Jabir ibn Yazid ibn al-Aswad melaporkan tentang otoritas ayahnya: Saya berdoa di belakang Rasulullah (ﷺ). Ketika dia selesai shalat, dia akan berbalik (wajahnya dari arah Ka'bah).

Ketika kami akan shalat di belakang Rasulullah (ﷺ), kami suka berada di sisi kanannya. Dia (Nabi) akan duduk memalingkan wajahnya ke arah kami (dan kembali ke Ka'bah) (ﷺ).

Rasulullah SAW bersabda: “Imam tidak boleh shalat di tempat dia memimpin shalat sampai dia berangkat (dari sana). ﷺ

Abu Dawud berkata: 'Ata' al-Khurasani tidak melihat Mughirah b. Shu'bah (Tradisi ini, oleh karena itu adalah munqati', yaitu mata rantai yang hilang dalam rantai).

Rasulullah SAW bersabda: Ketika Imam selesai shalat dan duduk (untuk membaca tashahhud), kemudian menjadi kotor (yaitu wudhu menjadi kosong) sebelum dia berbicara (kepada seseorang), shalat itu menjadi lengkap. ﷺ Dan orang-orang yang shalat di belakangnya juga menyelesaikan shalat.

Rasulullah SAW bersabda: “Kunci shalat adalah penyucian; takbir (mengatakan “Allah Maha Besar”) menjadikan (segala perbuatan yang melanggar shalat) haram dan taslim (mengucapkan salam) membuat (semua perbuatan itu) menjadi halal. ﷺ

Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu berusaha melampaui aku dalam membungkuk dan sujud karena betapapun sebelumnya aku membungkuk, kamu akan bergabung denganku ketika aku mengangkat (kepalaku dari membungkuk); aku menjadi besar. ﷺ

Al-Barah yang bukan pendusta berkata, “Ketika mereka mengangkat kepala mereka dari membungkuk bersama Rasulullah (ﷺ), mereka akan berdiri, dan ketika mereka melihat dia bersujud, mereka akan bersujud (mengikuti Nabi).

Al-Bara B'azib berkata, “Kami biasa shalat bersama nabi (ﷺ); tidak seorang pun dari kami menundukkan punggungnya sampai dia melihat bahwa nabi (ﷺ) membungkuk (punggungnya).

maka mereka akan mengikutinya (ﷺ)

Abu Hurairah melaporkan Rasulullah (ﷺ) berkata, “Apakah orang yang mengangkat kepalanya sementara Imam bersujud tidak takut bahwa Allah akan mengubah kepalanya menjadi keledai atau wajahnya menjadi wajah keledai?

Nabi (ﷺ) membujuk mereka untuk berdoa dalam sidang dan melarang mereka pergi sebelum dia pergi dari shalat.

Apakah Anda masing-masing memiliki dua pakaian?

Tidak seorang pun di antara kamu harus berdoa dengan pakaian tunggal yang tidak ada bagiannya melewati bahu.

Jika ada yang berdoa dengan sepotong kain, ia harus menyilangkan kedua ujungnya.

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) berdoa diikat dengan satu (selembar) kain, meletakkan kedua ujungnya di atas bahunya.

Kami datang kepada Nabi (ﷺ), dan seorang pria datang dan berkata: Nabi Allah, apa yang Anda katakan jika seseorang shalat dengan satu pakaian? Rasulullah SAW (ﷺ) kemudian melepas bungkusnya dan menggabungkannya dengan lembarannya, dan meletakkannya di atasnya. Dia bangkit dan Nabi Allah (ﷺ) memimpin kami dalam doa. Setelah selesai shalat, dia berkata: “Apakah kamu masing-masing memiliki dua pakaian?

Saya melihat orang-orang mengikat bungkusnya di leher mereka seperti anak-anak karena sempitnya bungkus di belakang Rasulullah -ṣallallallāhu 'alaihi wa sallam- saat shalat. Seseorang berkata: “Tubuh wanita, jangan angkat kepalamu sampai laki-laki mengangkat (kepala mereka).

'Aisyah berkata; Nabi (ﷺ) shalat dengan satu (selembar) kain yang satu bagiannya ada padaku.

Aku berkata: “Ya Rasulullah, aku ini orang yang pergi berburu, bolehkah aku shalat dengan baju tunggal? Dia menjawab: Ya, tetapi kencangkan meskipun seharusnya dengan duri.

Saya menyaksikan Rasulullah (ﷺ) berdoa dengan baju.