Tidak ada surah pendek atau panjang dalam al-Mufassal yang belum saya dengar Rasulullah -ṣallallallāhu 'alaihi wa sallam- bacakan ketika dia memimpin umat dalam shalat yang ditentukan.

Dialah Allah Yang Maha Esa” (Surat 112).

Seorang pria dari Yuhaynah mengatakan kepadanya bahwa dia telah mendengar Nabi (ﷺ) membacakan “Ketika bumi terguncang” (Surah 99) di kedua rakaat shalat pagi. Tetapi saya tidak tahu apakah dia lupa, atau apakah dia membacanya dengan sengaja.

Seolah-olah saya mendengar suara nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa salam- yang akan membacakan pada shalat pagi, “Oh, tetapi saya memanggil untuk menyaksikan planet-planet, bintang-bintang yang naik dan terbenam” (Surat 81:15-16)

Kami diperintahkan untuk membaca Fatihat al-kitab dan apa yang nyaman (dari Al-Qur'an saat shalat).

Keluarlah dan umumkan di Madinah bahwa shalat tidak sah melainkan bacaan Al-Qur'an meskipun mungkin fatihat al-kitab dan sesuatu yang lebih.

Rasulullah (ﷺ) memerintahkan saya untuk mengumumkan bahwa shalat tidak sah tetapi dengan pembacaan Fatihat al-kitab dan sesuatu yang lebih.

Barangsiapa melaksanakan shalat yang tidak membaca umm al-Qur'an, maka shalat itu tidak lengkap, tidak lengkap, tidak lengkap, dan kurang. (Narator berkata) Saya berkata: Abu Hurairah, kadang-kadang saya shalat di belakang imam (lalu apa yang harus saya lakukan)? Menekan tanganku dia menjawab: Wahai orang Persia, bacalah di dalam hati, karena aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata bahwa Allah Maha Tinggi telah berkata: Aku memiliki Aku dan Setengahnya untuk hamba-Ku dan hamba-Ku akan menerima apa yang dia minta. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Bacalah. Ketika hamba itu berkata: “Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam,” Allah Maha Tinggi berkata: “Hamba-Ku telah memuji aku.” Ketika hamba itu berkata: “Yang Maha Penyayang lagi Maha Penyayang “, Allah Maha Tinggi berfirman: “Hamba-Ku telah memuji aku.” Ketika hamba berkata: “Pemilik hari kiamat,” Allah Ta'ala berfirman: “Hamba-Ku telah memuliakan Aku.” Ketika hamba itu berkata: “Kami menyembah Engkau dan kami meminta pertolongan kepadamu. “(Allah berfirman) “Ini antara Aku dan hamba-Ku, dan hamba-Ku akan menerima apa yang dia minta.” Apabila hamba itu berkata: “Tunjukkanlah kami ke jalan yang lurus, jalan orang-orang yang telah kamu nikmati, bukan (jalan) orang-orang yang mendapat kemarahanmu dan bukan orang-orang yang sesat,” (Allah berfirman:) “Ini adalah untuk hamba-Ku dan hamba-Ku akan menerima apa yang dia minta.”

Shalat itu tidak sah jika seseorang tidak membaca fatihat al-kitab dan sesuatu yang lebih, sufyan (narator) berkata: Ini berlaku untuk orang yang shalat sendirian.

Kami berada di belakang Rasulullah (ﷺ) pada saat shalat fajar, dan dia membacakan (ayat), tetapi pembacaannya menjadi sulit baginya. Kemudian setelah selesai, dia berkata: “Mungkinkah kamu membaca di belakang imammu?” Kami menjawab: Ya, memang demikian, Rasulullah. Beliau berkata: “Janganlah kamu berbuat demikian kecuali apabila itu adalah Fatihat al-Kitab, karena barangsiapa tidak membacanya tidak dianggap telah shalat.”

“Ubadah b. al-samit datang terlambat untuk memimpin shalat pagi. Abu Nu'aim, sang mu'adhdhin, mengucapkan takbir dan dia memimpin orang-orang dalam shalat. Kemudian Ubadah datang dan aku bersamanya. Kami bergabung dengan barisan di belakang Abu Nu'aim, sementara Abu Nu'aim membaca Al-Qur'an dengan keras. Kemudian Ubadah mulai membacakan Umm al-Quran (yaitu Surah al Fatihah). Ketika dia selesai, saya berkata kepada Ubadah: Saya mendengar Anda membaca Umm al-Qur'an sementara Abu Nu'aim membaca Al-Qur'an dengan keras. Dia menjawab: ya> Rasulullah (ﷺ) menuntun kami dalam doa tertentu di mana Al-Qur'an dibacakan dengan keras, tetapi dia menjadi bingung dalam pembacaan. Ketika dia selesai, dia memalingkan wajahnya kepada kami dan berkata: “Apakah kamu membacakan ketika aku membaca Al-Qur'an dengan keras? Beberapa di antara kami berkata: “Kami melakukannya; inilah sebabnya saya berkata kepada diri saya sendiri: Apa yang membingungkan saya (dalam membaca) Al-Qur'an? Janganlah kamu membacakan apa pun dari Al-Qur'an apabila aku membacanya dengan keras kecuali umm al-Qur'an.

Makhul biasa membaca Surah al Fatihah al-kitab dengan tenang dalam doa di mana imam membacakan Al-Qur'an dengan keras ketika dia mengamati periode diam. Jika dia tidak berdiam diri, bacalah di hadapannya, atau bersamanya atau sesudahnya; janganlah kamu melepaskannya.

Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai shalat di mana dia membaca (Al-Qur'an) dengan keras, dia bertanya: Apakah ada di antara Anda yang membaca bersama saya barusan? Seorang pria menjawab: Ya, Rasulullah. Beliau menjawab: “Saya bertanya-tanya apa yang terjadi dengan saya bahwa saya telah diperebutkan dengan membaca Al-Qur'an. Beliau berkata: “Ketika manusia mendengar hal itu dari Rasulullah (ﷺ), mereka berhenti membaca (Al-Qur'an) bersamanya pada saat shalat yang dibacakannya dengan keras.

Abu Dawud berkata: Tradisi yang dilaporkan oleh Ibnu Ukaimah ini juga telah diceritakan oleh Ma'mar, Yunus, dan Usamah b. Zaid atas otoritas al-Zuhri mirip dengan tradisi Malik.

Abu Dawud berkata: Musaddad dalam tradisinya mengatakan bahwa Ma'mar berkata: Orang-orang berhenti membaca (Al-Qur'an) pada shalat yang dibacakan oleh Rasulullah (ﷺ) dengan lantang. Ibnu al-Sarh mengatakan dalam versinya bahwa Ma'mar melaporkan dari al-Zuhri atas otoritas Abu Hurairah. Kemudian orang-orang berhenti (membacakan di belakang imam). Versi lain mengatakan: Sufyan berkata: Al-Zuhri mengucapkan kata yang tidak dapat saya dengar. Kemudian Ma'mar berkata: “Kemudian manusia berhenti membaca Al-Qur'an.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diceritakan oleh 'Abd al-Raman b. Ishaq atas otoritas al-Zuhri. Versi ini berakhir dengan kata-kata: “Apa yang terjadi dengan saya yang diperebutkan dalam (pembacaan) Al-Qur'an? Al-Awza'i juga menceritakannya atas otoritas al-Zuhri. Versi ini memiliki: Al-Zuhri berkata: Orang-orang Muslim mengambil pelajaran dari itu dan sejak saat itu mereka tidak membaca (Al-Qur'an) pada shalat yang dia (Nabi) bacakan dengan keras.

Abu Dawud berkata: Saya mendengar Muhammad b. Yaya b. Faris berkata: Kata-kata “orang-orang berhenti membaca (Al-Qur'an)” adalah pernyataan al-zuhri.

Nabi (ﷺ) memimpin (kami) dalam shalat tengah hari, dan seorang pria datang dan membacakan di belakangnya “Muliakanlah nama Tuhanmu Yang Mahatinggi” (Surah 87). Setelah selesai shalat, dia berkata: “Siapakah di antara kamu yang membacanya? Mereka (orang-orang) berkata: “Seorang laki-laki (membacakan). Beliau menjawab: “Aku tahu bahwa ada di antara kamu yang membingungkan aku di dalamnya (dalam bacaan Al-Qur'an).

Abu Dawud berkata: Abu al-Walid berkata dalam versinya: Shu'bah berkata: Saya bertanya kepada Qatadah: Apakah Sa'id tidak mengatakan: Dengarkan dengan penuh perhatian Al-Qur'an? Beliau menjawab: (Ya), tetapi itu berlaku untuk shalat yang dibacakan (Al-Qur'an) dengan keras. Ibnu Kathir berkata dalam versinya: Saya berkata kepada Qatadah: Mungkin dia (Nabi) tidak menyukainya (pembacaan). Dia berkata: “Jika dia tidak menyukainya, dia akan melarangnya.”

Siapakah di antara kamu yang membaca surah “Muliakanlah nama Tuhanmu Yang Mahatinggi” (Surah lxxxvii.) Seorang pria berkata: Saya. Beliau menjawab: “Aku tahu bahwa ada di antara kamu yang membingungkan aku di dalamnya (yaitu dalam bacaan Al-Qur'an).

Rasulullah (ﷺ) datang kepada kami ketika kami membaca Al-Qur'an, dan di antara kami ada orang Badui dan non-Arab. Beliau berkata: “Bacalah, semuanya baik-baik saja. Dalam waktu dekat akan muncul orang-orang yang akan meluruskannya (Al-Qur'an) seperti panah diluruskan. Mereka akan membacanya dengan cepat dan tidak lambat (atau itu berarti mereka akan mendapatkan pahala di dunia dan bukan di akhirat).

Rasulullah (ﷺ) suatu hari datang kepada kami ketika kami membaca Al-Qur'an. Beliau berkata: “Segala puji bagi Allah. Kitab Allah itu satu, dan di antara kamu ada yang merah, dan di antara kamu ada yang putih dan di antara kamu ada yang hitam. Bacalah sebelum muncul orang-orang yang akan membacanya dan meluruskannya seperti panah diluruskan. Mereka akan mendapatkan pahala mereka di dunia dan tidak akan mendapatkannya di akhirat.

Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: Saya tidak dapat menghafal apa pun dari Al-Qur'an, maka ajarilah saya sesuatu yang cukup bagi saya. Beliau berkata: “Katakanlah kemuliaan Allah dan puji bagi Allah, dan tidak ada tuhan selain Allah, dan Allah Maha Besar, dan tidak ada kekuatan dan tidak ada kekuatan kecuali di dalam Allah.

Beliau berkata: “Ya Rasulullah, ini untuk Allah, tetapi apakah bagiku?” Beliau menjawab: “Katakanlah: “Ya Allah, rahmatilah aku, dan bantulah aku, jagalah aku, dan beri petunjuk kepadaku. Ketika dia berdiri, dia membuat tanda dengan tangannya (menunjukkan bahwa dia telah menghasilkan banyak).

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Dia mengangkat tangannya dengan kebajikan.

Kami selalu berdoa dan mengucapkan doa sambil berdiri dan memuliakan Allah sambil membungkuk dan bersujud.