekutu. 'Abdullah bin 'Umar biasa berkata: “Rasulullah biasa shalat dua rakaat di Dzul-Hulaifah, kemudian ketika unta betina berdiri tegak bersamanya di Masjid Dzul-Hulaifah, dia akan masuk ihram dengan kata-kata ini.”

“Labbaika Allahumma Labbaik, Labbaika la sharika laik labbaik. Innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, la sharika lak (Di sinilah aku, ya Allah, di sinilah aku. Di sinilah saya, Anda tidak punya pasangan, di sinilah saya. Sesungguhnya segala pujian dan nikmat adalah milik-Mu, dan segala kedaulatan, Engkau tidak mempunyai sekutu.

“Talbiyah Rasulullah adalah: “Labbaika Allahumma Labbaik, Labbaika la sharika laka labbaik. Innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, la sharika lak (Di sinilah aku, ya Allah, di sinilah aku. Di sinilah saya, Anda tidak punya pasangan, di sinilah saya. Sesungguhnya segala pujian dan nikmat adalah milik-Mu, dan segala kedaulatan, Engkau tidak memiliki sekutu.”

“Talbiyah Rasulullah adalah: “Labbaika Allahumma Labbaik, Labbaika la sharika laka labbaik. Innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, la sharika lak (Di sinilah aku, ya Allah, di sinilah aku. Di sinilah saya, Anda tidak punya pasangan, di sinilah saya. Sesungguhnya segala pujian dan nikmat adalah milik-Mu, dan segala kedaulatan, Engkau tidak mempunyai sekutu. Dan Ibnu Umar menambahkan: “Labbaika Labbaika wasa'daika wal-khayr fi yadika, warraghba' ilaika wal-'aml (Di sinilah aku, di sinilah aku, dan melayani Engkau; semua kebaikan ada di tangan-Mu, mencari kesenangan dan berjuang demi Engkau).”

“Bagian dari Talbiyah Rasulullah adalah 'Labbaika Allahumma labbbaik, Labbaika la sharika laka labbaik, Innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, (Di sinilah aku, ya Allah, inilah aku. Di sinilah saya, Anda tidak punya pasangan, di sinilah saya. Sesungguhnya segala pujian dan nikmat adalah milik-Mu.”

“Bagian dari Talbiyah Rasulullah adalah: 'Labbaika ilahal-haqq (Di sinilah aku, ya Allah yang benar).” (Sahih) Abu Abdurrahman (an-Nasa'i) berkata: “Saya tidak tahu siapa pun yang menceritakan rantai untuk ini dari 'Abdullah bin Al-Fadl kecuali 'Abdul-Aziz. Ismail bin Umayyah melaporkan hal itu darinya dalam bentuk Mursal.

Jibril datang kepadaku dan berkata: “Wahai Muhammad! Katakanlah kepada para sahabatmu untuk meninggikan suara mereka ketika membaca Talbiyah.”

Bahwa Rasulullah memulai Talbiyah setelah shalat.

Bahwa Rasulullah shalat Zuhr di Al-Baida', kemudian dia naik dan naik gunung Al-Baida', dan dia memulai Talbiyah untuk haji dan 'Umar ketika dia telah shalat Zuhr.

Mengenai haji Nabi, bahwa ketika dia datang ke Dzulhulaifah, dia shalat dan kemudian dia diam sampai dia datang ke Al-Baida'.

“Ini baidamu di mana kamu berdusta tentang Rasulullah; Rasulullah tidak pernah memulai Talbiyah kecuali dari masjid di Dzulhulaifah.”