Saya mendengar Ibnu al-Zubair berkata: Mengatur kaki dengan benar dan meletakkan satu tangan di tangan yang lain adalah sunnah.

Abuutman an-Nahdi berkata: Ketika Ibnu Mas'ud berdoa dia meletakkan tangan kirinya di sebelah kanan. Nabi (ﷺ) melihatnya dan meletakkan tangan kanannya di sebelah kirinya.

Abujuhayfah berkata: Ali berkata bahwa adalah sunnah untuk meletakkan satu tangan di sisi lain dalam shalat di bawah pusar.

Abu Dawud berkata: Sa'id b. Jubair menceritakan kata-kata: “di atas pusar”. Abu Mijlaz melaporkan kata-kata: “di bawah pusar”. Ini juga telah diceritakan oleh Abu Hurairah. Tapi itu tidak kuat.

(Cara melipat tangan yang mapan adalah) memegang tangan dengan tangan dalam doa di bawah pusar.

Abu Dawud berkata: Saya mendengar Ahmad b. Hanbal berkata: Narator 'Abd al-Rahman b. Ishaq al-Kufi lemah (yaitu tidak dapat diandalkan).

Rasulullah SAW (ﷺ) biasa meletakkan tangan kanannya di tangan kirinya, kemudian dia melipatnya dengan ketat di dadanya dalam sholat.

Ketika Rasulullah (ﷺ) berdiri untuk shalat, dia mengucapkan takbir (Allah Maha Besar), lalu berkata: “Aku telah memalingkan wajahku, berpisah dengan semua yang lain, kepada Dia yang menciptakan langit dan bumi, dan aku bukan seorang musyrik. Shalat dan pengabdikanku, hidupku dan matiku adalah milik Allah, Tuhan semesta alam, yang tidak memiliki sekutu. Itulah yang diperintahkan kepadaku, dan aku adalah yang pertama dari orang-orang yang menyerahkan diri. Ya Allah, Engkaulah Raja. Tidak ada Tuhan selain Engkau. Engkaulah Tuhanku dan aku hamba-Mu. Aku telah menganiaya diriku sendiri, tetapi aku mengakui dosa-dosaku, maka ampunilah aku semua dosa-dosaku; Engkau yang dapat mengampuni dosa-dosa; dan tunjukkanlah aku kepada sifat-sifat terbaik. Engkaulah yang dapat memberi petunjuk kepada yang terbaik di antara mereka, dan jauhkan aku dari orang-orang yang jahat. Hanya Engkau yang dapat berpaling dari sifat jahat. Aku datang untuk melayani dan menyenangkan-Mu. Segala kebaikan ada di tangan-Mu, dan kejahatan tidak berkaitan dengan Engkau. Aku berlindung kepada-Mu dan berpaling kepada-Mu, yang diberkati dan ditinggikan. Aku memohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu. Ketika dia membungkuk, dia berkata: “Ya Allah, kepada-Mu aku sujud, kepada-Mu aku bertawakkal, dan kepada-Mu aku tunduk. Pendengaranku, penglihatanku, otakku, tulangku, dan otot tubuhku merendahkan diri di hadapan-Mu. Ketika dia mengangkat kepalanya, dia berkata: “Allah mendengarkan orang yang memuji Dia. Ya Tuhan kami, segala puji bagi-Mu di langit dan di bumi, apa yang ada di antara keduanya, dan apa yang Engkau ciptakan sesudahnya. Ketika dia bersujud, dia berkata: “Ya Allah, aku bersujud kepada-Mu, kepada-Mu aku bertawakkal, dan kepada-Mu aku tunduk. Wajahku bersujud di hadapan Dia yang menciptakannya, menciptakannya, dan membentuknya dengan bentuk yang terbaik, dan memunculkan pendengaran dan penglihatannya. Diberkatilah Allah, yang terbaik dari pencipta. Ketika dia memberi hormat pada akhir shalat, dia berkata: “Ya Allah, ampunilah dosa-dosa saya yang dulu dan yang terakhir saya, dosa-dosa saya yang terbuka dan tersembunyi, dosa-dosa saya melebihi batas, dan apa yang Engkau ketahui lebih baik dari saya. Engkaulah yang mengedepankan dan mengembalikan. Ada Tuhan selain Engkau.

Ketika Rasulullah (ﷺ) berdiri untuk shalat wajib, dia mengucapkan takbir (Allah Maha Besar) dan mengangkat tangannya berlawanan dengan bahunya, dan dia melakukannya ketika dia selesai membaca (Al Qur'an) dan ketika dia hendak membungkuk; dan dia melakukannya ketika dia mengangkat (kepalanya) setelah membungkuk. Dia tidak mengangkat tangannya dalam doa ketika dia sedang duduk. Ketika dia berdiri di ujung dua rakaat, dia mengangkat tangannya dengan cara yang sama dan mengucapkan takbir dan memohon dengan cara yang kurang lebih sama seperti yang diceritakan oleh 'Abd al-'Aziz dalam versinya. Versi ini tidak menyebutkan kata-kata “Semua kebaikan ada di tangan-Mu dan kejahatan tidak berkaitan dengan Engkau.” Dan ini menambahkan: Ketika dia selesai shalat, dia berkata: “Ya Allah, ampunilah dosa-dosa saya yang dulu dan yang terakhir, dosa-dosa saya yang terbuka dan tersembunyi; Engkau adalah tuhanku; tidak ada Tuhan selain Engkau.

Ibnu al-Munkadir, Ibnu Abi Farwah dan sejumlah ahli hukum Madinah berkata kepada saya: Ketika Anda membacakan permohonan “Saya adalah yang pertama dari Muslim,” katakan sebagai gantinya; “Saya adalah salah satu Muslim”.

Narator Humaid menambahkan: Apabila ada di antara kamu yang datang untuk shalat, ia harus berjalan seperti biasa (yaitu dia tidak boleh berlari cepat dan berlari); kemudian dia harus shalat sebanyak yang dia temukan (bersama dengan imam), dan harus mempersembahkan bagian dari shalat itu sendiri (ketika shalat selesai) yang telah dipersembahkan oleh Imam sebelumnya.

Jabir melihat Rasulullah (ﷺ) melaksanakan shalat. (Narator Amr berkata: Saya tidak tahu shalat mana yang dia sembahakan.)

Rasulullah bersabda: “Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, dan segala puji bagi Allah yang berlimpah, dan puji bagi Allah melimpah, dan puji bagi Allah melimpah, dan puji bagi Allah yang melimpah. Maha Suci Allah di pagi hari dan sesudahnya (mengucapkan tiga kali). Aku berlindung kepada Allah dari syaitan yang terkutuk, dari nafkh, meludahannya (nafth) dan usulan jahatnya (hamz).

Dia (Amr) berkata: “Nafkh-nya adalah puisi, nafkhnya adalah kebanggaan, dan hamznya adalah kegilaan.

Saya mengepalai Nabi (ﷺ) mengucapkan (semua permohonan ini) dalam doa supererogasi; dia menceritakan tradisi dengan cara yang sama.

Asim ibn Humayd berkata: Saya bertanya kepada Aisha: Dengan kata-kata apa Rasulullah (ﷺ) akan memulai shalat supererogatoriumnya di malam hari?

Dia menjawab, “Anda bertanya kepada saya tentang sesuatu yang tidak ada yang bertanya kepada saya sebelum Anda. Ketika dia berdiri, diucapkan takbir sepuluh kali, dan diucapkan “Segala puji bagi Allah” sepuluh kali, dan diucapkan “Maha Suci Allah” sepuluh kali, dan diucapkan “Tidak ada tuhan selain Allah” sepuluh kali, dan meminta ampunan sepuluh kali, dan berkata: “Ya Allah, ampunilah aku, dan beri aku rezeki, dan jagalah aku, dan dia berlindung. Allah dari kesulitan berdiri di hadapan Allah pada hari kiamat.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini juga telah diceritakan oleh Khalid b. Ma'dan dari Rab'iah al-Jarashi atas otoritas 'Aisha.

Saya bertanya kepada 'Aisyah: Dengan kata-kata apa yang digunakan Nabi (ﷺ) untuk memulai shalat ketika dia berdiri di malam hari (untuk melakukan shalat tahajjud). Dia berkata: “Ketika dia berdiri di malam hari, dia memulai shalat dengan berkata: Ya Allah, Tuhan Jibra'il, Tuhan Mik'ail, dan Tuhan Israfil, Pencipta langit dan bumi, Maha Mengetahui apa yang kelihatan dan yang ghaib; Engkau memutuskan di antara hamba-hamba-Mu yang dahulu mereka berselisih. Bimbinglah aku kepada kebenaran di mana ada perbedaan pendapat dengan izin-Mu. Engkau tunjukkan siapa yang Engkau kehendaki ke jalan yang benar.

Ketika dia berdiri, dia berkata takbir (Allah Maha Besar) dan berkata.

Tidak ada salahnya mengucapkan doa dalam doa, pada awalnya, di tengahnya, dan pada akhirnya, dalam doa wajib atau lainnya.

Suatu hari kami sedang shalat di belakang Rasulullah (ﷺ). Ketika Rasulullah (ﷺ) mengangkat kepalanya setelah membungkuk, dia berkata: “Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya. Seorang pria di belakang Rasulullah (ﷺ) berkata: “Ya Allah, Tuhan kami, dan bagi-Mu pujian, banyak pujian, baik dan diberkati. Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai shalat, dia bertanya: Siapakah di antara kamu yang baru saja mengucapkan (kata-kata)? Pria itu berkata: “Aku (mengucapkan) kata-kata ini, wahai Nabi Allah. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Saya melihat lebih dari tiga puluh malaikat berlomba melawan satu sama lain untuk menjadi orang yang menulisnya terlebih dahulu.

Maka tatkala Rasulullah berdoa pada tengah malam, ia berkata: “Ya Allah, pujilah Engkau, Engkaulah terang langit dan bumi, dan bagi-Mu puji, Engkau memelihara langit dan bumi, dan puji Engkau, Engkaulah langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya; Engkaulah yang benar dan perkataan-Mu adalah kebenaran; dan janji-Mu adalah kebenaran. Sesungguhnya azab kepada-Mu itu benar, surga itu benar, neraka Jahannam itu benar dan hari kiamat itu benar. Ya Allah, kepada-Mu aku berpaling. ﷺ Perhatikanlah, dan demi Engkau aku berselisih, dan kepada-Mu aku mengemukakan perbuatanku, maka ampunilah aku dosa-dosaku yang dahulu dan yang terakhir, dan dosa-dosaku yang tersembunyi dan terbuka. Engkaulah Tuhanku, tidak ada tuhan selain Engkau.

Rasulullah SAW (ﷺ) biasa mengatakan dalam shalat tahajjudnya (yaitu shalat supererogasi yang dipersembahkan di tengah malam atau setelah tengah malam) setelah dia mengucapkan takbir; dia kemudian menceritakan tradisi dengan efek yang sama.

Saya berdoa di belakang Rasulullah (ﷺ). Rifa'ah bersin. Narator Qutaybah tidak menyebutkan nama Rifa'ah (tetapi dia berkata: Saya bersin). Maka aku berkata: “Segala puji bagi Allah, puji banyak, baik dan diberkati di dalamnya, diberkati di atasnya, sesuai kehendak Tuhan kami dan kehendaki. Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai shalat, dia berbalik dan berkata: Siapakah pembicara dalam shalat? Dia kemudian menceritakan sisa tradisi seperti Malik dan menyelesaikannya.