Saya biasa tidur terbaring di antara Rasulullah (ﷺ) dan kiblat. Rasulullah SAW (ﷺ) biasa shalat ketika aku (berbaring) di depannya. Ketika dia ingin berdoa witir - ditambahkan oleh narator Utsman - dia mencubit saya - kemudian para narasi setuju - dan berkata: Sisihkan.

Aku datang menunggang keledai. Versi lain adalah: Ibnu Abbas berkata: Ketika saya mendekati usia pubertas saya datang mengendarai keledai perempuan dan menemukan Rasulullah (ﷺ) memimpin orang-orang dalam shalat di Mina. Aku lewat di depan sebagian dari barisan (para penyembah), dan meninggalkan keledai betina saya untuk digembalakan di padang rumput, dan saya bergabung dengan barisan, dan tidak ada yang keberatan dengan itu.

Abu Dawud berkata, “Ini adalah kata-kata Al-Qa'nabi, dan lengkap. Malik berkata: Saya menganggapnya diperbolehkan pada saat iqamah untuk shalat diucapkan.

Abussahba' berkata: Kami membahas hal-hal yang memotong shalat menurut Ibnu Abbas. Dia berkata: Saya dan seorang anak laki-laki dari Bani Abdulmuttalib datang menunggangi keledai, dan Rasulullah (ﷺ) memimpin orang-orang dalam shalat. Dia turun dan saya juga turun. Saya meninggalkan keledai di depan barisan (para penyembah). Dia (Rasulullah) tidak memperhatikan hal itu. Kemudian dua gadis dari Banu Abdulmuttalib datang dan bergabung dengan barisan di tengah, tetapi dia tidak memperhatikan itu.

Kemudian dua gadis dari Banu 'Abd al-Muttalib datang bertempur bersama. Dia menangkap mereka. 'Utsman (seorang narator) berkata: Dia memisahkan mereka. Dan Dawud (narator lain) berkata: “Dia menarik diri dari yang lain, tetapi dia tidak memperhatikan hal itu.

Rasulullah (ﷺ) datang kepada kami ditemani Abbas ketika kami berada di negara terbuka milik kami. Dia berdoa di padang gurun tanpa sutrah di depannya, dan seekor keledai dan wanita betina kami bermain di depannya, tetapi dia tidak memperhatikan hal itu.

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada yang mengganggu shalat, tetapi tolaklah sebanyak mungkin siapa pun yang lewat di depan Anda, karena dia hanyalah setan. ﷺ

Abu Dawud berkata: Jika dua tradisi Nabi (ﷺ) bertentangan, praktik para sahabat setelah dia harus dipertimbangkan.

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) bahwa ketika dia mulai shalat, dia biasa mengangkat tangannya di seberang bahunya, dan dia melakukannya ketika dia membungkuk, dan mengangkat kepalanya setelah membungkuk. Sufyan (seorang narator) pernah berkata: “Ketika dia mengangkat kepalanya:; dan setelah dia berkata: “Ketika dia mengangkat kepalanya setelah membungkuk. Dia tidak akan mengangkat (tangannya) di antara dua sujud.”

Rasulullah SAW (ﷺ) biasa mengangkat tangannya di seberang bahunya ketika dia memulai shalat, kemudian dia mengucapkan takbir (Allah Maha Besar) dalam kondisi yang sama, lalu dia membungkuk. Dan ketika dia mengangkat punggungnya setelah membungkuk, dia mengangkatnya ke atas bahunya, dan berkata: “Allah mendengarkan orang yang memuji Dia.” Tetapi dia tidak mengangkat tangannya ketika dia bersujud, melainkan mengangkat mereka ketika dia mengucapkan takbir (Allah Maha Besar) sebelum membungkuk sampai shalat selesai.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diceritakan oleh Hammam dari ibn Juhadah, tetapi dia tidak menyebutkan mengangkat tangan setelah dia mengangkat kepalanya di akhir sujud.

Dia melihat bahwa ketika Nabi (ﷺ) berdiri untuk shalat, dia mengangkat tangannya sampai mereka berada di depan bahunya dan meletakkan ibu jarinya di depan telinganya; kemudian dia mengucapkan takbir (Allah Maha Besar).

Wa'il b.Hujr mengatakan bahwa dia melihat Rasulullah (ﷺ) mengangkat tangannya ketika dia mengucapkan takbir (Allah Maha Besar).

Saya sengaja melihat doa Rasulullah (ﷺ), bagaimana dia mempersembahkannya. Rasulullah (ﷺ) berdiri, menghadap ke arah kiblat dan mengucapkan takbir (Allah Maha Besar) lalu mengangkat tangannya di depan telinganya, kemudian meletakkan tangan kanannya di sebelah kirinya (saling menangkap).

Ketika dia hendak membungkuk, dia mengangkat mereka dengan cara yang sama. Dia kemudian meletakkan tangannya di atas lututnya. Ketika dia mengangkat kepalanya setelah membungkuk, dia mengangkat mereka dengan cara yang sama. Ketika dia bersujud, dia meletakkan dahinya di antara kedua tangannya.

Dia kemudian duduk dan merentangkan kaki kirinya dan meletakkan tangan kirinya di paha kirinya, dan menjauhkan siku kanannya dari paha kanannya. Dia menutup kedua jarinya dan membuat lingkaran (dengan jari-jari).

Saya (Asim ibn Kulayb) melihatnya (Bishr ibn al-Mufaddal) berkata dengan cara ini. Bishr membuat lingkaran dengan ibu jari dan jari tengah dan menunjuk dengan jari telunjuk.

“Dia kemudian meletakkan tangan kanannya di belakang telapak tangan kirinya dan pergelangan tangan dan lengannya.” Ini juga menambahkan: “Saya kemudian kembali setelah itu di musim ketika cuaca sangat dingin. Saya melihat orang-orang mengenakan pakaian berat menggerakkan tangan mereka di bawah pakaian (yaitu mengangkat tangan mereka sebelum dan sesudah membungkuk).

Saya menyaksikan Nabi (ﷺ) mengangkat tangannya di depan telinganya ketika dia mulai berdoa. Kemudian saya kembali dan melihat mereka (orang-orang) mengangkat tangan ke dada mereka ketika mereka mulai berdoa. Mereka mengenakan topi panjang dan selimut.

Saya datang kepada Nabi (ﷺ) selama musim dingin; Saya melihat teman-temannya mengangkat tangan mereka dengan pakaian mereka dalam doa.

Aku termasuk di antara kamu yang lebih mengetahui cara Rasulullah (ﷺ) shalat. Mereka berkata: “Demi Allah, kamu tidak mengikutinya lebih dari kami dan kamu tidak tinggal bersama dia lebih lama dari kami? Dia berkata: Ya. Mereka berkata: “Kemudian gambarkan (bagaimana Nabi shalat). Beliau berkata: “Ketika Rasulullah (ﷺ) berdiri untuk shalat, dia mengangkat tangannya untuk membawa mereka ke bahunya, dan mengucapkan takbir (Allah Maha Besar), sampai setiap tulang diletakkan di tempatnya dengan benar, kemudian dibacakan kembali (beberapa ayat dari Al-Qur'an); kemudian dia mengucapkan takbir (Allah Maha Besar), mengangkat tangannya untuk membawa mereka ke bahunya; kemudian dia membungkuk; meletakkan telapak tangannya di atas lututnya dan menjaga dirinya tetap lurus, tidak mengangkat atau menurunkan kepalanya; kemudian mengangkat kepalanya berkata : “Allah mendengarkan orang yang memuji-Nya”; kemudian mengangkat tangannya untuk membawa mereka tepat berlawanan dengan bahunya; kemudian mengucapkan: “Allah Maha Besar”; kemudian menurunkan dirinya ke tanah (dalam sujud), menjauhkan tangannya dari samping; kemudian mengangkat kepalanya, membungkuk kaki kirinya dan duduk di atasnya, dan membuka jari-jari kaki ketika dia bersujud; kemudian dia berkata: “Allah Maha Besar”; Kemudian mengangkat kepalanya, membungkuk kaki kirinya dan duduk di atasnya sehingga setiap tulang kembali ke tempatnya dengan benar; kemudian dia melakukan hal yang sama pada raka'at kedua. Pada akhir dua rakaat, ia berdiri dan mengucapkan takbir (Allah Maha Besar), mengangkat tangannya untuk membawanya berlawanan dengan bahunya; kemudian dia membungkuk, meletakkan telapak tangannya di atas lutut dan menjaga dirinya tetap lurus, tidak mengangkat atau menundukkan kepalanya; kemudian mengangkat kepalanya sambil berkata: “Allah mendengarkan orang yang memuji Dia”, lalu mengangkat tangannya untuk membawa mereka tepat berlawanan dengan bahunya.; kemudian berkata: “Allah Maha Besar”, kemudian menundukkan dirinya ke tanah (sujud), menjauhkan lengannya dari sisinya, lalu mengangkat tangannya kepala, membungkuk kaki kirinya dan duduk di atasnya, dan membuka jari-jari kaki ketika dia bersujud; kemudian dia bersujud, lalu berkata: “Allah Maha Besar”; kemudian mengangkat kepalanya, membungkuk kaki kirinya dan duduk di atasnya sehingga setiap tulang kembali ke tempatnya dengan benar; kemudian dia melakukan hal yang sama pada raka'at kedua. Pada akhir dua rakaat, ia berdiri dan mengucapkan takbir (Allah Maha Besar), mengangkat tangannya untuk menyimpang bahunya dengan cara ia mengucapkan takbir pada awal shalat, kemudian ia melakukannya di sisa shalat. Setelah sujud, jika diikuti dengan taslim, ia mengulurkan kaki kirinya dan duduk. di pinggul kirinya. Mereka berkata: “Engkau telah mengatakan yang benar. Demikianlah ia sembahyang sembahyang.

Saya (sekali) menghadiri pertemuan para sahabat Rasulullah (ﷺ). Mereka mulai mendiskusikan doanya. Abu Humaid kemudian menceritakan bagian dari tradisi yang sama dan berkata: Ketika dia membungkuk dia mencengkeram lututnya dengan telapak tangannya, dan dia membuka jari-jarinya; kemudian dia membungkuk tanpa mengangkat punggungnya ke atas, dan tidak memalingkan wajahnya (ke sisi mana pun). Ketika dia duduk di ujung dua rakaat dia duduk di telapak kaki kirinya dan mengangkat kaki kanan, dan setelah yang keempat dia meletakkan pinggul kirinya di tanah dan merentangkan kedua kakinya di satu sisi.

“Ketika dia bersujud, dia tidak meletakkan tangannya di tanah dan tidak menutupnya, sambil menjulurkan jari-jarinya ke arah kiblat.”

Dia kemudian mengangkat kepalanya setelah membungkuk dan berkata: "Allah mendengarkan orang yang memuji-Nya, bagi-Mu, Tuhan kami, jadilah pujian," dan mengangkat tangannya. Dia kemudian berucap: "Allah Maha Besar"; kemudian ia bersujud dan bersandar di telapak tangan, lutut, dan ujung jari kakinya sambil bersujud: kemudian ia mengucapkan Takbir (Allah Maha Besar), dan duduk di pinggulnya dan mengangkat kakinya yang lain; Kemudian dia mengucapkan takbir dan bersujud; Kemudian dia mengucapkan takbir dan berdiri, tetapi tidak duduk di pinggulnya. Dia (perawi) kemudian menceritakan sisa tradisi. Dia lebih lanjut berkata: Kemudian dia duduk di akhir dua rakaat; Ketika dia hendak berdiri setelah dua rakaat, dia mengucapkan takbir; Kemudian ia mempersembahkan dua rakaat terakhir dari shalat itu. Narator tidak menyebutkan tentang duduknya di pinggul merentangkan kakinya.